. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وَلَا يُوجَدُ فِي المَخْطُوطِ نُسْخَةِ شِسْتربِتي المُعْتَمَدَةُ فِي التَّحْقِيقِ وَكَذَلِكَ لَا يُوجَدُ فِي طَبْعَةِ الدُّوسَرِي، وَهَذَا رُبَّمَا يَكُونُ سَبَبُه انْتِقَالُ البَصَرِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.
وَالحَدِيثُ مَعْرُوفٌ لِسُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ الوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ العَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، دُونَ ذِكْرِ تِلْكَ الوَاسِطَةِ، وَرَوَاهُ عَنْ سُلَيْمَانَ جَمَاعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ: منهم البُخَارِيُّ، وَالفَسَوِيُّ، وَابْنٍ زَنْجُوْيَهْ، وَغَيْرُهُمْ، كَمَا سَبَقَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ غَيْرَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ الوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ كَمَا سَيَأْتِي لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الاسْمِ.
وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، بَلْ تَابَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ.
1 - عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الحَوْطِيُّ.
رَوَاهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي "السِّفْرِ الثَّانِي مِنْ تَارِيخِهِ" (بِرَقَمْ 463)، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي "الآحَادِ وَالمَثَانِي" (بِرَقَمْ 2455)، وَابْنُ عَبْدِ البَرِّ فِي "الِاسْتِيعَابِ" (2/ 151).
2 - عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ.
رَوَاهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي "مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ" (1/ 255).
3 - عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ 5461).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাহকীকে (তদন্তে) নির্ভরযোগ্য চেস্টার বিটি পাণ্ডুলিপিতে এটি পাওয়া যায় না এবং একইভাবে আদ-দুসারী সংস্করণেও এটি নেই। সম্ভবত দৃষ্টির বিচ্যুতির কারণে এমনটি ঘটেছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
হাদিসটি সুলায়মান বিন আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি থেকে প্রসিদ্ধ, ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে, আবদুল্লাহ বিন আল-আলা ইবনে জাবরের থেকে, উক্ত মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখ ছাড়াই। সুলায়মান থেকে এটি একদল ইমাম বর্ণনা করেছেন: তাদের মধ্যে রয়েছেন বুখারি, আল-ফাসাউয়ি, ইবনে জানজুয়াহ এবং পূর্বোল্লেখিত অন্যান্যরা।
একইভাবে সুলায়মান বিন আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি ছাড়া আরও একদল বর্ণনাকারী এটি ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি সামনে আসবে, তারা এই নামটি উল্লেখ করেননি।
সুলায়মান বিন আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি এটি বর্ণনায় একাকী নন, বরং তাদের মধ্য থেকে একদল তাঁর অনুসরণ করেছেন।
১ - আবদুল ওয়াহহাব বিন নাজদাহ আল-হাওতি।
ইবনে আবি খাইসামা তাঁর "তারিখ"-এর দ্বিতীয় খণ্ডে (নম্বর ৪৬৩), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাছানি"-তে (নম্বর ২৪৫৫) এবং ইবনে আবদুল বার "আল-ইসতিয়াব"-এ (২/১৫১) এটি বর্ণনা করেছেন।
২ - আলী বিন কারিন।
ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবাহ"-তে (১/২৫৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
৩ - আবদুল ওয়াহহাব বিন আদ-দাহহাক।
তাবারানি "আল-কাবির"-এ (নম্বর ৫৪৬১) এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 270)