[৪২ - নিকটাত্মীয়ের সাথে সদ্ব্যবহারের অধ্যায়, এরপর যারা নিকটতর](১).
৭২ - সুলায়মান বিন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল্লাহ বিন আলা এবং অন্যান্যরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়েই বিলাল বিন সাদকে তাঁর পিতা (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন:--------------------------------------------
(১) রক্তীয় সম্পর্কের সীমা নির্ধারণে ওলামায়ে কেরাম তিনটি মতে বিভক্ত হয়েছেন:
প্রথম মত: রক্তীয় সম্পর্কের সীমা হলো: যাদের সাথে বিবাহ হারাম।
দ্বিতীয় মত: তাঁরা হলেন মিরাসের অংশীদার আত্মীয়গণ।
তৃতীয় মত: তাঁরা হলেন বংশীয় আত্মীয়-স্বজন, তারা মিরাস পাক বা না পাক।
আলেমদের মতসমূহের মধ্যে বিশুদ্ধতম মত হলো তৃতীয়টি। আর তা হলো: রক্তীয় সম্পর্কীয় আত্মীয় (রাহিম) হলেন বংশীয় আত্মীয়গণ, দুগ্ধপানীয় সূত্রে নয়, তারা পিতা ও মাতা উভয়ের দিক থেকে হতে পারেন। তবে স্ত্রীর আত্মীয়রা স্বামীর জন্য রক্তীয় আত্মীয় নন, আবার স্বামীর আত্মীয়রাও স্ত্রীর জন্য রক্তীয় আত্মীয় নন। সুতরাং যে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করা ওয়াজিব, তারা হলেন পিতা ও মাতার দিক থেকে বংশীয় আত্মীয়গণ। তাঁদের মধ্যে নিকটতম হলেন পিতা, মাতা, দাদা-দাদী ও নানা-নানী, সন্তান-সন্ততি ও তাদের পরবর্তী বংশধর। অতঃপর নিকটবর্তিতার ক্রমানুসারে ভাই-বোন ও তাদের সন্তান, চাচা-ফুফু ও তাদের সন্তান এবং মামা-খালা ও তাদের সন্তানগণ।
(২) অর্থাৎ: ওয়ালিদের আরেকজন উস্তাদ যার নাম তিনি উল্লেখ করেননি।
(৩) সাদ বিন তামিম আস-সাকুনি আল-আশআরি। তিনি একজন মহান সাহাবী যিনি দামেস্কে বসবাস করতেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী যারা বর্ণনা করেছেন তারা সকলেই তাঁকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইয়াহইয়া বিন মাইন, =