‌‌[35 - بَابُ لَا يَزَالُ للوَاصِلِ ظَهِيرٌ مِنَ اللَّهِ سبحانه وتعالى-]
64 - حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ العَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونَ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، قَالَ: "لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ كَأَنَّمَا(1) تُسِفُّهُمُ المَلَّ(2)، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ(3) [عَلَيْهِمْ] مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ")(4).--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْلِ، "كَأَنَّهُمْ"، وَالمُثبَتُ مِنْ مَصَادِرِ الحِدِيثِ.
(2) "تُسِفُّهُمُ": تُلْقِي فِي وُجُوهِهِمُ. "المَلَّ"، أَيْ: الرَّمَادُ الحَارُّ الَّذِي يُدْفَنُ فِيهِ الخُبْزُ لِيَنْضَجَ، أَيْ: تَجْعَلُ المَلَّةَ لَهُمْ سَفُوفًا يَسُفُّونَهُ، وَالمَعْنَى: أَيْ إِحْسَانُكَ إِلَيْهِمْ إِذَا كَانُوا يُقَابِلُونَهُ بِالإِسَاءَةِ يَعُودُ وَبَالًا عَلَيْهِمْ، حَتَّى كَأَنَّكَ فِي إِحْسَانِكَ إِلَيْهِمْ مَعَ إِسَاءَتِهِمْ إِيَّاكَ أَطْعَمْتَهُمُ النَّارَ. "مِرْقَاةُ المَفَاتِيحِ شَرْحِ مِشْكَاةِ المَصَابِيحِ" (7/ 3087).
(3) فِي الأَصْلِ، "ظَهِيرًا"، وَالمُثبَتُ مِنْ مَصَادِرِ الحدِيثِ. وَالظَّهِيرُ النَّاصِرُ وَالمُعِينِ وَالمُدَافِعُ، وَالمَعْنَى: إِنَّكَ سَتَظَلُ مُنْتَصِرًا عَلَيْهِمْ بِعَوْنِ اللهِ تَعَالَى وَتَوْفِيقِهِ لَكَ، وَلَا يَضُرُّكَ أَذَاهُمْ، وَسَيَنْفَعُكَ إِحْسَانُكَ إِلَيْهِمْ.
(4) حديث صحيح. =
‌[৩৫ - অনুচ্ছেদ: আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রক্ষাকারীর জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে সর্বদা একজন সাহায্যকারী থাকে-]
৬৪ - উমাইয়াহ ইবনে বিসতাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে যুরায়’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে: তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমার এমন কিছু আত্মীয় আছে যাদের সাথে আমি সম্পর্ক বজায় রাখি কিন্তু তারা তা ছিন্ন করে, আমি তাদের প্রতি সহনশীলতা প্রদর্শন করি কিন্তু তারা আমার সাথে মূর্খের মতো আচরণ করে, আমি তাদের সাথে সদাচরণ করি কিন্তু তারা আমার সাথে দুর্ব্যবহার করে। তিনি বললেন: "যদি বিষয়টি তেমনই হয় যেমনটি তুমি বলছ, তবে তুমি যেন তাদের উত্তপ্ত ছাই খাওয়াচ্ছ। আর যতক্ষণ তুমি এর ওপর অটল থাকবে, ততক্ষণ আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের বিরুদ্ধে তোমার সাথে সর্বদা একজন সাহায্যকারী থাকবে।"--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে "কাআন্নাহুম" রয়েছে, তবে হাদীসের অন্যান্য উৎস থেকে সঠিক পাঠটি গ্রহণ করা হয়েছে।
(২) "তুসিফ্ফুহুম": তুমি তাদের মুখে নিক্ষেপ করছ। "আল-মাল্ল" অর্থাৎ গরম ছাই যাতে রুটি সেঁকার জন্য পুঁতে রাখা হয়। এর অর্থ হলো: তুমি তাদের জন্য সেই গরম ছাইকে চূর্ণ খাদ্য হিসেবে সাব্যস্ত করছ যা তারা মুখে গ্রহণ করছে। এর মর্মার্থ হলো: তাদের মন্দ আচরণের বিপরীতে তোমার এই সদাচরণ তাদের জন্য মন্দ পরিণতি হিসেবে ফিরে আসবে। এমনকি তাদের মন্দ আচরণের মুখে তোমার সদাচরণ যেন তাদের আগুন খাওয়ানোর শামিল। "মিরকাতুল মাফাতিহ শারহু মিশকাতিল মাসাবিহ" (৭/ ৩০৮৭)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে "যহীরান" ছিল, হাদীসের উৎসসমূহ থেকে সঠিক পাঠটি স্থির করা হয়েছে। "যহীর" হলো সাহায্যকারী, সহযোগী ও প্রতিরোধকারী। এর অর্থ হলো: তুমি আল্লাহ তাআলার সাহায্য ও তাঁর তাওফীকে তাদের ওপর সর্বদা বিজয়ী থাকবে, তাদের কষ্ট তোমাকে কোনো ক্ষতি করতে পারবে না এবং তাদের প্রতি তোমার সদাচরণ তোমার উপকারে আসবে।
(৪) সহীহ হাদীস। =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 241)