. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= رَوَاهُ المُصَنِّفُ فِي "الأَدَبِ المُفْرَدِ" (بِرَقَمْ 52) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ. وَأَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 9344) مِنْ طَرِيقِ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَ (بِرَقَمْ 10284) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ. وَ (بِرَقَمْ 7992)، وَمُسْلِمٌ (بِرَقَمْ 22/ 2558) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الحَجَّاجِ. وَابْنُ حِبَّانَ (بِرَقَمْ 450 الإِحْسَانِ)، وَفِي "رَوْضَةِ العُقَلَاءِ" (بِرَقَمْ 84) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ الدَّرَاوَرْدِيِّ. وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الأَوْسَطِ" (بِرَقَمْ 944) مِنْ طَرِيقِ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ. جَمِيعًا عَنِ العَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن يعقوب، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ البُرْجُلَانِيُّ فِي "الكَرَمِ وَالجُودِ" (بِرَقَمْ 7)، وَالطُّوسِيُّ فِي "أَرْبَعِينِهِ" (بِرَقَمْ 23) مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ. وَهَنَّادٌ فِي "الزُّهْدِ" (بِرَقَمْ 1012) مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ. كِلَاهُمَا عَنِ الحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا إِسْنَادٌ فِيْهِ: الحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ النَّخَعِيُّ الكُوفِيُّ. قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: "صَدُوقٌ كَثِيرُ الخَطَأِ وَالتَّدْلِيسِ". اهـ. وَقَدْ عَنْعَنَ.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= গ্রন্থকার এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (নম্বর ৫২) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহর সূত্রে, আব্দুল আজিজ বিন আবি হাজিম থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' (নম্বর ৯৩৪৪) গ্রন্থে আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে আব্দুর রহমান বিন ইব্রাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং (নম্বর ১০২৮৪) আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে জুহাইর বিন মুহাম্মদ আত-তামিমি থেকে। এবং (নম্বর ৭৯৯২), এবং মুসলিম (নম্বর ২২/ ২৫৫৮) মুহাম্মদ বিন জাফরের সূত্রে শুবা বিন হাজ্জাজ থেকে। এবং ইবনু হিব্বান ('আল-ইহসান' গ্রন্থের নম্বর ৪৫০), এবং 'রাওদাতুল উকালা' (নম্বর ৮৪) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদির সূত্রে। এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (নম্বর ৯৪৪) গ্রন্থে খারিযা বিন মুসআব-এর সূত্রে। তাঁরা সকলেই আল-আলা বিন আব্দুর রহমান বিন ইয়াকুব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুহাম্মদ বিন হুসাইন আল-বুরজুলানি এটি 'আল-কারাম ওয়াল জুদ' (নম্বর ৭) গ্রন্থে এবং তুসি তাঁর 'আরবাঈন' (নম্বর ২৩) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং হান্নাদ 'আয-যুহদ' (নম্বর ১০১২) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযিম-এর সূত্রে। তাঁদের উভয়ই হাজ্জাজ বিন আরতাহ থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি এমন একটি সনদ যার মধ্যে রয়েছে: হাজ্জাজ বিন আরতাহ আন-নাখায়ি আল-কুফি। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: "তিনি সত্যবাদী, তবে অধিক ভুলকারী এবং তাদলিসকারী।" সমাপ্ত। এবং তিনি এখানে 'আন'আনা' (স্পষ্ট করে শোনার কথা না বলে 'থেকে' শব্দ ব্যবহার) করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 242)