لَمْ نَدْرِ مَا تَفْسِيرُهَا؟ فَلَمَّا وَقَعَتِ الفِتْنَةُ، قُلْنَا هَذَا الَّذِي وَعَدَنَا رَبُّنَا أَنْ نَخْتَصِمَ فِيهِ)(1).--------------------------------------------
(1) رَوَاهُ أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ فِي "تَارِيخِ المَدِينَةِ" (4/ 1249)، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ 13735) مِنْ طَرِيقِ أَبِي الرَّبِيعِ الزُّهْرَانِيِّ، بِهِ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي "الكُبْرَى" (بِرَقَمْ 11383)، وَالطَّحَاوِيُّ فِي "شَرْحِ مُشْكَلِ الآثَارِ" (بِرَقَمْ 124)، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "تَفْسِيرِهِ" (بِرَقَمْ 18390)، وَأَبُو عَمْرِو الدَّانِيُّ فِي "السُّنَنِ الوَارِدَةِ فِي الفِتَنِ" (بِرَقَمْ 18) مِنْ طَرِيقِ أَبِي سَلَمَةَ الخُزَاعِيِّ. وَرَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ" (20/ 202) مِنْ طَرِيقِ ابْنِ حُمَيْدٍ. كِلَاهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ القُمِّيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
قَالَ الهَيْثَمِيُّ فِي "مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ" (7/ 100): "رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ".
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ 13881)، وَالثَّعْلَبِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ" (8/ 235)، وَالحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (بِرَقَمْ 8709)، وَأَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ فِي "تَثْبِيتِ الإِمَامَةِ وَتَرْتِيبِ الخِلَافَةِ" (بِرَقَمْ 172) مِنْ طُرُقٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ القَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِنَحْوِهِ.
আমরা এর ব্যাখ্যা জানতাম না। অতঃপর যখন ফিতনা সংঘটিত হলো, আমরা বললাম, এটাই সেই বিষয় যা সম্পর্কে আমাদের রব আমাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে আমরা এতে বিবাদে লিপ্ত হব।(1).--------------------------------------------
(1) আবু যায়েদ উমর ইবনে শাব্বাহ "তারিখুল মদিনা" (৪/ ১২৪৯) গ্রন্থে এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (১৩৭৩৫ নং) আবু রাবী আল-জুহরানির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (১১৩৮৩ নং), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ (১২৪ নং), ইবনে আবি হাতিম তার "তাফসীর"-এ (১৮৩৯০ নং) এবং আবু আমর আদ-দানি "আস-সুনানুল ওয়ারিদাতু ফিল ফিতান"-এ (১৮ নং) আবু সালামাহ আল-খুজায়ির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তাবারী তার "তাফসীর"-এ (২০/ ২০২) ইবনে হুমাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই ইয়াকুব আল-কুম্মি থেকে, তিনি জাফর ইবনে আবিল মুগীরা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ"-এ (৭/ ১০০) বলেছেন: "তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।"
এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (১৩৮৮১ নং), সালাবি তার "তাফসীর"-এ (৮/ ২৩৫), হাকিম "আল-মুসতাদরাক"-এ (৮৭০৯ নং) এবং আবু নুয়াইম আল-আসফাহানি "তাছবিতুল ইমামাহ ওয়া তারতীবুল খিলাফাহ"-তে (১৭২ নং) বিভিন্ন সূত্রে যায়েদ ইবনে আবি উনাইসা থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আউফ আশ-শাইবানি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 225)