. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 14886)، وَالضِّيَاءُ فِي "الأَحَادِيثِ المُخْتَارَةِ" (بِرَقَمْ 3178) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ. والشَّاشِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 32)، وَالحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (بِرَقَمْ 8708)، مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ. وَ (بِرَقَمْ 3626) مِنْ طَرِيقِ أَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ، وَعَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ. وَالضِّيَاءُ فِي "الأَحَادِيثِ المُخْتَارَةِ" (بِرَقَمْ 3177) مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ.
جَمِيعُهُمْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْن نُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ". وقَالَ البَزَّارُ: "وَهَذَا الحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ". وَقَالَ الحَاكِمُ: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ".
وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي "حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ" وطبقات الأصفياء (1/ 91) ومِنْ طَرِيقِهِ المِزِّيُّ فِي "تَهْذِيبِ الكَمَالِ" (9/ 323) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، حَدَّثَنَا الحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ … وَذَكَرَهُ.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ১৪৮৮৬), এবং আদ-দিয়া 'আল-আহাদিস আল-মুখতারা'-য় (নম্বর ৩১৭৮) মুহাম্মাদ ইবনে বিশরের সূত্র থেকে। এবং আশ-শাশী তাঁর 'মুসনাদ'-এ (নম্বর ৩২), এবং আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক'-এ (নম্বর ৮৭০৮), মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারীর সূত্র থেকে। এবং (নম্বর ৩৬২৬) আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামা ও আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্র থেকে। এবং আদ-দিয়া 'আল-আহাদিস আল-মুখতারা'-য় (নম্বর ৩১৭৭) ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্র থেকে।
তারা সকলেই সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা, আনাস ইবনে ইয়াদ, আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদি, মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি, হাতিম ইবনে ইসমাঈল, মুহাম্মাদ ইবনে বিশর, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী, হাম্মাদ ইবনে উসামা, আবদাহ ইবনে সুলাইমান এবং ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে। তারা মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আয-যুবাইর থেকে।
তিরমিযী বলেন: "এই হাদিসটি হাসান সহীহ"। আল-বাযযার বলেন: "এই হাদিসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না শুধুমাত্র এই দিক থেকে এই সনদের মাধ্যমে"। আল-হাকিম বলেন: "এই হাদিসটির সনদ সহীহ কিন্তু তারা দুজন (বুখারী ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি"।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া ও তাবাকাতুল আসফিয়া'-য় (১/৯১) এবং তাঁর সূত্র থেকে আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল'-এ (৯/৩২৩) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে খাল্লাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-হারিস ইবনে আবি উসামা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আমির বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো … এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)