[৩৩ - পরিচ্ছেদ: শেষ জামানার ফিতনাসমূহ; পিতা-মাতার অবাধ্যতা ও আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা](১).
৫২ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেছেন সালিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিম্বারে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "সাবধান, নিশ্চয়ই ফিতনা এখানে" তিনি পূর্বদিকের দিকে ইশারা করেন "যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয়।"(২).--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী রহমাতুল্লাহি আলাইহি সম্ভবত এই হাদীসগুলোর মাধ্যমে শেষ জামানায় সংঘটিত ফিতনাসমূহের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন, যার মধ্যে অন্যতম বড় হলো পিতা-মাতার অবাধ্যতা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা। গ্রন্থকার রহমাতুল্লাহি আলাইহি তাঁর "আল-জামি আস-সহীহ" (নম্বর ৫০)-এ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন—যা জিবরাঈল আলাইহিস সালামের প্রসিদ্ধ হাদীস—যে কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে একটি হলো "যখন দাসী তার মনিবকে জন্ম দেবে", এবং তিনি এটি 'উম্মুল ওয়ালাদ' পরিচ্ছেদে মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: "কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে রয়েছে যে, দাসী তার মনিবকে জন্ম দেবে।" আর মুসলিমের বর্ণনায় (নম্বর ১/৮) উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এসেছে: "দাসী তার মালকিনকে জন্ম দেবে।" এখানে 'রব্বাহা' এবং 'রব্বাতাহা' শব্দের অর্থ হলো তাঁর সায়্যিদ (মনিব), মালিক বা মালকিন। এর সারমর্ম হলো দাসী তার মনিবকে জন্ম দেবে। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যে, পিতা-মাতার অবাধ্যতা বৃদ্ধি পাবে, বিষয়াবলি নষ্ট হয়ে যাবে এবং পরিস্থিতির উল্টো পরিবর্তন ঘটবে, এমনকি মনিব হবে আজ্ঞাবহ এবং নিঃস্ব মজুর হবে নেতা বা মনিব।
(২) গ্রন্থকার এটি তাঁর "আল-জামি আস-সহীহ" (নম্বর ৩৫১১)-এ একই সনদ ও পাঠে বর্ণনা করেছেন।
আর তাবারানী এটি "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (নম্বর ৩১৪০) গ্রন্থে আবু যুরআ আদ-দিমাশকী-এর সূত্রে, আবুল ইয়ামান হাকাম বিন নাফি থেকে, তিনি শুআইব বিন আবু হামযা থেকে—এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।