‌‌[27 - بَابُ سَلَامَةِ الوَالِدَيْنِ مِنَ الوَلَدِ]
45 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ(1)، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ(2)، [قَالَ]: (أَتَدْرُونَ مَا السَّلَامُ؟ السَّلَامُ: أَنْتَ آمِنٌ مِنِّي، أَنْتَ سَالِمٌ مِنِّي).
46 - سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ المُسْنَدِيَّ(3)، يَقُولُ: جَاءَ سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ(4) إِلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ رحمه الله، فَجَعَلَ يُسْمِعُهُ يَقُولُ: فَعَلْتَ كَذَا، وَفَعَلْتَ كَذَا، قَالَ:--------------------------------------------
(1) هَكَذَا بِتَخْفِيفِ (اللَّامِ) وَكَتَبَ النَّاسِخُ فَوْقَهَا (خَفِّف). أَيْ: أَنَهَا مُخَفَّفَةٌ. وَفِي ضَبْطِهَا إِخْتِلَافٌ فَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ إِلَى أَنَهَا مُخَفَّفَةٌ، وَذَهَبَ آخَرُونَ إِلَى أَنَهَا مُشَدَّدَةٌ. وَالأَمْرُ فِي ذَلِكَ وَاسِعٌ.
(2) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ مَيْمُوْنٍ الهِلَالِيُّ. أَبُو مُحَمَّدٍ. الإِمَامُ، الحَافِظُ، شَيْخُ الإِسْلَامِ، طَلَبَ الحَدِيْثَ وَهُوَ غُلَامٌ، وَلَقِيَ الكِبَارَ، وَحَمَلَ عَنْهُم عِلْمًا جَمًّا، وَأَتقَنَ، وَجَوَّدَ، تُوُفِّيَ (198 هـ). تَرْجَمَتُهُ فِي: "سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاِءِ" (8/ 454).
(3) عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ يَمَانٍ الجُعْفِيُّ، أَبُو جَعْفَرٍ. المَعْرُوْفُ بِالمُسْنَدِيِّ لِكَثْرَةِ اعتِنَائِه بِالأَحَادِيْثِ المُسْنَدَةِ. وَهُوَ مِنَ المَعْرُوْفِينَ مِنْ أَهْلِ العَدَالَةِ وَالصِّدْقِ، تَرْجَمَتُهُ فِي: "سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاِءِ" (10/ 658).
(4) سَلْمُ بنُ سَالِمٍ البَلْخِيُّ. أَبُو مُحَمَّدٍ. مَذْكُوْرٌ بِالعِبَادَةِ، وَالزُّهْدِ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمِائَةٍ. تَرْجَمَتُهُ فِي: "سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاِءِ" (9/ 321).
[২৭ - সন্তান হতে পিতামাতার নিরাপদ থাকা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ]
৪৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সালাম(১), ইবনে উয়াইনাহ(২) থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন]: (তোমরা কি জানো সালাম কী? সালাম হলো: তুমি আমার পক্ষ থেকে নিরাপদ, তুমি আমার পক্ষ থেকে সুরক্ষিত)।
৪৬ - আমি আবু আবদুল্লাহ আল-মুসনাদি-কে(৩) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: সালম বিন সালিম(৪) ইবনে উয়াইনাহ (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁকে শুনিয়ে শুনিয়ে বলতে লাগলেন: আপনি এমন করেছেন, আপনি তেমন করেছেন। তিনি (ইবনে উয়াইনাহ) বললেন:--------------------------------------------
(১) এটি ‘লাম’ বর্ণটি তাখফিফ (তাকদিদহীন হালকা উচ্চারণ) সহকারে এবং অনুলিপিকারক এর উপরে ‘খাফফিফ’ (হালকা করো) লিখে রেখেছেন। অর্থাৎ এটি তাখফিফযুক্ত। এর উচ্চারণের ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে; একদল আলেম মনে করেন এটি তাখফিফযুক্ত, আবার অন্যদল মনে করেন এটি তাশদিদযুক্ত। এ বিষয়ে প্রশস্ততা রয়েছে।
(২) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ বিন আবি ইমরান মাইমুন আল-হিলালি। আবু মুহাম্মদ। তিনি ইমাম, হাফিজ এবং শাইখুল ইসলাম। কিশোর বয়সেই তিনি হাদিস অন্বেষণ শুরু করেন, বড় বড় মণীষীদের সান্নিধ্য লাভ করেন এবং তাঁদের নিকট হতে প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি অত্যন্ত নিখুঁত ও প্রাজ্ঞ ছিলেন। ১৯৮ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর জীবনী দেখুন: "সিয়ারু আ’লামিন নুবালা" (৮/ ৪৫৪)।
(৩) আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন জাফর বিন ইয়ামান আল-জু’ফি, আবু জাফর। মুসনাদ হাদিসসমূহের প্রতি অতিশয় গুরুত্বারোপের কারণে তিনি ‘আল-মুসনাদি’ হিসেবে পরিচিত। তিনি বিশ্বস্ততা ও সত্যবাদিতায় সুপরিচিত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর জীবনী দেখুন: "সিয়ারু আ’লামিন নুবালা" (১০/ ৬৫৮)।
(৪) সালম বিন সালিম আল-বালখি। আবু মুহাম্মদ। তিনি ইবাদত-বন্দেগি ও দুনিয়াবিমুখতার জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। ১৯৪ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর জীবনী দেখুন: "সিয়ারু আ’লামিন নুবালা" (৯/ ৩২১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)