[25 - بَابُ لَا يُظْهِرُ غَضَبَهُ لِوَالِدَيْهِ]
42 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ(1)، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي وَأَقْلِلْ لَعَلِّي أَعِيَهُ، قَالَ: "لَا تَغْضَبْ(2)، فَسَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: لَا تَغْضَبْ"(3).--------------------------------------------
(1) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ سَالِمٍ الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ، الحَنَّاطُ المُقْرِئُ، وَفِي اسْمِهِ أَقْوَالٌ: أَشهَرُهَا شُعْبَةُ، وقد عُمِّرَ دَهْرًا طَوِيلًا. وَهُوَ أَحَدُ رُوَاةُ القُرَّاءِ السَّبْعَةِ، وَمِنْ كِبَارِ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ، وَكَانَ مِنْ فُضَلَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ وَعُبَّادِهَا وَفُقَهَائِهَا وَخِيَارِهَا. تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ. تَرْجَمَتُهُ فِي: "حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ" (7/ 303)، وَ "سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاِءِ" (8/ 495).
(2) الغَضَبُ ضِدُّ الرِّضَا، وَهُوَ غَلَيَانُ دَمِ القَلْبِ طَلَبًا لِدَفْعِ المُؤْذِي عِنْدَ خَشْيَةِ وُقُوعِهِ، أَوْ طَلَبًا لِلِانْتِقَامِ مِمَّنْ حَصَلَ لَهُ مِنْهُ الأَذَى بَعْدَ وُقُوعِهِ.
(3) إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الكُوفِيُّ. ثِقَةٌ حَافِظٌ. وَأَبُو حَصِينٍ هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الأَسَدِيُّ. وَأَبُو صَالِحٍ هُوَ ذَكْوَانُ.
وَالحَدِيثُ رَوَاهُ الْمُصَنِّفُ فِي الجَامِعِ الصَّحِيحِ "بِرَقَمُ 6116"، وَالبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ الكُبْرَى (10/ 104) مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ يُوسُفَ وَأَحْمَدُ فِي =
42 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ(1)، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي وَأَقْلِلْ لَعَلِّي أَعِيَهُ، قَالَ: "لَا تَغْضَبْ(2)، فَسَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: لَا تَغْضَبْ"(3).--------------------------------------------
(1) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ سَالِمٍ الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ، الحَنَّاطُ المُقْرِئُ، وَفِي اسْمِهِ أَقْوَالٌ: أَشهَرُهَا شُعْبَةُ، وقد عُمِّرَ دَهْرًا طَوِيلًا. وَهُوَ أَحَدُ رُوَاةُ القُرَّاءِ السَّبْعَةِ، وَمِنْ كِبَارِ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ، وَكَانَ مِنْ فُضَلَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ وَعُبَّادِهَا وَفُقَهَائِهَا وَخِيَارِهَا. تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ. تَرْجَمَتُهُ فِي: "حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ" (7/ 303)، وَ "سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاِءِ" (8/ 495).
(2) الغَضَبُ ضِدُّ الرِّضَا، وَهُوَ غَلَيَانُ دَمِ القَلْبِ طَلَبًا لِدَفْعِ المُؤْذِي عِنْدَ خَشْيَةِ وُقُوعِهِ، أَوْ طَلَبًا لِلِانْتِقَامِ مِمَّنْ حَصَلَ لَهُ مِنْهُ الأَذَى بَعْدَ وُقُوعِهِ.
(3) إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الكُوفِيُّ. ثِقَةٌ حَافِظٌ. وَأَبُو حَصِينٍ هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الأَسَدِيُّ. وَأَبُو صَالِحٍ هُوَ ذَكْوَانُ.
وَالحَدِيثُ رَوَاهُ الْمُصَنِّفُ فِي الجَامِعِ الصَّحِيحِ "بِرَقَمُ 6116"، وَالبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ الكُبْرَى (10/ 104) مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ يُوسُفَ وَأَحْمَدُ فِي =
[২৫ - অধ্যায়: পিতা-মাতার সামনে নিজের রাগ প্রকাশ না করা]
৪২ - আমাদের নিকট আহমাদ বিন হুমাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাসীন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন এবং তা সংক্ষেপে বলুন যেন আমি তা স্মরণ রাখতে পারি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'তুমি রাগ করো না।' সে ব্যক্তি আবারও একবার বা দুইবার একই প্রশ্ন করল, প্রতিবারই তিনি বললেন: 'তুমি রাগ করো না'।"--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু বকর বিন আইয়াশ বিন সালিম আল-আসাদী আল-কুফী, আল-হান্নাত আল-মুকরি। তার নামের ব্যাপারে বেশ কিছু মত রয়েছে: তার মধ্যে অধিক প্রসিদ্ধ হলো শু'বা, তিনি দীর্ঘ জীবন লাভ করেছিলেন। তিনি সাত কিরাতের (কুরআন পাঠরীতি) অন্যতম বর্ণনাকারী এবং সুন্নাহর মহান ইমামদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি, আবিদ, ফকীহ ও নেককারদের একজন ছিলেন। তিনি ১৯৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তার জীবনী দেখুন: "হিলয়াতুল আউলিয়া" (৭/৩০৩) এবং "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (৮/৪৯৫) গ্রন্থে।
(২) রাগ হলো সন্তুষ্টির বিপরীত। কোনো অনিষ্ট হওয়ার আশঙ্কার সময় তা প্রতিহত করার উদ্দেশ্যে অথবা অনিষ্ট হয়ে যাওয়ার পর প্রতিশোধ গ্রহণের আকাঙ্ক্ষায় হৃদয়ের রক্ত টগবগ করে ওঠাকে রাগ বলা হয়।
(৩) এর সনদ সহীহ। আহমাদ বিন হুমাইদ আল-কুফী বিশ্বস্ত ও হাফিজ। আবু হাসীন হলেন উসমান বিন আসিম আল-আসাদী। আর আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান। হাদীসটি গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) তার 'আল-জামি আস-সহীহ'-তে (হাদীস নং ৬১১৬) বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বায়হাকী 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (১০/১০৪) ইয়াহইয়া বিন ইউসুফের সূত্রে এবং আহমাদ তার মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
৪২ - আমাদের নিকট আহমাদ বিন হুমাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাসীন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন এবং তা সংক্ষেপে বলুন যেন আমি তা স্মরণ রাখতে পারি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'তুমি রাগ করো না।' সে ব্যক্তি আবারও একবার বা দুইবার একই প্রশ্ন করল, প্রতিবারই তিনি বললেন: 'তুমি রাগ করো না'।"--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু বকর বিন আইয়াশ বিন সালিম আল-আসাদী আল-কুফী, আল-হান্নাত আল-মুকরি। তার নামের ব্যাপারে বেশ কিছু মত রয়েছে: তার মধ্যে অধিক প্রসিদ্ধ হলো শু'বা, তিনি দীর্ঘ জীবন লাভ করেছিলেন। তিনি সাত কিরাতের (কুরআন পাঠরীতি) অন্যতম বর্ণনাকারী এবং সুন্নাহর মহান ইমামদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি, আবিদ, ফকীহ ও নেককারদের একজন ছিলেন। তিনি ১৯৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তার জীবনী দেখুন: "হিলয়াতুল আউলিয়া" (৭/৩০৩) এবং "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (৮/৪৯৫) গ্রন্থে।
(২) রাগ হলো সন্তুষ্টির বিপরীত। কোনো অনিষ্ট হওয়ার আশঙ্কার সময় তা প্রতিহত করার উদ্দেশ্যে অথবা অনিষ্ট হয়ে যাওয়ার পর প্রতিশোধ গ্রহণের আকাঙ্ক্ষায় হৃদয়ের রক্ত টগবগ করে ওঠাকে রাগ বলা হয়।
(৩) এর সনদ সহীহ। আহমাদ বিন হুমাইদ আল-কুফী বিশ্বস্ত ও হাফিজ। আবু হাসীন হলেন উসমান বিন আসিম আল-আসাদী। আর আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান। হাদীসটি গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) তার 'আল-জামি আস-সহীহ'-তে (হাদীস নং ৬১১৬) বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বায়হাকী 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (১০/১০৪) ইয়াহইয়া বিন ইউসুফের সূত্রে এবং আহমাদ তার মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)