تَمَنِّي، قَالَتْ: أَتَمَنَّى أَنْ أَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَأَتُوبَ كَيْمَا أَنْجُوَ مِمَّا أَنَا فِيهِ، فَقُلْتُ لَهَا: أَيْ نَفْسُ، فَأَنْتِ فِي أُمْنِيَّتَكِ فَاعْمَلِي)(1).--------------------------------------------
(1) رَوَاهُ الرَّافِعِيُّ فِي "التَّدْوِينِ فِي أَخْبَارِ قَزْوِينَ" (3/ 399 - 400) مِنْ طَرِيقِ أَبي يَعْلَى حَمْزَةُ ابْنُ عَبْدِ العَزِيزِ المُهَلَّبِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دِلُّويَهْ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخَارِيُّ الجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي "الزَّوَائِدِ عَلَى كِتَابِ الزُّهْدِ" لِأَبِيهِ (بِرَقَمْ 2106) ومِنْ طَرِيقِه أَبُو نُعَيْمٍ فِي "حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ" (4/ 211) حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: قَالَ: إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي "مُحَاسَبَةِ النَّفْسِ" (بِرَقَمْ 10)، وَابْنُ الجَوْزِيِّ فِي "المُنْتَظِمِ فِي تَارِيخِ الأُمَمِ وَالمُلُوكِ" (6/ 305) مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ.
وَرَوَاهُ البَيهَقِيُّ فِي "الزُّهْدِ الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ 392) أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الحَسَنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَدِيبَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَعْيَنَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ المُقْرِئَ، يَقُولُ: كَانَ مَعَنَا شَابٌ مُجْتَهِدٌ، إِذَا فَرَغَ مِنْ تَهَجُّدِهِ يَقُولُ شَيْئًا لَمْ أَكُ أَفْهَمُهُ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ مِنْ حَيْثُ لا يَرَانِي، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بِصَوْتٍ حَزِينٍ وَبُكَاؤُهُ يَغْلِبُهُ: مَثُلَتْ فِي نَفْسِيَ الجَنَّةُ، =
আকাঙ্ক্ষা করো। সে (নফস) বলল: আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে আমি যদি দুনিয়াতে ফিরে যেতে পারতাম এবং তাওবা করতে পারতাম, যাতে আমি যে অবস্থায় আছি তা থেকে মুক্তি পাই। তখন আমি তাকে বললাম: হে নফস, তুমি তো তোমার সেই আকাঙ্ক্ষিত অবস্থাতেই আছ, সুতরাং আমল করো)(১).--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন রাফেয়ি 'আত-তাদউইন ফি আখবার-ই কাযউইন' (৩/ ৩৯৯ - ৪০০) গ্রন্থে আবু ইয়ালা হামজাহ ইবন আবদিল আজিজ আল-মুহাল্লাবির সূত্রে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন দিলুয়াইহ আদ-দাক্কাক; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন ইসমাইল আল-বুখারি আল-জুয়ফি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি ইবন আবদুল্লাহ; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান; তিনি বলেন: ইবরাহিম আত-তাইমি বলেছেন।
এবং এটি আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ইবন হাম্বল তাঁর পিতার 'কিতাবুয যুহদ' এর অতিরিক্ত অংশ তথা 'আয-যাওয়ায়েদ' গ্রন্থে (নং ২১০৬) বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর সূত্রে আবু নুয়াইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' (৪/ ২১১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসা ইসহাক ইবন মুসা আল-আনসারি; তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান ইবন উয়াইনাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবরাহিম আত-তাইমি বলেছেন।
এটি ইবন আবিদ দুনিয়া 'মুহাসাবাতুন নাফস' (নং ১০) গ্রন্থে এবং ইবনুল জাওযি 'আল-মুনতাজাম ফি তারিখিল উমাম ওয়াল মুলুক' (৬/ ৩০৫) গ্রন্থে ইসহাক ইবন ইবরাহিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সুফিয়ান ইবন উয়াইনাহকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম আত-তাইমি বলেছেন।
এবং বায়হাকি এটি 'আয-যুহদুল কাবির' (নং ৩৯২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যাকারিয়া ইবন আবি ইসহাক; তিনি বলেন: আমি আবু আলি আল-হাসান ইবন আবদুল্লাহ আল-আদিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবন আইয়ানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ আল-মুক্রিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের সাথে একজন ইবাদতগুজার যুবক ছিল, সে যখন তার তাহাজ্জুদ শেষ করত তখন এমন কিছু বলত যা আমি বুঝতে পারতাম না। এক অন্ধকার রাতে আমি তার কাছে এমনভাবে গেলাম যেন সে আমাকে দেখতে না পায়। তখন আমি তাকে করুণ সুরে এবং কান্নায় ভেঙে পড়া অবস্থায় বলতে শুনলাম: আমার অন্তরে জান্নাতের চিত্র মূর্ত হয়ে উঠল, =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)