. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ (بِرَقَمْ 12/ 2552) مِنْ طَرِيقِ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنِ ابْنِ الهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. بِلَفْظِ المُصَنِّفِ.
وَرَوَاهُ المَرْوَزِيُّ فِي "الِبرِّ وَالصِّلَةِ" (بِرَقَمْ 80)، وَالتِّرْمِذِّيُّ (بِرَقَمْ 1903)، وَابْنُ حِبَّانَ (بِرَقَمْ 430 الإِحْسَانِ)، وَالقُضَاعِيُّ فِي "مُسْنَدِ الشِّهَابِ" (بِرَقَمْ 994)، وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ" (43/ 71) مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ الوَلِيدِ بْنِ أَبِي الوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مَرْفُوعًا: "إِنَّ أَبَرَّ البِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ وُدَّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ". يَعْنِي: يُوَلِّي الأَبُ.
قَوْلُهُ: "إِنَّ أَبَرَّ البِرِّ": أَيْ: أَفْضَلُهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى وَالِدِهِ، وَكَذَا الوَالِدَةُ. "أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ": الوُدُّ: بِضَمِّ الوَاوِ، بِمَعْنَى المَوَدَّةِ أَيْ: أَصْحَابُ مَوَدَّتِهِ وَمَحَبَّتِهِ. وَفِي هَذَا فَضْلُ صِلَةِ أَصْدِقَاءِ الأَبِ وَالإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ وَإِكْرَامِهِمْ، وَهُوَ مُتَضَمِّنٌ لِبِرِّ الأَبِ وَإِكْرَامِهِ لِكَوْنِهِ بِسَبَبِهِ، وَتَلْتَحِقُ بِهِ أَصْدِقَاءُ الأُمِّ وَالأَجْدَادِ.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২৫৫২/১২ নং হাদীস), হাইওয়াহ বিন শুরাইহ-এর সূত্রে, তিনি ইবনুল হাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে। এটি গ্রন্থকারের শব্দেই বর্ণিত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-মারওয়াযী তাঁর 'আল-বিরর ওয়া আস-সিলাহ' গ্রন্থে (৮০ নং), তিরমিযী (১৯০৩ নং), ইবনে হিব্বান (আল-ইহসান-এ ৪৩০ নং), আল-কুদায়ী 'মুসনাদ আশ-শিহাব'-এ (৯৯৪ নং), এবং ইবনে আসাকির 'তারীখে দিমাস্ক'-এ (৪৩/৭১) অনেকগুলো সূত্রে আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক থেকে, তিনি হাইওয়াহ বিন শুরাইহ থেকে, তিনি আল-ওয়ালীদ বিন আবিল ওয়ালীদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু' হিসেবে: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম পুণ্য হলো কোনো ব্যক্তি তার পিতার প্রস্থান করার (মৃত্যুর) পর তার পিতার বন্ধুদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা।" অর্থাৎ: যখন পিতা প্রস্থান করেন।
তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম পুণ্য": অর্থাৎ: পিতার প্রতি সদাচারের ক্ষেত্রে এটিই শ্রেষ্ঠ পুণ্য, এবং একইভাবে মায়ের ক্ষেত্রেও। "ব্যক্তির তার পিতার বন্ধুদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা": 'আল-উদ্দু' শব্দটি ওয়াও বর্ণে পেশসহ, যা ভালোবাসা বা বন্ধুত্বের অর্থে ব্যবহৃত। অর্থাৎ: পিতার ভালোবাসা ও বন্ধুত্বের পাত্র যারা (তাঁর বন্ধুগণ)। এর মধ্যে পিতার বন্ধুদের সাথে সুসম্পর্ক রাখা, তাঁদের প্রতি সদাচার করা এবং তাঁদের সম্মান করার ফজিলত রয়েছে। এটি পিতার প্রতি পুণ্য কাজ এবং তাঁকে সম্মান প্রদর্শনের অন্তর্ভুক্ত, কারণ এটি তাঁরই কারণে হচ্ছে। আর মায়ের বন্ধুগণ এবং দাদা-দাদী ও নানা-নানীর বন্ধুগণও এর আওতাভুক্ত হবেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)