. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু হুসাইন আত-তুয়ূরী (২/ ৬৯১) ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাবলুতী-এর সূত্র থেকে। আর আল-খিলায়ী এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-ফাওয়ায়িদুল মুনতাকাহ আল-হিসান আস-সিহাহ ওয়াল গরায়িব'-এর ১৫তম খণ্ডে (৪৩ নম্বর) উমর ইবনে হারুনের সূত্র থেকে।
তারা সকলেই সালামাহ ইবনে ওয়ারদান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-বজজার 'আল-বাহরুজ যাখখার'-এ যেমনটি বলেছেন: "আমরা জানি না যে সালামাহ ব্যতীত অন্য কেউ এই শব্দমালায় আনাস থেকে কিংবা অন্য কারো থেকে এই হাদিসগুলো বর্ণনা করেছেন। সালামাহ নেককার মানুষ, তবে তাঁর হাদিসগুলো অন্য কেউ বর্ণনা না করায় সেগুলো যেন অদ্ভুত বা অপরিচিত ঠেকে।" এবং আল-বজজার 'কাশফুল আসতার'-এ বলেছেন: "সালামাহ নেককার মানুষ, তবে তাঁর এমন কিছু হাদিস আছে যা অদ্ভুত ঠেকে। আমরা জানি না যে এই শব্দে তিনি ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদিসগুলো বর্ণনা করেছেন কি না।"
আল-হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (১০/ ১৬৬)-এ বলেছেন: "এটি আল-বজজার বর্ণনা করেছেন, এতে সালামাহ ইবনে ওয়ারদান রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। তবে আল-বজজার তাঁর ব্যাপারে বলেছেন: 'সালিহ' (নেককার), আর তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।" সমাপ্ত।
সম্ভবত আল-বজজার 'সালিহ' বলে তাঁর দ্বীনদারির উত্তম অবস্থার কথা বুঝিয়েছেন, তাঁর বর্ণনার নির্ভরযোগ্যতা নয়। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
সালামাহ ইবনে ওয়ারদান-এর দুর্বলতা ও ত্যাজ্য হওয়ার বিষয়ে ঐক্যমত রয়েছে, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর আরও কিছু সূত্র রয়েছে যা সমালোচনা মুক্ত নয়, তবে দীর্ঘ হয়ে যাওয়ার ভয়ে আমি সেগুলো উল্লেখ করা থেকে বিরত থাকলাম।