. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وَرَوَاهُ الإِمَامَيْنِ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ فِي "الأَمَالِي وَالقِرَاءَةِ" (ص 44)، وَالبَزَّارُ (بِرَقَمْ 6252 البَحْرِ الزَّخَّارِ)، وَفِي "كَشْفِ الأَسْتَارِ" (بِرَقَمْ 3168)، وَالذَّهَبِيُّ فِي "الدِّينَارِ" (بِرَقَمْ 44)، وَابْنُ حَجَرٍ فِي "نَتَائِجِ الأَفْكَارِ" (4/ 27)، وَالسَّخَاوِيُّ فِي "البُّلْدَانِيَاتِ" (بِرَقَمْ 17) مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي كِتَابِهِ "فَضْلِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم" (بِرَقَمْ 15)، وَأبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَاسِيِّ فِي "فَوَائِدِهِ" (بِرَقَمْ 1) ومِنْ طَرِيقِهِ الشَّجَرِيُّ فِي "الأَمَالِي" (بِرَقَمْ 602)، وَابْنُ شَاهِينَ فِي "فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ" (بِرَقَمْ 8)، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ فِي "الفَوَائِدِ الشَّهِيرِ بِالغَيْلَانِيَّاتِ"، مُخْتَصَرًا عَلَى الجُزْءِ الأَخِيرِ (بِرَقَمْ 187)، وَالخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي "مُوَضِّحِ أَوْهَامِ الجَمْعِ وَالتَّفْرِيقِ" (2/ 100)، وَعَبْدُ الغَنِيِّ المَقْدِسِيُّ فِي "فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ" (بِرَقَمْ 29)، وَتَاجُ الدِّينِ السُّبْكِيُّ فِي "مُعْجَمِ شُيُوخِهِ" (415)، وَزَيْنُ الدِّينِ العِرَاقِيُّ فِي كِتَابِ "الأَرْبَعِينَ العُشَارِيَّةِ" (195).
جَمِيعًا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ القَعْنَبِيِّ.
وَرَوَاهُ ابْنُ شَاهِينَ فِي "فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ" (بِرَقَمْ 7) مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ. وَرَوَاهُ أبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَاسِيِّ فِي "فَوَائِدِهِ" (بِرَقَمْ 2) ومِنْ طَرِيقِهِ الشَّجَرِيُّ فِي "الأَمَالِي" (بِرَقَمْ 632) مِنْ طَرِيقِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ العُمَرِيِّ. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন দুই ইমাম আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আফফান এবং মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আফফান তাঁদের ‘আল-আমালি ওয়াল কিরাআহ’ গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৪৪), এবং আল-বাযযার (আল-বাহরুয যাখখার গ্রন্থে হাদীস নম্বর ৬২৫২), এবং ‘কাশফুল আস্তার’ গ্রন্থে (হাদীস নম্বর ৩১৬৮), এবং আয-যাহাবী ‘আদ-দীনার’ গ্রন্থে (নম্বর ৪৪), এবং ইবনে হাজার ‘নাতাইযুল আফকার’ গ্রন্থে (৪/২৭), এবং আস-সাখাভী ‘আল-বুলদানিয়্যাত’ গ্রন্থে (নম্বর ১৭), যা জা’ফর ইবনে আওনের সূত্র থেকে বর্ণিত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইসহাক তাঁর ‘ফাদলুস সালাতি আলান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’ গ্রন্থে (হাদীস নম্বর ১৫), এবং আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মাসি তাঁর ‘ফাওয়াইদ’ গ্রন্থে (নম্বর ১), এবং তাঁর সূত্রে আশ-শাজারী ‘আল-আমালি’ গ্রন্থে (নম্বর ৬০২), এবং ইবনে শাহীন ‘ফাদাইলু শাহরি রামাদান’ গ্রন্থে (নম্বর ৮), এবং আবু বকর আশ-শাফিঈ ‘আল-ফাওয়াইদ’ গ্রন্থে যা ‘আল-গাইলানিয়্যাত’ নামে প্রসিদ্ধ, এর শেষ অংশ থেকে সংক্ষেপে (নম্বর ১৮৭), এবং আল-খাতীব আল-বাগদাদী ‘মুদিহ আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক’ গ্রন্থে (২/১০০), এবং আব্দুল গণি আল-মাকদিসী ‘ফাদাইলু শাহরি রামাদান’ গ্রন্থে (নম্বর ২৯), এবং তাজউদ্দীন আস-সুবকী তাঁর ‘মু’জামু শুইউখ’ গ্রন্থে (৪১৫), এবং যাইনুদ্দীন আল-ইরাকী তাঁর ‘আল-আরবাউনাল উশারিয়্যাহ’ গ্রন্থে (১৯৫)।
তাঁরা সকলে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা’নাবীর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে শাহীন ‘ফাদাইলু শাহরি রামাদান’ গ্রন্থে (নম্বর ৭) ইবনে আবি ফুদাইকের সূত্র থেকে। এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মাসি তাঁর ‘ফাওয়াইদ’ গ্রন্থে (নম্বর ২), এবং তাঁর সূত্রে আশ-শাজারী ‘আল-আমালি’ গ্রন্থে (নম্বর ৬৩২), যা খালিদ ইবনে ইয়াযীদ আল-উমারীর সূত্র থেকে বর্ণিত। =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 158)