وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ الخَوَّاصُ: «رَأَيْتُ أَبَا زُرْعَةَ كَالصَّبيِّ جَالِسًا بَيْنَ يَدِي مُحَمَّدِ ابْنِ إِسْمَاعِيْلَ، يَسْأَلُهُ عَنْ عِلَلِ الحَدِيثِ»(1).
وَقَالَ العَبَّاسُ الدُّوْرِيُّ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا يُحْسِنُ طَلَبَ الحَدِيثِ مِثْلَ مُحَمَّدِ ابْنِ إِسْمَاعِيْلَ، كَانَ لَا يَدَعُ أَصْلًا وَلَا فَرْعًا إِلَّا قَلَعَهُ. ثُمَّ قَالَ لَنَا: لَا تَدَعُوا مِنْ كَلَامِهِ شَيْئًا إِلَّا كَتَبْتُمُوهُ»(2).
* ذِكْرُ شُيوخِهِ.
بَعْدَ هَذِهِ الرِّحَلَاتِ الوَاسِعَةِ لَا يُسْتَغْربُ قَوْلُ البُخَارِيِّ رحمه الله: «كَتَبْتُ عَنْ أَلفِ شَيْخٍ وَأَكْثَرَ، عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَشْرَةُ آلَافٍ وَأَكْثَرُ، مَا عِنْدِي حَدِيْثٌ إِلَّا أَذكُرُ إِسْنَادَهُ»(3).
وَقَولُهُ رحمه الله: «كَتَبْتُ عَنْ أَلفٍ وَثَمَانِيْنَ رَجُلًا، لَيْسَ فِيْهِمْ إِلَّا صَاحِبُ حَدِيثٍ»(4).--------------------------------------------
(1) «سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» (12/ 407)، وَ «طَبَقَاتُ الشَّافِعِيَّةِ» (2/ 222).
(2) «سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» (12/ 406).
(3) «تَارِيخُ بَغْدَادَ» (2/ 10)، وَ «سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» (12/ 407).
(4) «سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» (12/ 395)، وَ «هُدَي السَّارِي» (44).
وَقَالَ العَبَّاسُ الدُّوْرِيُّ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا يُحْسِنُ طَلَبَ الحَدِيثِ مِثْلَ مُحَمَّدِ ابْنِ إِسْمَاعِيْلَ، كَانَ لَا يَدَعُ أَصْلًا وَلَا فَرْعًا إِلَّا قَلَعَهُ. ثُمَّ قَالَ لَنَا: لَا تَدَعُوا مِنْ كَلَامِهِ شَيْئًا إِلَّا كَتَبْتُمُوهُ»(2).
* ذِكْرُ شُيوخِهِ.
بَعْدَ هَذِهِ الرِّحَلَاتِ الوَاسِعَةِ لَا يُسْتَغْربُ قَوْلُ البُخَارِيِّ رحمه الله: «كَتَبْتُ عَنْ أَلفِ شَيْخٍ وَأَكْثَرَ، عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَشْرَةُ آلَافٍ وَأَكْثَرُ، مَا عِنْدِي حَدِيْثٌ إِلَّا أَذكُرُ إِسْنَادَهُ»(3).
وَقَولُهُ رحمه الله: «كَتَبْتُ عَنْ أَلفٍ وَثَمَانِيْنَ رَجُلًا، لَيْسَ فِيْهِمْ إِلَّا صَاحِبُ حَدِيثٍ»(4).--------------------------------------------
(1) «سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» (12/ 407)، وَ «طَبَقَاتُ الشَّافِعِيَّةِ» (2/ 222).
(2) «سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» (12/ 406).
(3) «تَارِيخُ بَغْدَادَ» (2/ 10)، وَ «سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» (12/ 407).
(4) «سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» (12/ 395)، وَ «هُدَي السَّارِي» (44).
এবং ইব্রাহিম আল-খাওওয়াস বলেন: «আমি আবু যুরআহকে মুহাম্মাদ ইবন ইসমাইলের সামনে একজন বালকের মতো বসে থাকতে দেখেছি, তিনি তাঁকে হাদিসের ত্রুটিসমূহ (ইলাল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছিলেন»(১).
এবং আব্বাস আদ-দুরি বলেন: «আমি মুহাম্মাদ ইবন ইসমাইলের মতো কাউকে হাদিস অন্বেষণে এতোটা পারদর্শী দেখিনি; তিনি কোনো মূলনীতি বা শাখা বাদ দিতেন না যতক্ষণ না তা সমূলে উপড়ে আনতেন (অর্থাৎ পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে আয়ত্ত করতেন)। অতঃপর তিনি আমাদের বললেন: তোমরা তাঁর কথা থেকে কোনো কিছুই বাদ দিও না, বরং তা লিখে রাখো»(২).
* তাঁর উস্তাদগণের আলোচনা।
এই সুদূরপ্রসারী ভ্রমণের পর ইমাম বুখারি (রহিমাহুল্লাহ)-এর এই কথাটি বিস্ময়কর নয়: «আমি এক হাজার ও তারও বেশি শায়খের নিকট থেকে হাদিস লিখেছি, তাঁদের প্রত্যেকের নিকট থেকে দশ হাজার বা তারও বেশি হাদিস লিখেছি। আমার নিকট এমন কোনো হাদিস নেই যার সনদ আমার স্মরণে নেই»(৩).
এবং তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) উক্তি: «আমি এক হাজার আশিজন ব্যক্তির নিকট থেকে লিখেছি, যাঁদের প্রত্যেকেই ছিলেন হাদিস বিশারদ (সাহিবুল হাদিস)»(৪).--------------------------------------------
(১) «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (১২/৪০৭), এবং «তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ» (২/২২২)।
(২) «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (১২/৪০৬)।
(৩) «তারিখু বাগদাদ» (২/১০), এবং «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (১২/৪০৭)।
(৪) «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (১২/৩৯৫), এবং «হুদায়ুস সারি» (৪৪)।
এবং আব্বাস আদ-দুরি বলেন: «আমি মুহাম্মাদ ইবন ইসমাইলের মতো কাউকে হাদিস অন্বেষণে এতোটা পারদর্শী দেখিনি; তিনি কোনো মূলনীতি বা শাখা বাদ দিতেন না যতক্ষণ না তা সমূলে উপড়ে আনতেন (অর্থাৎ পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে আয়ত্ত করতেন)। অতঃপর তিনি আমাদের বললেন: তোমরা তাঁর কথা থেকে কোনো কিছুই বাদ দিও না, বরং তা লিখে রাখো»(২).
* তাঁর উস্তাদগণের আলোচনা।
এই সুদূরপ্রসারী ভ্রমণের পর ইমাম বুখারি (রহিমাহুল্লাহ)-এর এই কথাটি বিস্ময়কর নয়: «আমি এক হাজার ও তারও বেশি শায়খের নিকট থেকে হাদিস লিখেছি, তাঁদের প্রত্যেকের নিকট থেকে দশ হাজার বা তারও বেশি হাদিস লিখেছি। আমার নিকট এমন কোনো হাদিস নেই যার সনদ আমার স্মরণে নেই»(৩).
এবং তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) উক্তি: «আমি এক হাজার আশিজন ব্যক্তির নিকট থেকে লিখেছি, যাঁদের প্রত্যেকেই ছিলেন হাদিস বিশারদ (সাহিবুল হাদিস)»(৪).--------------------------------------------
(১) «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (১২/৪০৭), এবং «তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ» (২/২২২)।
(২) «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (১২/৪০৬)।
(৩) «তারিখু বাগদাদ» (২/১০), এবং «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (১২/৪০৭)।
(৪) «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (১২/৩৯৫), এবং «হুদায়ুস সারি» (৪৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)