. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وَرَوَاهُ البَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (3/ 354)، وَالضِّيَاءُ المَقْدِسِيُّ فِي "الأَحَادِيثِ المُخْتَارَةِ" (بِرَقَمْ 1865) مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَكْرٍ المَرْوَزِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَهَذَا إِسْنَادٌ، فِيْهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ المَرْوَزِيُّ. ذَكَرَهُ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي "المُتَّفِقِ وَالمُفْتَرِقِ"، وَلَمْ يَحْكِ فِيْهِ جَرْحًا أَوْ تَعْدِيلًا. فَهُوَ مَجْهُولُ الحَالِ، وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ، بَلْ تُوبِعَ عَلَيْهِ. فَرَوَاهُ الرَّافِعِيُّ فِي "التَّدْوِينِ فِي أَخْبَارِ قَزْوِينَ" (3/ 114) مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَهَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَصُدُقٌ، فَالحَدِيثُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تعالى بِهَذِهِ الشَّوَاهِدِ.
= وَرَوَاهُ البَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (3/ 354)، وَالضِّيَاءُ المَقْدِسِيُّ فِي "الأَحَادِيثِ المُخْتَارَةِ" (بِرَقَمْ 1865) مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَكْرٍ المَرْوَزِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَهَذَا إِسْنَادٌ، فِيْهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ المَرْوَزِيُّ. ذَكَرَهُ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي "المُتَّفِقِ وَالمُفْتَرِقِ"، وَلَمْ يَحْكِ فِيْهِ جَرْحًا أَوْ تَعْدِيلًا. فَهُوَ مَجْهُولُ الحَالِ، وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ، بَلْ تُوبِعَ عَلَيْهِ. فَرَوَاهُ الرَّافِعِيُّ فِي "التَّدْوِينِ فِي أَخْبَارِ قَزْوِينَ" (3/ 114) مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَهَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَصُدُقٌ، فَالحَدِيثُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تعالى بِهَذِهِ الشَّوَاهِدِ.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাইহাকী "শুয়াবুল ঈমান"-এ (৩/ ৩৫৪), এবং আদ-দিয়া আল-মাকদিসী "আল-আহাদিসুল মুখতারা"-য় (১৮৬৫ নং হাদিসে) ইবরাহীম বিন বকর আল-মারওয়াযীর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বকর থেকে, তিনি হুমায়দ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে।
আর এটি এমন একটি সনদ, যাতে ইবরাহীম বিন বকর আল-মারওয়াযী রয়েছেন। আল-খাতিব আল-বাগদাদী তাকে "আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাক"-এ উল্লেখ করেছেন, তবে তার ব্যাপারে কোনো জারহ (সমালোচনা) বা তাদীল (প্রশংসা) বর্ণনা করেননি। সুতরাং তিনি 'মাজহুলুল হাল' (যার অবস্থা অজ্ঞাত), তবে তিনি এটি একাকী বর্ণনা করেননি, বরং তার সমর্থনকারী বর্ণনা বিদ্যমান। আর এটি বর্ণনা করেছেন আর-রাফেয়ী "আত-তাদবিন ফি আখবারি কাযউইন"-এ (৩/ ১১৪) আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব আশ-শায়বানীর সূত্রে, তিনি ইবরাহীম বিন আব্দুল্লাহ আস-সাদী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বকর আস-সাহমী থেকে, তিনি হুমায়দ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে।
আর এটি এমন একটি সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী, সুতরাং এই সমর্থনকারী বর্ণনাগুলোর কারণে হাদিসটি 'হাসান' ইনশাআল্লাহু তাআলা।
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাইহাকী "শুয়াবুল ঈমান"-এ (৩/ ৩৫৪), এবং আদ-দিয়া আল-মাকদিসী "আল-আহাদিসুল মুখতারা"-য় (১৮৬৫ নং হাদিসে) ইবরাহীম বিন বকর আল-মারওয়াযীর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বকর থেকে, তিনি হুমায়দ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে।
আর এটি এমন একটি সনদ, যাতে ইবরাহীম বিন বকর আল-মারওয়াযী রয়েছেন। আল-খাতিব আল-বাগদাদী তাকে "আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাক"-এ উল্লেখ করেছেন, তবে তার ব্যাপারে কোনো জারহ (সমালোচনা) বা তাদীল (প্রশংসা) বর্ণনা করেননি। সুতরাং তিনি 'মাজহুলুল হাল' (যার অবস্থা অজ্ঞাত), তবে তিনি এটি একাকী বর্ণনা করেননি, বরং তার সমর্থনকারী বর্ণনা বিদ্যমান। আর এটি বর্ণনা করেছেন আর-রাফেয়ী "আত-তাদবিন ফি আখবারি কাযউইন"-এ (৩/ ১১৪) আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব আশ-শায়বানীর সূত্রে, তিনি ইবরাহীম বিন আব্দুল্লাহ আস-সাদী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বকর আস-সাহমী থেকে, তিনি হুমায়দ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে।
আর এটি এমন একটি সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী, সুতরাং এই সমর্থনকারী বর্ণনাগুলোর কারণে হাদিসটি 'হাসান' ইনশাআল্লাহু তাআলা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)