. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
=481)، وَأَبُو دَاوُدَ (بِرَقَمْ 1536)، وَالتِّرْمِذِيُّ (بِرَقَمْ 1905 - 3448)، وَابْنُ مَاجَهْ (بِرَقَمْ 3862)، وَالخَرَائِطِيُّ فِي "مَسَاوِئِ الأَخْلَاقِ" (بِرَقَمْ 627)، وَابْنُ حِبَّانَ (بِرَقَمْ 2699 الإِحْسَانِ)، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الدُّعَاءِ" (بِرَقَمْ 1313 - 1314)، وَالقُضَاعِيُّ فِي "مُسْنَدِ الشِّهَابِ" (بِرَقَمْ 316)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ 7513)، وَالبَغَوِيُّ فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" (بِرَقَمْ 1394) مِنْ طُرُقٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ.
وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي تَعْيِينِ أَبِي جَعْفَرٍ رَاوِيْهِ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ.
قَالَ التِّرْمِذيُّ فِي "جَامِعِهِ" (4/ 314): "وَقَدْ رَوَى الحَجَّاجُ الصَّوَّافُ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ نَحْوَ حَدِيثِ هِشَامٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو جَعْفَرٍ المُؤَذِّنُ وَلَا نَعْرِفُ اسْمَهُ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرَ حَدِيثٍ".
وَقَالَ فِي "جَامِعِهِ" (5/ 502): "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَأَبُو جَعْفَرٍ، هَذَا الَّذِي رَوَى عَنْهُ يَحْيَى ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو جَعْفَرٍ المُؤَذِّنُ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرَ حَدِيثٍ، وَلَا نَعْرِفُ اسْمُهُ".
وَقِيْلَ: إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. كَمَا جَاءَ مُصَرَّحًا بِهِ عِنْدَ البَيْهَقِيِّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ 7513). وَجَزَمَ بِذَلِكَ ابْنُ حِبَّانَ كَمَا فِي "صَحِيحِهِ" (6/ 417 الإِحْسَانِ). =
=481)، وَأَبُو دَاوُدَ (بِرَقَمْ 1536)، وَالتِّرْمِذِيُّ (بِرَقَمْ 1905 - 3448)، وَابْنُ مَاجَهْ (بِرَقَمْ 3862)، وَالخَرَائِطِيُّ فِي "مَسَاوِئِ الأَخْلَاقِ" (بِرَقَمْ 627)، وَابْنُ حِبَّانَ (بِرَقَمْ 2699 الإِحْسَانِ)، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الدُّعَاءِ" (بِرَقَمْ 1313 - 1314)، وَالقُضَاعِيُّ فِي "مُسْنَدِ الشِّهَابِ" (بِرَقَمْ 316)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ 7513)، وَالبَغَوِيُّ فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" (بِرَقَمْ 1394) مِنْ طُرُقٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ.
وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي تَعْيِينِ أَبِي جَعْفَرٍ رَاوِيْهِ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ.
قَالَ التِّرْمِذيُّ فِي "جَامِعِهِ" (4/ 314): "وَقَدْ رَوَى الحَجَّاجُ الصَّوَّافُ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ نَحْوَ حَدِيثِ هِشَامٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو جَعْفَرٍ المُؤَذِّنُ وَلَا نَعْرِفُ اسْمَهُ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرَ حَدِيثٍ".
وَقَالَ فِي "جَامِعِهِ" (5/ 502): "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَأَبُو جَعْفَرٍ، هَذَا الَّذِي رَوَى عَنْهُ يَحْيَى ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو جَعْفَرٍ المُؤَذِّنُ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرَ حَدِيثٍ، وَلَا نَعْرِفُ اسْمُهُ".
وَقِيْلَ: إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. كَمَا جَاءَ مُصَرَّحًا بِهِ عِنْدَ البَيْهَقِيِّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ 7513). وَجَزَمَ بِذَلِكَ ابْنُ حِبَّانَ كَمَا فِي "صَحِيحِهِ" (6/ 417 الإِحْسَانِ). =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
=৪৮১), এবং আবু দাউদ (হাদিস নং ১৫৩৬), এবং তিরমিজি (হাদিস নং ১৯০৫ - ৩৪৪৮), এবং ইবনে মাজাহ (হাদিস নং ৩৮৬২), এবং আল-খারাইতি "মাসায়িউল আখলাক" গ্রন্থে (হাদিস নং ৬২৭), এবং ইবনে হিব্বান (আল-ইহসান গ্রন্থে হাদিস নং ২৬৯৯), এবং আত-তাবারানি "আদ-দুয়া" গ্রন্থে (হাদিস নং ১৩১৩ - ১৩১৪), এবং আল-কুদায়ি "মুসনাদুশ শিহাব" গ্রন্থে (হাদিস নং ৩১৬), এবং আল-বাইহাকি "শুআবুল ঈমান" গ্রন্থে (হাদিস নং ৭৫১৩), এবং আল-বাগাউয়ি "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (হাদিস নং ১৩৯৪); তারা সকলে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারী এই আবু জাফরের পরিচয় নির্ধারণে ইলমে হাদিসের বিশেষজ্ঞগণ মতভেদ করেছেন।
তিরমিজি তার "জামি" গ্রন্থে (৪/ ৩১৪) বলেছেন: "হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে হিশামের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আবু জাফর—যিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন—তাকে আবু জাফর আল-মুয়াযযিন বলা হয় এবং আমরা তার নাম জানি না। ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির তার থেকে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন।"
তিনি তার "জামি" গ্রন্থে (৫/ ৫০২) বলেছেন: "এই হাদিসটি হাসান। আর এই আবু জাফর—যার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির বর্ণনা করেছেন—তাকে আবু জাফর আল-মুয়াযযিন বলা হয়। ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির তার থেকে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং আমরা তার নাম জানি না।"
আবার বলা হয়েছে যে: এই আবু জাফর হলেন মুহাম্মদ বিন আলি বিন আল-হুসাইন বিন আলি বিন আবি তালিব। যেমনটি স্পষ্টভাবে আল-বাইহাকির "শুআবুল ঈমান" গ্রন্থে (হাদিস নং ৭৫১৩) উল্লেখ করা হয়েছে। ইবনে হিব্বান তার "সহিহ" গ্রন্থে (৬/ ৪১৭ আল-ইহসান) এই বিষয়টিই নিশ্চিত করেছেন। =
=৪৮১), এবং আবু দাউদ (হাদিস নং ১৫৩৬), এবং তিরমিজি (হাদিস নং ১৯০৫ - ৩৪৪৮), এবং ইবনে মাজাহ (হাদিস নং ৩৮৬২), এবং আল-খারাইতি "মাসায়িউল আখলাক" গ্রন্থে (হাদিস নং ৬২৭), এবং ইবনে হিব্বান (আল-ইহসান গ্রন্থে হাদিস নং ২৬৯৯), এবং আত-তাবারানি "আদ-দুয়া" গ্রন্থে (হাদিস নং ১৩১৩ - ১৩১৪), এবং আল-কুদায়ি "মুসনাদুশ শিহাব" গ্রন্থে (হাদিস নং ৩১৬), এবং আল-বাইহাকি "শুআবুল ঈমান" গ্রন্থে (হাদিস নং ৭৫১৩), এবং আল-বাগাউয়ি "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (হাদিস নং ১৩৯৪); তারা সকলে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারী এই আবু জাফরের পরিচয় নির্ধারণে ইলমে হাদিসের বিশেষজ্ঞগণ মতভেদ করেছেন।
তিরমিজি তার "জামি" গ্রন্থে (৪/ ৩১৪) বলেছেন: "হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে হিশামের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আবু জাফর—যিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন—তাকে আবু জাফর আল-মুয়াযযিন বলা হয় এবং আমরা তার নাম জানি না। ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির তার থেকে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন।"
তিনি তার "জামি" গ্রন্থে (৫/ ৫০২) বলেছেন: "এই হাদিসটি হাসান। আর এই আবু জাফর—যার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির বর্ণনা করেছেন—তাকে আবু জাফর আল-মুয়াযযিন বলা হয়। ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির তার থেকে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং আমরা তার নাম জানি না।"
আবার বলা হয়েছে যে: এই আবু জাফর হলেন মুহাম্মদ বিন আলি বিন আল-হুসাইন বিন আলি বিন আবি তালিব। যেমনটি স্পষ্টভাবে আল-বাইহাকির "শুআবুল ঈমান" গ্রন্থে (হাদিস নং ৭৫১৩) উল্লেখ করা হয়েছে। ইবনে হিব্বান তার "সহিহ" গ্রন্থে (৬/ ৪১৭ আল-ইহসান) এই বিষয়টিই নিশ্চিত করেছেন। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)