{তোমাদের মধ্যকার আদেশদাতাগণ} [আন-নিসা: ৫৯], তিনি বলেন: "ফকিহগণ ও আলেমগণ" (১) …
অতঃপর উস্তাদ যাকে পাঠদান করেছেন, তার জন্য উচিত নয় তিনি যা পাঠদান করেছেন তা অতিক্রম করা, যদি সে এমন ব্যক্তি হয় যে তার নিকট পাঠ গ্রহণ করতে পছন্দ করে।
আর যখন সে অন্য কারো সামনে বসবে, সে তার থেকে তা-ই পাঠ গ্রহণ করবে যা তাকে উস্তাদ পাঠদান করেছেন - আমি বলতে চাচ্ছি সেই পদ্ধতি (হরফ) ব্যতীত অন্য কোনো পদ্ধতিতে যা সে ইতিপূর্বে উস্তাদের নিকট থেকে গ্রহণ করেছে -; কেননা এটি তার জন্য অধিক উপকারী এবং তার তিলাওয়াতের জন্য অধিক শুদ্ধ। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সেভাবেই পাঠ করো যেভাবে তোমাদের শিক্ষা দেওয়া হয়েছে" (২) …
মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন বলেন: যে ব্যক্তি উস্তাদের পাঠদানের ওপর সন্তুষ্ট থাকে এবং তা অতিক্রম করে না, তবে তার পক্ষে তার সান্নিধ্যে অবিচল থাকা সমীচীন এবং তিনি (উস্তাদ) তার পক্ষ থেকে এটিই পছন্দ করেন। কিন্তু যখন তিনি দেখেন যে সে এমন কিছু পাঠ গ্রহণ করেছে যা তিনি তাকে পড়াননি, তখন তিনি তাকে পাঠদানে অনীহা প্রকাশ করেন এবং এটি তার নিকট বোঝা মনে হয়, আর এর পরিণাম প্রশংসনীয় হয় না।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল (ضعيف)।
আবু নুআইম এটি হিলইয়াতুল আউলিয়া (৩/ ২৯২) গ্রন্থে মুসান্নিফের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
কিন্তু এটি মুজাহিদ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে অন্য সূত্রে সহিহ (صحيح) সাব্যস্ত হয়েছে।
সাঈদ (৬৫৩, ৬৫৬), আবদুর রাজ্জাক তাফসির গ্রন্থে (১/ ১৬৬) এবং ইবনে জারির জামিউল বয়ান গ্রন্থে (৮/ ৫০০) মুজাহিদের উক্তি হিসেবে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, যার কিছু সনদ সহিহ (صحيح)।
(২) এটি আহমাদ (১/ ৪১৯, ৪২১, ৪৫২) বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ (صحيح) বলেছেন ইবনে হিব্বান (৭৪৬, ৭৪৭), হাকেম (২/ ২২৩-২২৪), যাহাবি, মুসনাদ-এর টীকাভাষ্যে আহমাদ শাকির (৮৩২) এবং আস-সহিহাহ গ্রন্থে আলবানি (১৫২২)।