وَظَنَنَّا بِهِ شَرًّا، سَرَائِرُكُم فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ ربكم عز وجل» (1).
فَإِذَا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَدْ خَافَ عَلَى قَوْمٍ قَرَؤُوا الْقُرْآنَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بميلهم إِلَى الدُّنْيَا؛ فَمَا ظنك بِهِمُ الْيَوْمَ؟ ! …
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ نَقْتَرِئُ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «الْحَمْدُ للَّهِ، كِتَابُ اللهِ وَاحِدٌ، وَفِيكُمْ الأَخْيَارُ، وَفِيكُمْ الأَحْمَرُ وَالأَسْوَدُ، اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، اقْرَؤُوا قَبْلَ أَنْ يَأْتِي أَقْوَامٌ يَقْرَؤُونَهُ، يُقِيمُونَ حُرُوفَهُ، كَمَا يُقَامُ السَّهْمُ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِم، يَتَعَجَّلُونَ أَجْرَهُ، وَلا يَتَأَجَّلُونَهُ» (2) …
عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ قَدْ قَرَأَهُ عَبِيدٌ وَصِبْيَانٌ، لا عِلْمَ لَهُمْ بِتَأْوِيلِهِ، وَلَمْ يَتَاَوَّلُوا الأَمْرَ مِنْ أَوَّلِهِ، قَالَ اللهُ عز وجل:--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (1/ 41) ، وقال ابن المديني - كما نقل ابن كثير في مسند الفاروق (2/ 544) -: «إسناده بصري حَسَنٌ، لا نعلم في إسناده شيئًا نطعن فيه» ، وصححه الحاكم (4/ 449) ، وحسنه أحمد شاكر في التعليق على المسند (286). وأصله في البخاري (2641) مختصرًا.
(2) أخرجه أبو داود (831).
وصححه ابن حبان (760) ، والألباني في الصحيحة (259).
وفي الباب عن أنس وجابر وعمران بن الحصين وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم.
فَإِذَا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَدْ خَافَ عَلَى قَوْمٍ قَرَؤُوا الْقُرْآنَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بميلهم إِلَى الدُّنْيَا؛ فَمَا ظنك بِهِمُ الْيَوْمَ؟ ! …
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ نَقْتَرِئُ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «الْحَمْدُ للَّهِ، كِتَابُ اللهِ وَاحِدٌ، وَفِيكُمْ الأَخْيَارُ، وَفِيكُمْ الأَحْمَرُ وَالأَسْوَدُ، اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، اقْرَؤُوا قَبْلَ أَنْ يَأْتِي أَقْوَامٌ يَقْرَؤُونَهُ، يُقِيمُونَ حُرُوفَهُ، كَمَا يُقَامُ السَّهْمُ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِم، يَتَعَجَّلُونَ أَجْرَهُ، وَلا يَتَأَجَّلُونَهُ» (2) …
عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ قَدْ قَرَأَهُ عَبِيدٌ وَصِبْيَانٌ، لا عِلْمَ لَهُمْ بِتَأْوِيلِهِ، وَلَمْ يَتَاَوَّلُوا الأَمْرَ مِنْ أَوَّلِهِ، قَالَ اللهُ عز وجل:--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (1/ 41) ، وقال ابن المديني - كما نقل ابن كثير في مسند الفاروق (2/ 544) -: «إسناده بصري حَسَنٌ، لا نعلم في إسناده شيئًا نطعن فيه» ، وصححه الحاكم (4/ 449) ، وحسنه أحمد شاكر في التعليق على المسند (286). وأصله في البخاري (2641) مختصرًا.
(2) أخرجه أبو داود (831).
وصححه ابن حبان (760) ، والألباني في الصحيحة (259).
وفي الباب عن أنس وجابر وعمران بن الحصين وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم.
...এবং আমরা তার প্রতি মন্দ ধারণা পোষণ করব। তোমাদের গোপন বিষয়গুলো তোমাদের এবং পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর মাঝে।" (১)
সুতরাং উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) যদি সেই সময়ে কুরআন পাঠকারী একদল লোকের ব্যাপারে দুনিয়ার প্রতি তাদের ঝোঁকের কারণে আশঙ্কা করে থাকেন, তবে বর্তমান কালের লোকদের ব্যাপারে আপনার ধারণা কী?! …
সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন কুরআন পাঠ করছিলাম, তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহর কিতাব এক, আর তোমাদের মাঝে নেককাররা রয়েছে, তোমাদের মাঝে লাল ও কালো (অর্থাৎ বিভিন্ন বর্ণের মানুষ) রয়েছে। তোমরা কুরআন পাঠ করো; এমন এক কওম আসার আগেই তোমরা পাঠ করো যারা কুরআন পড়বে এবং এর হরফগুলোকে তীরের ফলার মতো সোজা (সুনিপুণ) করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা এর প্রতিদান ইহকালেই দ্রুত পেতে চাইবে এবং পরকালের জন্য বিলম্বিত করবে না।" (২) …
হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআন দাস ও বালকরা পাঠ করেছে যাদের এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে কোনো জ্ঞান নেই এবং তারা শুরু থেকেই এর হুকুমগুলো অনুধাবন করেনি। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন:--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন (১/৪১), এবং ইবনে মাদিনী বলেছেন—যেমনটি ইবনে কাসির মুসনাদ আল-ফারুক-এ (২/৫৪৪) উদ্ধৃত করেছেন—: "এর সনদ (إسناد) বসরী এবং হাসান (حَسَنٌ), এর সনদে (إسناد) এমন কিছু আমাদের জানা নেই যা নিয়ে আমরা আপত্তি করতে পারি।" আর হাকেম একে সহিহ (صححه) বলেছেন (৪/৪৪৯) এবং আহমদ শাকির মুসনাদ-এর টীকায় একে হাসান (حسنه) বলেছেন (২৮৬)। এর মূল অংশ বুখারিতে (২৬৪১) সংক্ষিপ্তভাবে রয়েছে।
(২) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৮৩১)।
এবং ইবনে হিব্বান (৭৬০) ও আলবানী আস-সহিহাহ-তে (২৫৯) একে সহিহ (صححه) বলেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আনাস, জাবের, ইমরান ইবনে হুসাইন এবং আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
সুতরাং উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) যদি সেই সময়ে কুরআন পাঠকারী একদল লোকের ব্যাপারে দুনিয়ার প্রতি তাদের ঝোঁকের কারণে আশঙ্কা করে থাকেন, তবে বর্তমান কালের লোকদের ব্যাপারে আপনার ধারণা কী?! …
সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন কুরআন পাঠ করছিলাম, তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহর কিতাব এক, আর তোমাদের মাঝে নেককাররা রয়েছে, তোমাদের মাঝে লাল ও কালো (অর্থাৎ বিভিন্ন বর্ণের মানুষ) রয়েছে। তোমরা কুরআন পাঠ করো; এমন এক কওম আসার আগেই তোমরা পাঠ করো যারা কুরআন পড়বে এবং এর হরফগুলোকে তীরের ফলার মতো সোজা (সুনিপুণ) করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা এর প্রতিদান ইহকালেই দ্রুত পেতে চাইবে এবং পরকালের জন্য বিলম্বিত করবে না।" (২) …
হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআন দাস ও বালকরা পাঠ করেছে যাদের এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে কোনো জ্ঞান নেই এবং তারা শুরু থেকেই এর হুকুমগুলো অনুধাবন করেনি। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন:--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন (১/৪১), এবং ইবনে মাদিনী বলেছেন—যেমনটি ইবনে কাসির মুসনাদ আল-ফারুক-এ (২/৫৪৪) উদ্ধৃত করেছেন—: "এর সনদ (إسناد) বসরী এবং হাসান (حَسَنٌ), এর সনদে (إسناد) এমন কিছু আমাদের জানা নেই যা নিয়ে আমরা আপত্তি করতে পারি।" আর হাকেম একে সহিহ (صححه) বলেছেন (৪/৪৪৯) এবং আহমদ শাকির মুসনাদ-এর টীকায় একে হাসান (حسنه) বলেছেন (২৮৬)। এর মূল অংশ বুখারিতে (২৬৪১) সংক্ষিপ্তভাবে রয়েছে।
(২) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৮৩১)।
এবং ইবনে হিব্বান (৭৬০) ও আলবানী আস-সহিহাহ-তে (২৫৯) একে সহিহ (صححه) বলেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আনাস, জাবের, ইমরান ইবনে হুসাইন এবং আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)