তাঁর মহান প্রতিপালক; এ সবকিছুর মূলে রয়েছে নেতৃত্বের আকাঙ্ক্ষা এবং পার্থিব জগতের প্রতি আসক্তি। কুরআন হিফয করা এবং মানুষের মাঝে অনন্য হিসেবে চিহ্নিত হওয়ার আত্মগৌরব তাকে ফেতনায় ফেলেছে।
দুনিয়াদার বা রাজাবাদশাহদের কেউ অসুস্থ হলে এবং তাকে (কুরআন) খতম করার জন্য অনুরোধ করলে সে তার নিকট দ্রুত ধাবিত হয় এবং এতে আনন্দবোধ করে। পক্ষান্তরে, কোনো লোকচক্ষুর অন্তরালে থাকা দরিদ্র ব্যক্তি অসুস্থ হলে এবং তাকে খতমের অনুরোধ করলে সেটি তার কাছে অত্যন্ত বোঝা মনে হয়।
সে কুরআন হিফয করে এবং জিহ্বা দ্বারা তিলাওয়াত করে, অথচ এর বহু বিধান সে বিসর্জন দিয়েছে। তার আচার-আচরণ মূর্খদের ন্যায়: সে আহার করে ইলম বা জ্ঞান ছাড়াই, পান করে ইলম ছাড়াই, নিদ্রা যায় ইলম ছাড়াই এবং পোশাক পরিধান করে ইলম ছাড়াই। এমনকি যখন সে স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় তখনও তা ইলম ছাড়াই করে। সে যখন কোনো সম্প্রদায়ের সাহচর্যে যায়, তাদের দেখতে যায়, তাদের সালাম দেয় অথবা প্রবেশের অনুমতি প্রার্থনা করে; এর সবই কিতাব অথবা সুন্নাহ (سنة) এর ইলম ছাড়াই সম্পাদিত হয়। অন্যদিকে, এমন ব্যক্তিও আছে যে কুরআনের সামান্য অংশ হিফয করা সত্ত্বেও আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার ওপর আবশ্যিক করা ফরযসমূহ পালনের ইলম এবং নিষিদ্ধ বিষয়গুলো বর্জনের বিষয়ে দায়বদ্ধ থাকে; যদিও সে মানুষের কাছে গুরুত্বহীন এবং অখ্যাত।
সুতরাং যার চরিত্র এমন হবে, সে প্রতিটি বিভ্রান্ত ব্যক্তির জন্য ফেতনায় পরিণত হয়। কেননা, সে যখন এমন আচরণ করে যা তার মতো ব্যক্তির জন্য অনুপযুক্ত, তখন মূর্খরা তাকেই অনুসরণ করে। ফলে কোনো মূর্খকে তিরস্কার করা হলে সে বলে: 'আল্লাহর কিতাবের বাহক অমুক ব্যক্তিই তো এমন করেছেন, তাই আমাদের জন্য এটি করা আরও স্বাভাবিক।' আর যার অবস্থা এমন হবে, সে নিজেকে বিপদের মুখে ঠেলে দিল...