প্রশ্ন ও উত্তর:
একজন ইলম অন্বেষণকারী প্রশ্ন করে বলতে পারেন: গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করার উৎসাহে যে চারটি আয়াত রয়েছে, তার মধ্যে একটি কি সাধারণ নয়? আর সেটি হলো সূরা সোয়াদ-এর আয়াত: "এটি একটি বরকতময় কিতাব, যা আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি, যাতে তারা এর আয়াতসমূহ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করে এবং বোধশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তিরা যেন উপদেশ গ্রহণ করে" (সোয়াদ: ২৯); অন্যটি কাফেরদের নিয়ে আলোচনার প্রেক্ষাপটে, যা সূরা আল-মুমিনুন-এর আয়াত: "তবে কি তারা এই বাণী নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করেনি? নাকি তাদের কাছে এমন কিছু এসেছে যা তাদের পূর্বপুরুষদের কাছে আসেনি?" (আল-মুমিনুন: ৬৮); এবং অবশিষ্ট দুটি—যা সূরা আন-নিসা-এর আয়াত: "তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করে না? যদি এটি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো পক্ষ থেকে হতো, তবে তারা এতে অনেক অসংগতি পেত" (আন-নিসা: ৮২), এবং সূরা মুহাম্মাদ-এর আয়াত: "তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করে না? নাকি তাদের অন্তরসমূহে তালা লাগানো রয়েছে?" (মুহাম্মাদ: ২৪)—এগুলো মুনাফিকদের নিয়ে আলোচনার প্রেক্ষাপটে এসেছে, অথচ তারা তো জীবন্ত হৃদয়ের অধিকারী নয়! তাহলে এর উত্তর কী? !
উত্তরটি দুটি দিক থেকে দেওয়া যায়:
প্রথমত: এই তিনটি আয়াত অস্বীকৃতিমূলক প্রশ্ন দিয়ে শুরু হয়েছে: "তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করে না?", "তবে কি তারা গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করেনি?"; সুতরাং এই আয়াতগুলোকে অন্তরের মোহর মারা, সিলগালা করা এবং মরিচা পড়া সম্পর্কিত অন্যান্য আয়াতের সাথে মিলিয়ে বোঝা উচিত, এবং এর ফলে যে অন্ধত্ব ও বধিরতা সৃষ্টি হয় সেটিও বিবেচনায় রাখা প্রয়োজন; এজন্যই মহান আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে, আপনি তাদেরকে সতর্ক করুন বা না করুন, তাদের জন্য উভয়ই সমান, তারা ঈমান আনবে না। আল্লাহ তাদের অন্তরে এবং তাদের কানে মোহর লাগিয়ে দিয়েছেন এবং তাদের চোখের ওপর পর্দা রয়েছে; আর তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি" (আল-বাকারা: ৬, ৭)। "আর আমি অবশ্যই জাহান্নামের জন্য বহু জিন ও মানুষ সৃষ্টি করেছি; তাদের অন্তর রয়েছে কিন্তু তারা তা দিয়ে বোঝে না, তাদের চোখ রয়েছে কিন্তু তারা তা দিয়ে দেখে না এবং তাদের কান রয়েছে কিন্তু তারা তা দিয়ে শোনে না। তারা চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায়, বরং তারা আরও বেশি বিভ্রান্ত। তারাই হলো গাফেল বা উদাসীন" (আল-আরাফ: ১৭৯)। যেমনটি তিনি তাদের উক্তি সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন: "তারা বলে, আপনি আমাদের যে বিষয়ের প্রতি আহ্বান জানাচ্ছেন সে বিষয়ে আমাদের অন্তরসমূহ আবরণে ঢাকা, আমাদের কানে বধিরতা রয়েছে এবং আমাদের ও আপনার মাঝে পর্দা রয়েছে; সুতরাং আপনি আপনার কাজ করুন, আমরাও আমাদের কাজ করছি" (ফুসসিলাত: ৫), এবং তাদের উক্তি: "তারা বলেছিল, আপনি আমাদের উপদেশ দিন বা না দিন, আমাদের কাছে উভয়ই সমান" (আশ-শুআরা: ১৩৬), এবং এ জাতীয় আরও অনেক আয়াত।