الفِدْية، هذا ظاهره.
وَقَالَ بعض الفقهاء: المراد نفي الإثم فقط، وفيه نظر؛ لأن في بعض الروايات الصحيحة: "ولَم يأمر بكفارة"، وسيأتي مباحث ذَلِكَ في كتاب الحج إن شاء الله تعالَى، ورجال هذا الإسناد كلهم مدنيون.
ফিদইয়া, এটি এর বাহ্যিক অর্থ।
এবং কোনো কোনো ফকিহ বলেছেন: এর উদ্দেশ্য কেবল গুনাহ নাকচ করা, তবে এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে; কারণ কিছু সহিহ বর্ণনায় এসেছে: "আর তিনি কাফফারা আদায়ের নির্দেশ দেননি", আর ইনশাআল্লাহ তাআলা হজ অধ্যায়ে এ সংক্রান্ত আলোচনা সামনে আসবে, এবং এই সনদের সকল বর্ণনাকারীই মদিনাবাসী।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 157)