17 - باب: قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ"
75 - حَدَّثنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ضَمَّنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: "اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ".
قَوْلُهُ: (باب قول النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: اللهم عَلِّمْه الكتاب) استعمل لفظ الحديث ترجمة؛ تمسكًا بأن ذَلِكَ لا يختص جوازه بابن عباس.
قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا أبو معمر) هو عبد الله بن عَمرو بن أبي الحجاج المعروف بالمُقْعَد البصري.
قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا خالد) هو ابن مِهْرَان الحَذَّاء.
قَوْلُهُ: (ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم) زاد المصنف في فضل ابن عباس: "إِذ ذاك غلامًا مميزًا" (1). فيستفاد منه جواز احتضان الصبي القريب عَلى سبيل الشفقة.
قَوْلُهُ: (عَلِّمْهُ الكتاب) بَيّن المصنف في كتاب الطهارة من طريق عبد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس سبب هنا الدعاء، ولفظه: "دخل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الخلاء فوضعت له وَضُوءًا" (2)، زاد مُسْلِم: "فلما خرج"، ثُمَّ اتفقا: "قَالَ: من وضع هذا؟ فأخبر"، ولِمسلم: "قالوا: ابن عباس" (3).
ولأحمد، وابن حبان (4) من طريق سعيد بن جُبير عنه أن ميمونة هِيَ الَّتِي أخبرته بذلك، وأن ذَلِكَ كَانَ في بيتها ليلًا، ولعل ذَلِكَ كَانَ في الليلة الَّتِي بات ابن عباس فيها عندها ليرى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالَى.--------------------------------------------
(1) "صحيح البُخَاري" (كتاب فضائل الصحابة، باب: ذكر ابن عباس رضي الله عنهما) برقم (3756).
(2) "صحيح البُخَاري" (كتاب الوضوء، باب: وضع الماء عند الخلاء) برقم (143).
(3) "صحيح مُسْلم" (كتاب فضائل الصحابة، باب: من فضائل عبد الله بن عباس) برقم (2477).
(4) أخرجه الإمام أَحْمَد في "مسنده" (1/ 335)، وابن حبان في "صحيحه" (كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم، ذكر وصف الفقه والحكمة اللذين دعا المصطفى صلى الله عليه وسلم لابن عباس بهما) برقم (7015).
75 - حَدَّثنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ضَمَّنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: "اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ".
قَوْلُهُ: (باب قول النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: اللهم عَلِّمْه الكتاب) استعمل لفظ الحديث ترجمة؛ تمسكًا بأن ذَلِكَ لا يختص جوازه بابن عباس.
قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا أبو معمر) هو عبد الله بن عَمرو بن أبي الحجاج المعروف بالمُقْعَد البصري.
قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا خالد) هو ابن مِهْرَان الحَذَّاء.
قَوْلُهُ: (ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم) زاد المصنف في فضل ابن عباس: "إِذ ذاك غلامًا مميزًا" (1). فيستفاد منه جواز احتضان الصبي القريب عَلى سبيل الشفقة.
قَوْلُهُ: (عَلِّمْهُ الكتاب) بَيّن المصنف في كتاب الطهارة من طريق عبد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس سبب هنا الدعاء، ولفظه: "دخل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الخلاء فوضعت له وَضُوءًا" (2)، زاد مُسْلِم: "فلما خرج"، ثُمَّ اتفقا: "قَالَ: من وضع هذا؟ فأخبر"، ولِمسلم: "قالوا: ابن عباس" (3).
ولأحمد، وابن حبان (4) من طريق سعيد بن جُبير عنه أن ميمونة هِيَ الَّتِي أخبرته بذلك، وأن ذَلِكَ كَانَ في بيتها ليلًا، ولعل ذَلِكَ كَانَ في الليلة الَّتِي بات ابن عباس فيها عندها ليرى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالَى.--------------------------------------------
(1) "صحيح البُخَاري" (كتاب فضائل الصحابة، باب: ذكر ابن عباس رضي الله عنهما) برقم (3756).
(2) "صحيح البُخَاري" (كتاب الوضوء، باب: وضع الماء عند الخلاء) برقم (143).
(3) "صحيح مُسْلم" (كتاب فضائل الصحابة، باب: من فضائل عبد الله بن عباس) برقم (2477).
(4) أخرجه الإمام أَحْمَد في "مسنده" (1/ 335)، وابن حبان في "صحيحه" (كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم، ذكر وصف الفقه والحكمة اللذين دعا المصطفى صلى الله عليه وسلم لابن عباس بهما) برقم (7015).
১৭ - অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "হে আল্লাহ, আপনি তাকে কিতাব শিক্ষা দিন।"
৭৫ - আবু মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাকে কিতাব শিক্ষা দিন।"
তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: হে আল্লাহ, আপনি তাকে কিতাব শিক্ষা দিন) তিনি হাদিসের শব্দাবলিকেই অধ্যায়ের শিরোনাম হিসেবে ব্যবহার করেছেন; এই বিশ্বাসের ওপর ভিত্তি করে যে, এর বৈধতা কেবল ইবনে আব্বাসের জন্য নির্দিষ্ট নয়।
তাঁর উক্তি: (আবু মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আবু আল-হাজ্জাজের পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে আমর, যিনি আল-মুক’য়াদ আল-বাসরি নামে পরিচিত।
তাঁর উক্তি: (খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-হাদ্দহা।
তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জড়িয়ে ধরলেন) গ্রন্থকার 'ইবনে আব্বাসের ফজিলত' অধ্যায়ে আরও বর্ধিত করেছেন: "তখন তিনি একজন সমঝদার বালক ছিলেন" (১)। এ থেকে দয়া ও স্নেহের বশবর্তী হয়ে নিকটাত্মীয় বালককে আলিঙ্গন করার বৈধতা জানা যায়।
তাঁর উক্তি: (তাকে কিতাব শিক্ষা দিন) গ্রন্থকার 'পবিত্রতা' (তাহারাত) অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এই দোয়ার কারণ স্পষ্ট করেছেন। তার শব্দাবলি হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগারে প্রবেশ করলেন, তখন আমি তাঁর জন্য ওযুর পানি রাখলাম" (২)। মুসলিমের বর্ণনায় বর্ধিত হয়েছে: "অতঃপর তিনি যখন বের হলেন," এরপর উভয়ই একমত হয়েছেন যে: "তিনি বললেন: এটি কে রেখেছে? তখন তাঁকে জানানো হলো।" মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: "তারা বলল: ইবনে আব্বাস" (৩)।
আহমাদ ও ইবনে হিব্বানের (৪) বর্ণনায় সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে তাঁর (ইবনে আব্বাস) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, মাইমুনাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা তাঁকে এ বিষয়ে সংবাদ দিয়েছিলেন এবং এটি রাতে তাঁর ঘরে ঘটেছিল। সম্ভবত এটি ছিল সেই রাত যখন ইবনে আব্বাস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত দেখার জন্য তাঁর কাছে রাত যাপন করেছিলেন, যা ইনশাআল্লাহ তাআলা যথাস্থানে বিস্তারিত আসবে।--------------------------------------------
(১) "সহিহ বুখারি" (সাহাবিদের মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ইবনে আব্বাসের আলোচনা) নম্বর (৩৭৫৬)।
(২) "সহিহ বুখারি" (ওযু অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: শৌচাগারের কাছে পানি রাখা) নম্বর (১৪৩)।
(৩) "সহিহ মুসলিম" (সাহাবিদের মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের মর্যাদা) নম্বর (২৪৭৭)।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর "মুসনাদ" (১/৩৩৫) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" (সাহাবিদের মর্যাদা সংক্রান্ত অধ্যায়, ফিকহ ও হিকমতের বিবরণ যা দিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে আব্বাসের জন্য দোয়া করেছিলেন) নম্বর (৭০১৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
৭৫ - আবু মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাকে কিতাব শিক্ষা দিন।"
তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: হে আল্লাহ, আপনি তাকে কিতাব শিক্ষা দিন) তিনি হাদিসের শব্দাবলিকেই অধ্যায়ের শিরোনাম হিসেবে ব্যবহার করেছেন; এই বিশ্বাসের ওপর ভিত্তি করে যে, এর বৈধতা কেবল ইবনে আব্বাসের জন্য নির্দিষ্ট নয়।
তাঁর উক্তি: (আবু মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আবু আল-হাজ্জাজের পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে আমর, যিনি আল-মুক’য়াদ আল-বাসরি নামে পরিচিত।
তাঁর উক্তি: (খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-হাদ্দহা।
তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জড়িয়ে ধরলেন) গ্রন্থকার 'ইবনে আব্বাসের ফজিলত' অধ্যায়ে আরও বর্ধিত করেছেন: "তখন তিনি একজন সমঝদার বালক ছিলেন" (১)। এ থেকে দয়া ও স্নেহের বশবর্তী হয়ে নিকটাত্মীয় বালককে আলিঙ্গন করার বৈধতা জানা যায়।
তাঁর উক্তি: (তাকে কিতাব শিক্ষা দিন) গ্রন্থকার 'পবিত্রতা' (তাহারাত) অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এই দোয়ার কারণ স্পষ্ট করেছেন। তার শব্দাবলি হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগারে প্রবেশ করলেন, তখন আমি তাঁর জন্য ওযুর পানি রাখলাম" (২)। মুসলিমের বর্ণনায় বর্ধিত হয়েছে: "অতঃপর তিনি যখন বের হলেন," এরপর উভয়ই একমত হয়েছেন যে: "তিনি বললেন: এটি কে রেখেছে? তখন তাঁকে জানানো হলো।" মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: "তারা বলল: ইবনে আব্বাস" (৩)।
আহমাদ ও ইবনে হিব্বানের (৪) বর্ণনায় সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে তাঁর (ইবনে আব্বাস) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, মাইমুনাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা তাঁকে এ বিষয়ে সংবাদ দিয়েছিলেন এবং এটি রাতে তাঁর ঘরে ঘটেছিল। সম্ভবত এটি ছিল সেই রাত যখন ইবনে আব্বাস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত দেখার জন্য তাঁর কাছে রাত যাপন করেছিলেন, যা ইনশাআল্লাহ তাআলা যথাস্থানে বিস্তারিত আসবে।--------------------------------------------
(১) "সহিহ বুখারি" (সাহাবিদের মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ইবনে আব্বাসের আলোচনা) নম্বর (৩৭৫৬)।
(২) "সহিহ বুখারি" (ওযু অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: শৌচাগারের কাছে পানি রাখা) নম্বর (১৪৩)।
(৩) "সহিহ মুসলিম" (সাহাবিদের মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের মর্যাদা) নম্বর (২৪৭৭)।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর "মুসনাদ" (১/৩৩৫) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" (সাহাবিদের মর্যাদা সংক্রান্ত অধ্যায়, ফিকহ ও হিকমতের বিবরণ যা দিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে আব্বাসের জন্য দোয়া করেছিলেন) নম্বর (৭০১৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 128)