তাঁর উক্তি: (যখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি আসলেন) আমি তাঁর নাম জানতে পারিনি।
তাঁর উক্তি: (হ্যাঁ, আমাদের এক বান্দা) অর্থাৎ: তিনি অধিক জ্ঞাত। কুশমিহানির পাঠে 'লাম' বর্ণে সুকুনসহ 'বাল' রয়েছে। এর মর্মার্থ হলো: আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: "অস্বীকৃতিমূলক কথা বলো না, বরং বলো খিযির"। আর তিনি যে "আমাদের বান্দা" বলেছেন, যদিও প্রসঙ্গের বিচারে "আল্লাহর বান্দা" বলা সংগত ছিল; তার কারণ হলো তিনি এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এখানে সম্বন্ধটি সম্মান বুঝানোর জন্য করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (যা আমরা খুঁজছিলাম) অর্থাৎ: অনুসন্ধান করছিলাম; কারণ মাছটি হারিয়ে যাওয়াকে একটি নিদর্শন অর্থাৎ খিযির যে স্থানে অবস্থান করছেন তার চিহ্ন হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছিল।
এই হাদিসে ইলম বা জ্ঞান নিয়ে বিতর্কের বৈধতা রয়েছে যদি তা হঠকারিতা বশত না হয়। এছাড়াও মতভেদের সময় বিজ্ঞ আলেমদের শরণাপন্ন হওয়া, সত্যবাদী একক ব্যক্তির সংবাদের ওপর আমল করা, জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে এমনকি অধিক জ্ঞান লাভের নেশায় সমুদ্র পাড়ি দেওয়া, সফরে পাথেয় সাথে রাখার বৈধতা এবং সর্বাবস্থায় বিনয় অবলম্বনের আবশ্যকতা প্রমাণিত হয়। এই কারণেই মুসা আলাইহিস সালাম খিযির আলাইহিস সালাম-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে এবং তাঁর কাছ থেকে শিক্ষা লাভ করতে আগ্রহী হয়েছিলেন, যাতে তিনি তাঁর জাতিকে শিষ্টাচার শিক্ষা দিতে পারেন এবং যারা নিজেকে পবিত্র মনে করে তাদের বিনয়ের পথ অনুসরণের বিষয়ে সতর্ক করতে পারেন।