عنه، ولَم يخرجه البُخَاريّ إلا من طريق أبي حيان عنه، وقد أخرجه مُسْلِم (1)، من حديث عمر بن الخطاب، وفِي سياقه فوائد زوائد أيضًا، وإنما لَم يخرجه البُخَاريّ لاختلافٍ فيه عَلى بعض رواته. فمشهوره رواية كَهْمَس -بسين مهملة قبلها ميم مفتوحة- ابن الحسن، عن عبد الله بن بُرَيْدة، عن يَحيى بن يَعْمَر -بفتح الميم أوله ياء تحتانية مفتوحة، عن عبد الله بن عُمر، عن أبيه عمر بن الخطاب.
رَوَاهُ عن كَهْمَس جماعة من الحفاظ وتابعه مَطَر الوراق، عن عبد الله بن بريدة، وتابعه سليمان التيمي، عن يحيى بن يعمر.
وكذا رَوَاهُ عُثْمَان بن غِيَاث، عن عبد الله بن بريدة، لكنه قَالَ: عن يحيى بن يعمر، وحُميد بن عبد الرحمن معًا، عن ابن عمر، عن عمر، زاد فيه حُميدًا، وحُميدٌ له في الرواية المشهورة ذكرٌ لا رواية.
وأخرج مُسْلِم هذه [94 / ب] الطرق (2)، ولَم يسق منها إلا متن الطريق الأولى، وأحال الباقي عليها، وبينها اختلاف كثير سنشير إلَى بعضه.
* فأما رواية مطر فأخرجها أبو عوانة في "صحيحه" (3).
* وأما رواية سليمان التيمي فأخرجها ابن خزيمة في "صحيحه" (4).
* وأما رواية عُثْمَان بن غياث فأخرجها أَحْمَد في "مسنده" (5).
وقد خالفهم سليمان بن بريدة أخو عبد الله فرواه عن يحيى بن يعمر، عن عبد الله ابن عمر قَالَ: "بينما نَحنُ عند النبي صلى الله عليه وسلم" فجعله من مسند ابن عمر لا من روايته عن أبيه، أخرجه أَحْمَد أيضًا (6).--------------------------------------------
(1) "صحيح مُسْلِم" (كتاب الإيمان، باب: بيان الإيمان والإسلام والإحسان. . .) برقم (8).
(2) "صحيح مُسْلِم" (كتاب الإيمان، باب: بيان الإيمان والإسلام والإحسان. . .) برقم (8).
(3) "مسند أبي عوانة" (كتاب الأحكام، باب: في السنة في الداخل عَلى الإمام. . .) (4/ 194).
(4) "صحيح ابن خزيمة" (كتاب الوضوء، باب: ذكر الخبر الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم بأن إتمام الوضوء من الإسلام) برقم (1).
(5) "مسند أحْمَد" (1/ 27).
(6) "مسند أحْمَد" (1/ 52).
তাঁর থেকে। ইমাম বুখারী এটি কেবল আবু হাইয়ানের সূত্রেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি উমর ইবনুল খাত্তাবের বর্ণিত হাদিস থেকে সংকলন করেছেন (১), এবং এর বর্ণনার ধারায় অতিরিক্ত অনেক ফায়দা রয়েছে। ইমাম বুখারী এটি কেবল একারণে সংকলন করেননি যে, এর কিছু বর্ণনাকারীর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। এর প্রসিদ্ধ বর্ণনাটি হলো কাহমাস ইবনুল হাসান —'সীন' হরফে কোনো নুকতা নেই এবং তার পূর্বে 'মীম' হরফে যবর— তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার থেকে —'মীম' হরফে যবর এবং শুরুতে 'ইয়া' হরফে যবর— তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন।
একদল হাফিজ এটি কাহমাস থেকে বর্ণনা করেছেন। মাতার আল-ওয়াররাক আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন। আর সুলাইমান আত-তাইমী ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
একইভাবে উসমান ইবনে গিয়াস আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার এবং হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান উভয়ে ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে। তিনি এতে হুমাইদকে অতিরিক্ত যুক্ত করেছেন। অথচ প্রসিদ্ধ বর্ণনায় হুমাইদের উল্লেখ পাওয়া যায় মাত্র, কিন্তু তাঁর কোনো বর্ণনা নেই।
ইমাম মুসলিম এই [৯৪ / খ] সূত্রগুলো সংকলন করেছেন (২), তবে তিনি কেবল প্রথম সূত্রের মূল পাঠ (মতন) উল্লেখ করেছেন এবং বাকিগুলোকে এর ওপর ন্যস্ত (হাওয়ালা) করেছেন। এগুলোর মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে, যেগুলোর কিছু অংশের দিকে আমরা শীঘ্রই ইঙ্গিত করব।
* মাতার-এর বর্ণনার কথা বললে, তা আবু আওয়ানা তাঁর "সহীহ"-তে সংকলন করেছেন (৩)।
* আর সুলাইমান আত-তাইমীর বর্ণনাটি ইবনে খুযাইমা তাঁর "সহীহ"-তে সংকলন করেছেন (৪)।
* আর উসমান ইবনে গিয়াসের বর্ণনাটি আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ সংকলন করেছেন (৫)।
আব্দুল্লাহর ভাই সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "একদা আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম"। ফলে তিনি এটিকে ইবনে উমরের মুসনাদ হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন, তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর বর্ণনা হিসেবে নয়। এটি ইমাম আহমাদও সংকলন করেছেন (৬)।--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম" (ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ঈমান, ইসলাম ও ইহসানের বর্ণনা...) নম্বর (৮)।
(২) "সহীহ মুসলিম" (ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ঈমান, ইসলাম ও ইহসানের বর্ণনা...) নম্বর (৮)।
(৩) "মুসনাদে আবু আওয়ানা" (আহকাম অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ইমামের নিকট প্রবেশ করার সুন্নত সম্পর্কে...) (৪/ ১৯৪)।
(৪) "সহীহ ইবনে খুযাইমা" (ওযু অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সাব্যস্ত হাদিসের উল্লেখ যে, পূর্ণাঙ্গ ওযু করা ইসলামের অন্তর্ভুক্ত) নম্বর (১)।
(৫) "মুসনাদে আহমাদ" (১/ ২৭)।
(৬) "মুসনাদে আহমাদ" (১/ ৫২)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 6)