فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ: رَجُلٌ تَأَسَّى بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ؟ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا. فَقُلْتُ: فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ: رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، فَقَدْ أَعْرِفُ أَنهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى الله. وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ فَذَكَرْتَ أَنّ ضُعَفَاءَهُمُ اتَّبَعُوهُ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ.
وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَذَكَرْتَ أَنّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ.
وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حِينَ يُخَالِطُ بَشَاشَةَ الْقُلُوب.
وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ؟ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ.
وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكمْ؟ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الأَوْثَانِ، وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلاةِ، وَالصِّدْقِ، وَالْعَفَافِ.
فَإِنْ كَانَ مَا تَقُوُل حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنهُ خَارِجٌ، لَمْ أَكُنْ أَظُنُ أَنهُ مِنْكُمْ، فَلَوْ أَني أَعْلَمُ أَني أَخْلُصُ إِلَيْهِ لتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ.
ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى، فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ، فَإِذَا فِيهِ: بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ الله وَرَسُولهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ. سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي أَدْعُوكَ بدِعَايَةِ الإِسْلَامِ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ، يُؤْتِكَ اللهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرَيسِيِّينَ، وَ {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}.
قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ، وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ، كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ،
আপনি উল্লেখ করেছেন যে না (অর্থাৎ আগে কেউ এ কথা বলেনি), তাই আমি বললাম: যদি ইতিপূর্বে কেউ এ কথা বলত, তবে আমি বলতাম সে এমন এক ব্যক্তি যে তার পূর্ববর্তী কোনো কথার অনুসরণ করছে। আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম তার পূর্বপুরুষদের মধ্যে কি কোনো বাদশাহ ছিলেন? আপনি উত্তরে বললেন, না। আমি বললাম: যদি তার পূর্বপুরুষদের মধ্যে কোনো বাদশাহ থাকতেন, তবে আমি বলতাম সে তার পিতার রাজত্ব ফিরে পেতে চাইছে। আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম তিনি যা বলেছেন তা বলার আগে আপনারা কি কখনও তাকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করেছিলেন? আপনি উত্তরে বললেন, না। তাই আমি বুঝলাম, এটা হতে পারে না যে তিনি মানুষের সাথে মিথ্যা বলা ছেড়ে দেবেন আর আল্লাহর ব্যাপারে মিথ্যা বলবেন। আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম সম্ভ্রান্ত লোকেরা তার অনুসরণ করছে নাকি দুর্বলরা? আপনি উল্লেখ করলেন যে দুর্বলরাই তার অনুসরণ করছে, আর এরাই হলেন রাসূলগণের অনুসারী।
আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম তারা কি বাড়ছে নাকি কমছে? আপনি উল্লেখ করেছেন যে তারা বাড়ছে, আর ঈমানের বিষয়টি এমনই হয়ে থাকে যতক্ষণ না তা পূর্ণতা পায়।
আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম কেউ কি তার দ্বীনের প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে তাতে প্রবেশের পর তা ত্যাগ করে? আপনি বললেন, না। ঈমান যখন হৃদয়ের সজীবতার সাথে মিশে যায় তখন এমনই হয়।
আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম তিনি কি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন? আপনি বললেন, না। রাসূলগণ এমনই হন, তারা কখনও প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না।
আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম তিনি আপনাদের কিসের নির্দেশ দেন? আপনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি আপনাদের নির্দেশ দেন যেন আপনারা আল্লাহর ইবাদত করেন এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করেন, আর তিনি আপনাদের মূর্তিপূজা করতে নিষেধ করেন এবং আপনাদের সালাত, সত্যবাদিতা ও পবিত্রতা অর্জনের নির্দেশ দেন।
আপনি যা বলেছেন তা যদি সত্য হয়, তবে অচিরেই তিনি আমার এই দুই পায়ের নিচের স্থানের মালিক হবেন। আমি জানতাম যে তাঁর আবির্ভাব ঘটবে, কিন্তু তিনি যে আপনাদের মধ্য থেকে হবেন তা ভাবিনি। আমি যদি জানতাম যে আমি তাঁর কাছে পৌঁছাতে পারব, তবে তাঁর সাথে সাক্ষাতের জন্য আমি যে কোনো কষ্ট বরণ করে নিতাম। আর আমি যদি তাঁর কাছে থাকতাম তবে অবশ্যই তাঁর দুই পা ধৌত করে দিতাম।
এরপর তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্রটি আনালেন যা দিহ্ইয়াহ বুসরার অধিপতির কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি সেটি হিরাকলের কাছে সমর্পণ করলেন এবং তিনি তা পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিল: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে রোম সম্রাট হিরাকলের প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তার ওপর যে হিদায়াত অনুসরণ করে। অতঃপর: আমি আপনাকে ইসলামের দাওয়াতের দিকে আহ্বান করছি। ইসলাম গ্রহণ করুন, শান্তিতে থাকবেন; আল্লাহ আপনাকে দ্বিগুণ প্রতিদান দেবেন। আর যদি আপনি মুখ ফিরিয়ে নেন, তবে আপনার প্রজাসাধারণের পাপ আপনার ওপর বর্তাবে। এবং: "হে কিতাবীগণ! তোমরা এমন এক কথার দিকে এসো যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে অভিন্ন; তা হলো এই যে, আমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করব না এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করব না, আর আমাদের কেউ আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে প্রভু হিসেবে গ্রহণ করবে না। যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তবে বলো— তোমরা সাক্ষী থাকো যে, আমরা মুসলিম।"
আবু সুফিয়ান বললেন: তিনি যখন তাঁর কথা শেষ করলেন এবং পত্রটি পাঠ সম্পন্ন হলো, তখন তাঁর নিকট শোরগোল বেড়ে গেল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 189)