7 - حَدَّثَنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ ابْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ في رَكْب مِنْ قُرَيْشٍ -وَكانُوا تُجَّارًا بِالشَّأْمِ- في الْمُدَّةِ الَّتِي كانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مَادَّ فِيهَا أبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ، فَأَتوْهُ وَهُمْ بإيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ في مَجْلِسِهِ، وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ، ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ، فَقَالَ: أَيُكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنهُ نَبِيٌّ؟
فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَقُلْتُ: أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا.
فَقَالَ: أُدْنُوهُ مِنِّي، وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ، فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ.
ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: قُلْ لَهُمْ: إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، فَإِنْ كَذَبَني فَكَذِّبُوهُ. قَالَ: فَوَالله لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ.
ثُمَّ كانَ أَوَّلَ مًا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ: كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ؟
قُلْتُ: هو فِينَا ذُو نَسَبٍ. قَالَ: فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ؟ قُلْتُ: لَا.
قَالَ: فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَأَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ فَقُلْتُ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ. قَالَ: أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ قُلْتُ: بَلْ يَزِيدُونَ.
قَالَ: فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سُخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَهَلْ يَغْدِرُ؟ قُلْتُ: لَا، وَنَحْنُ مِنْهُ في مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هو فَاعِلٌ فِيهَا. قَالَ: وَلَمْ تُمْكِنِّي كلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ. قَالَ: فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ؟ قُلْتُ: الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنه سِجَالٌ، يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ. قَالَ: بمَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلْتُ: يَقُولُ: اعْبُدُوا اللهَ وَحْدَهُ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَاتْرُكوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ، وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ، وَالصِّدْقِ، وَالْعَفَافِ، وَالصِّلَةِ. فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ: قُلْ لَهُ: سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ، فَذَكرْتَ أَنهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ في نَسَبِ قَوْمِهَا. وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ؟
৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ যে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু সুফিয়ান ইবনে হারব তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হিরাক্লিয়াস কুরাইশদের এক কাফেলার মধ্যে তার কাছে লোক পাঠালেন - তারা তখন শামে ব্যবসায়ী হিসেবে ছিলেন - ঐ সময়ের মধ্যে যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু সুফিয়ান ও কুরাইশ কাফিরদের সাথে সন্ধি চুক্তিতে ছিলেন। তারা তার কাছে আসলেন এমতাবস্থায় যে তারা ঈলিয়াতে ছিলেন। তিনি তাদের তার সভায় ডাকলেন, যেখানে তার চারপাশে রোমের প্রধান ব্যক্তিবর্গ ছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের ডাকলেন এবং তার দোভাষীকেও ডাকলেন। তারপর তিনি বললেন: "এই যে ব্যক্তি নিজেকে নবী বলে দাবি করছেন, তোমাদের মধ্যে বংশীয়ভাবে তাঁর সাথে কার সবচেয়ে বেশি নিকটাত্মীয়তা রয়েছে?"
আবু সুফিয়ান বললেন: তখন আমি বললাম, "আমিই বংশীয়ভাবে তাদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী।"
তিনি বললেন: "তাকে আমার নিকটে নিয়ে এসো এবং তার সাথীদেরও কাছে আনো, তবে তাদের তার পিঠের দিকে রাখো।"
অতঃপর তিনি তার দোভাষীকে বললেন: "তাদের বলো যে, আমি এই ব্যক্তি সম্পর্কে তাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব, সে যদি আমার কাছে মিথ্যা বলে, তবে তোমরা তাকে মিথ্যাবাদী বলে চিহ্নিত করো।" আবু সুফিয়ান বললেন: আল্লাহর কসম! আমার এই লজ্জা যদি না থাকত যে তারা আমার নামে মিথ্যা প্রচার করবে, তবে আমি তাঁর সম্পর্কে অবশ্যই মিথ্যা বলতাম।
এরপর তিনি আমাকে প্রথম যা জিজ্ঞাসা করলেন তা হলো: "তোমাদের মাঝে তাঁর বংশমর্যাদা কেমন?"
আমি বললাম: "তিনি আমাদের মাঝে অত্যন্ত উচ্চবংশীয়।" তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে এর আগে কি কখনও কেউ এই কথা বলেছে?" আমি বললাম: "না।"
তিনি বললেন: "তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে কি কেউ বাদশাহ ছিলেন?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "সম্ভ্রান্ত মানুষেরা কি তাঁর অনুসরণ করছে নাকি দুর্বল শ্রেণীর মানুষেরা?" আমি বললাম: "বরং দুর্বল শ্রেণীর মানুষেরা।" তিনি বললেন: "তাদের সংখ্যা কি বাড়ছে নাকি কমছে?" আমি বললাম: "বরং বাড়ছেই।"
তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে কেউ কি তাঁর দ্বীনে প্রবেশ করার পর তার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে তা ত্যাগ করে?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "তিনি এই কথা বলার আগে কি তোমরা তাঁকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করতে?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "তিনি কি অঙ্গীকার ভঙ্গ করেন?" আমি বললাম: "না। তবে আমরা বর্তমানে তাঁর সাথে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের চুক্তিতে আছি, জানি না তিনি এই সময়ে কী করবেন।" আবু সুফিয়ান বললেন: এই কথাটি ছাড়া তাঁর বিরুদ্ধে অন্য কোনো কথা ঢোকানোর সুযোগ আমি পাইনি। তিনি বললেন: "তোমরা কি তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছ?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাঁর সাথে তোমাদের যুদ্ধ কেমন হয়েছে?" আমি বললাম: "আমাদের ও তাঁর মধ্যে যুদ্ধ পালাবদল হয়েছে। কখনও তিনি আমাদের থেকে জয় ছিনিয়ে নেন, আবার কখনও আমরা তাঁর থেকে জয় ছিনিয়ে নিই।" তিনি বললেন: "তিনি তোমাদের কিসের নির্দেশ দেন?" আমি বললাম: "তিনি বলেন: তোমরা কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না, আর তোমাদের পূর্বপুরুষেরা যা বলে তা বর্জন করো। তিনি আমাদের সালাত, সত্যবাদিতা, চারিত্রিক পবিত্রতা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার নির্দেশ দেন।" অতঃপর তিনি দোভাষীকে বললেন: "তাকে বলো, আমি তোমাকে তাঁর বংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তুমি বলেছ যে তিনি তোমাদের মধ্যে উচ্চবংশীয়। আর রাসূলগণ তাদের সম্প্রদায়ের উচ্চবংশেই প্রেরিত হয়ে থাকেন। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তোমাদের মধ্যে কি কেউ এই কথা আগে বলেছে?"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)