فإن نزعها الخمار معصية؛ ولهذا أمرها أن تختمر، كذلك وهي تمشي، فيه مشقة من طريق بعيد، ما بين المدينة ومكة، وهي امرأة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لتمشِ ولتركب»، فعليها كفارة اليمين عن النذر المخالف للشرع، فإن الركوب في الطريق أفضل من المشي؛ لما فيه من المشقة العظيمة، لما في المشي من المشقة، والنبي حج راكباً عليه الصلاة والسلام ، ولعلها كانت لا تستطيع الإطعام والكسوة؛ ولهذا قال: «لتصم ثلاثة أيام»؛ لأن من نذر نذراً يوجب الكفارة كصاحب اليمين يُبدأ أولاً بإطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو إعتاق رقبة، فإن عجز صام ثلاثة أيام، فلعلها كانت عاجزة، ولهذا أمرها أن تصوم.
كذلك حديث سعد بن عبادة لأجل أمه نذرت نذر عبادة، نذر طاعة، فتوفيت قبل أن تقضي نذرها، فأمره النبي أن يقضيه عنها، فإن نذر إنسان شيئاً لطاعة اللَّه ثم مات، يقضى عنه، إن نذر أن يحج، ومات ولم يحج، يحج عنه، إن نذر أن يعتمر، ولم يعتمر، يعتمر عنه، إن نذر أن يتصدق بكذا ثم توفي قبل أن يُنفِّذ، تُنفَّذ الصدقة من تركته، وهكذا؛ ولهذا سئل صلى الله عليه وسلم غير مرة عن نذور مشابهة، بعضهم قال: يا رسول اللَّه إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت، قال: «حج عن أمك» (1) ، وذكر أن أباه نذر أن يحج، قال: «حج عن أبيك» (2)، مات ولم يحج،--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق، 37/ 471،
(2) أخرجه أحمد 4/ 72، برقم 2189، والترمذي، كتاب الحج، باب ما جاء عن الشيخ الكبير والميت، برقم 930، وقال: «حسن صحيح»، والنسائي، كتاب مناسك الحج، العمرة عن الرجل الذي لا يستطيع، برقم 2637، وابن حبان، 9/ 304، برقم 3991، وابن ماجه، كتاب المناسك، باب الحج عن الحي إذا لم يستطع، برقم 2906، والحاكم، 1/ 654، وقال: «صحيح على شرط الشيخين»، والبيهقي، 4/ 329، وصحح إسناده محققو المسند، 4/ 72، وصححه العلامة الألباني في صحيح ابن ماجه، برقم 2895.
كذلك حديث سعد بن عبادة لأجل أمه نذرت نذر عبادة، نذر طاعة، فتوفيت قبل أن تقضي نذرها، فأمره النبي أن يقضيه عنها، فإن نذر إنسان شيئاً لطاعة اللَّه ثم مات، يقضى عنه، إن نذر أن يحج، ومات ولم يحج، يحج عنه، إن نذر أن يعتمر، ولم يعتمر، يعتمر عنه، إن نذر أن يتصدق بكذا ثم توفي قبل أن يُنفِّذ، تُنفَّذ الصدقة من تركته، وهكذا؛ ولهذا سئل صلى الله عليه وسلم غير مرة عن نذور مشابهة، بعضهم قال: يا رسول اللَّه إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت، قال: «حج عن أمك» (1) ، وذكر أن أباه نذر أن يحج، قال: «حج عن أبيك» (2)، مات ولم يحج،--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق، 37/ 471،
(2) أخرجه أحمد 4/ 72، برقم 2189، والترمذي، كتاب الحج، باب ما جاء عن الشيخ الكبير والميت، برقم 930، وقال: «حسن صحيح»، والنسائي، كتاب مناسك الحج، العمرة عن الرجل الذي لا يستطيع، برقم 2637، وابن حبان، 9/ 304، برقم 3991، وابن ماجه، كتاب المناسك، باب الحج عن الحي إذا لم يستطع، برقم 2906، والحاكم، 1/ 654، وقال: «صحيح على شرط الشيخين»، والبيهقي، 4/ 329، وصحح إسناده محققو المسند، 4/ 72، وصححه العلامة الألباني في صحيح ابن ماجه، برقم 2895.
প্রকৃতপক্ষে তার মাথার ওড়না খুলে ফেলা একটি পাপাচার; একারণেই তিনি তাকে ওড়না পরিধান করার নির্দেশ দিয়েছেন। অনুরূপভাবে মদিনা ও মক্কার মধ্যবর্তী দীর্ঘ পথ হেঁটে চলা অত্যন্ত কষ্টকর বিষয়, বিশেষ করে তিনি একজন নারী হওয়ার কারণে। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সে যেন হেঁটে চলে এবং সওয়ারিতে আরোহণ করে»; সুতরাং তার ওপর শরয়ি বিধানের পরিপন্থী মানতের কারণে শপথের কাফফারা ওয়াজিব হবে। কেননা পথে আরোহণ করে চলা হেঁটে চলার চেয়ে উত্তম; কারণ হেঁটে চলায় অত্যন্ত কষ্ট রয়েছে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ারিতে আরোহণ করেই হজ সম্পাদন করেছিলেন। সম্ভবত সেই নারী খাদ্য প্রদান বা পোশাক প্রদানের সামর্থ্য রাখতেন না; এজন্যই তিনি বলেছেন: «সে যেন তিন দিন রোজা রাখে»; কারণ যার মানত কাফফারা ওয়াজিব করে দেয়, তাকে শপথকারীর ন্যায় প্রথমে দশজন মিসকিনকে খাবার খাওয়ানো, অথবা তাদের পোশাক দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করার নির্দেশ দেয়া হয়। যদি সে এতে অক্ষম হয়, তবে তিন দিন রোজা রাখবে। সম্ভবত তিনি অক্ষম ছিলেন, তাই তিনি তাকে রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন।
অনুরূপভাবে সা’দ ইবনে উবাদাহর হাদিসটি তার মায়ের সম্পর্কে, যিনি ইবাদত তথা আনুগত্যের মানত করেছিলেন, কিন্তু তা পূরণ করার আগেই ইন্তেকাল করেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর মায়ের পক্ষ থেকে তা আদায় করার নির্দেশ দেন। সুতরাং কোনো ব্যক্তি যদি আল্লাহর আনুগত্যমূলক কোনো কাজের মানত করে অতঃপর মৃত্যুবরণ করে, তবে তার পক্ষ থেকে তা আদায় করা হবে। যদি সে হজের মানত করে থাকে এবং হজ না করেই মারা যায়, তবে তার পক্ষ থেকে হজ আদায় করা হবে। যদি উমরার মানত করে এবং উমরা না করে থাকে, তবে তার পক্ষ থেকে উমরা আদায় করা হবে। যদি সে নির্দিষ্ট কোনো সদকা করার মানত করে এবং তা কার্যকর করার পূর্বেই মারা যায়, তবে তার ত্যাজ্য সম্পত্তি থেকে সেই সদকা আদায় করা হবে, এভাবেই নিয়ম চলবে। একারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুরূপ মানত সম্পর্কে একাধিকবার জিজ্ঞাসা করা হয়েছে। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার মা হজের মানত করেছিলেন কিন্তু হজ করার পূর্বেই তিনি মারা গেছেন। তিনি বললেন: «তোমার মায়ের পক্ষ থেকে হজ আদায় করো» (১)। আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, জনৈক ব্যক্তির পিতা হজের মানত করেছিলেন, তিনি বললেন: «তোমার পিতার পক্ষ থেকে হজ আদায় করো» (২), তিনি হজ না করেই মারা গিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকির এটি তারিখু দিমাশক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ৩৭/ ৪৭১।
(২) এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন ৪/ ৭২, হাদিস নং ২১৮৯; তিরমিজি, হজ্জ অধ্যায়, বৃদ্ধ ব্যক্তি ও মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ৯৩০, এবং তিনি বলেছেন: «হাসান সহীহ»; নাসাঈ, হজ্জের নিয়মাবলি অধ্যায়, অক্ষম ব্যক্তির পক্ষ থেকে উমরা পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ২৬৩৭; ইবনে হিব্বান, ৯/ ৩০৪, হাদিস নং ৩৯৯১; ইবনে মাজাহ, হজ্জের নিয়মাবলি অধ্যায়, অক্ষম জীবিত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ২৯০৬; হাকেম, ১/ ৬৫৪, এবং তিনি বলেছেন: «শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ»; বায়হাকি, ৪/ ৩২৯; মুসনাদ আহমদ-এর মুহাক্কিকগণ এর সনদকে সহীহ বলেছেন, ৪/ ৭২; এবং আল্লামা আলবানী সহীহ ইবনে মাজাহ গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন, হাদিস নং ২৮৯৫।
অনুরূপভাবে সা’দ ইবনে উবাদাহর হাদিসটি তার মায়ের সম্পর্কে, যিনি ইবাদত তথা আনুগত্যের মানত করেছিলেন, কিন্তু তা পূরণ করার আগেই ইন্তেকাল করেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর মায়ের পক্ষ থেকে তা আদায় করার নির্দেশ দেন। সুতরাং কোনো ব্যক্তি যদি আল্লাহর আনুগত্যমূলক কোনো কাজের মানত করে অতঃপর মৃত্যুবরণ করে, তবে তার পক্ষ থেকে তা আদায় করা হবে। যদি সে হজের মানত করে থাকে এবং হজ না করেই মারা যায়, তবে তার পক্ষ থেকে হজ আদায় করা হবে। যদি উমরার মানত করে এবং উমরা না করে থাকে, তবে তার পক্ষ থেকে উমরা আদায় করা হবে। যদি সে নির্দিষ্ট কোনো সদকা করার মানত করে এবং তা কার্যকর করার পূর্বেই মারা যায়, তবে তার ত্যাজ্য সম্পত্তি থেকে সেই সদকা আদায় করা হবে, এভাবেই নিয়ম চলবে। একারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুরূপ মানত সম্পর্কে একাধিকবার জিজ্ঞাসা করা হয়েছে। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার মা হজের মানত করেছিলেন কিন্তু হজ করার পূর্বেই তিনি মারা গেছেন। তিনি বললেন: «তোমার মায়ের পক্ষ থেকে হজ আদায় করো» (১)। আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, জনৈক ব্যক্তির পিতা হজের মানত করেছিলেন, তিনি বললেন: «তোমার পিতার পক্ষ থেকে হজ আদায় করো» (২), তিনি হজ না করেই মারা গিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকির এটি তারিখু দিমাশক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ৩৭/ ৪৭১।
(২) এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন ৪/ ৭২, হাদিস নং ২১৮৯; তিরমিজি, হজ্জ অধ্যায়, বৃদ্ধ ব্যক্তি ও মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ৯৩০, এবং তিনি বলেছেন: «হাসান সহীহ»; নাসাঈ, হজ্জের নিয়মাবলি অধ্যায়, অক্ষম ব্যক্তির পক্ষ থেকে উমরা পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ২৬৩৭; ইবনে হিব্বান, ৯/ ৩০৪, হাদিস নং ৩৯৯১; ইবনে মাজাহ, হজ্জের নিয়মাবলি অধ্যায়, অক্ষম জীবিত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ২৯০৬; হাকেম, ১/ ৬৫৪, এবং তিনি বলেছেন: «শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ»; বায়হাকি, ৪/ ৩২৯; মুসনাদ আহমদ-এর মুহাক্কিকগণ এর সনদকে সহীহ বলেছেন, ৪/ ৭২; এবং আল্লামা আলবানী সহীহ ইবনে মাজাহ গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন, হাদিস নং ২৮৯৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 734)