يصوم كذا، أو يصلي صلاة الضحى، أو يصلي ركعتين من الليل، أو ما أشبه ذلك، يلزمه الوفاء حسب طاقته، لأنه نذر لطاعة اللَّه سبحانه وتعالى ، لكن لو قال: للَّه عليَّ أن أشرب الخمر، أو يقتل فلاناً بغير حق، أو يزني، أو ما أشبه ذلك.
هذا نذر لا يجوز؛ لأنه نذر معصية، فليس له أن يعصي اللَّه، وعليه كفارة يمين عن ذلك.
373 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: نَذَرَتْ أُخْتِي: أَنْ تَمْشِيَ إلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ حَافِيَةً، فَأَمَرَتْنِي: أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَفْتَيْتُهُ، فَقَالَ: «لِتَمْشِ، وَلْتَرْكَبْ» (1).
374 - عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ــ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ــ قَالَ (2) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَاقْضِهِ عَنْهَا» (3).
375 - عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ مِنْ تَوْبَتِي، أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي، صَدَقَةً إلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَقَالَ رَسُولُ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب جزاء الصيد، باب من نذر المشي إلى الكعبة، برقم 1866، ومسلم، كتاب النذر، باب من نذر أن يمشي إلى الكعبة، برقم 1644 بلفظه.
(2) في نسخة الزهيري: «فقال».
(3) رواه البخاري، كتاب الوصايا، باب ما يستحب لمن توفي فجأة أن يتصدقوا عنه، وقضاء النذور عن الميت، برقم 2761، واللفظ له، ومسلم، كتاب النذر، باب الأمر بقضاء النذر، برقم 1638.
هذا نذر لا يجوز؛ لأنه نذر معصية، فليس له أن يعصي اللَّه، وعليه كفارة يمين عن ذلك.
373 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: نَذَرَتْ أُخْتِي: أَنْ تَمْشِيَ إلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ حَافِيَةً، فَأَمَرَتْنِي: أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَفْتَيْتُهُ، فَقَالَ: «لِتَمْشِ، وَلْتَرْكَبْ» (1).
374 - عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ــ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ــ قَالَ (2) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَاقْضِهِ عَنْهَا» (3).
375 - عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ مِنْ تَوْبَتِي، أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي، صَدَقَةً إلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَقَالَ رَسُولُ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب جزاء الصيد، باب من نذر المشي إلى الكعبة، برقم 1866، ومسلم، كتاب النذر، باب من نذر أن يمشي إلى الكعبة، برقم 1644 بلفظه.
(2) في نسخة الزهيري: «فقال».
(3) رواه البخاري، كتاب الوصايا، باب ما يستحب لمن توفي فجأة أن يتصدقوا عنه، وقضاء النذور عن الميت، برقم 2761، واللفظ له، ومسلم، كتاب النذر، باب الأمر بقضاء النذر، برقم 1638.
অমুক দিন রোজা রাখবে, অথবা চাশতের নামাজ পড়বে, অথবা রাতে দুই রাকাত নামাজ পড়বে, অথবা অনুরূপ কিছু করবে—তবে তার সামর্থ্য অনুযায়ী তা পূর্ণ করা আবশ্যক। কারণ এটি মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার আনুগত্যের মানত। কিন্তু যদি সে বলে: আল্লাহর জন্য আমার ওপর আবশ্যক যে আমি মদ পান করব, অথবা অমুককে অন্যায়ভাবে হত্যা করব, অথবা ব্যভিচার করব, অথবা এ জাতীয় কিছু।
এটি এমন মানত যা জায়েজ নয়; কারণ এটি গুনাহের মানত। সুতরাং তার জন্য আল্লাহর নাফরমানি করা বৈধ নয় এবং এর জন্য তাকে শপথের কাফফারা দিতে হবে।
৩৭৩ - উকবা ইবনে আমির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার বোন মানত করেছিলেন যে, তিনি খালি পায়ে আল্লাহর পবিত্র ঘরের (কাবা) দিকে হেঁটে যাবেন। অতঃপর তিনি আমাকে এ বিষয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফতোয়া জিজ্ঞেস করার নির্দেশ দিলেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: «সে যেন হেঁটেও যায় এবং সওয়ারিতেও আরোহণ করে» (১)।
৩৭৪ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, সাদ ইবনে উবাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর মায়ের একটি মানত সম্পর্কে ফতোয়া চেয়েছিলেন—যিনি তা পূর্ণ করার পূর্বেই ইন্তেকাল করেছিলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন (২): «তুমি তার পক্ষ থেকে তা পূর্ণ করো» (৩)।
৩৭৫ - কাব ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার তাওবার অংশ হিসেবে আমি আমার সমস্ত সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে সদকা করে দিয়ে তা থেকে বিমুক্ত হতে চাই। তখন আল্লাহর রাসূল--------------------------------------------
(১) বুখারি বর্ণনা করেছেন, শিকারের বিনিময় অধ্যায়, কাবার দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত করার পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ১৮৬৬; এবং মুসলিম, মানত অধ্যায়, কাবার দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত করার পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ১৬৪৪, এই শব্দেই।
(২) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «অতঃপর তিনি বললেন»।
(৩) বুখারি বর্ণনা করেছেন, অসিয়ত অধ্যায়, যার হঠাৎ মৃত্যু হয় তার পক্ষ থেকে সদকা করা মুস্তাহাব হওয়ার পরিচ্ছেদ এবং মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে মানত পূর্ণ করা, হাদিস নং ২৭৬১, শব্দগুলো তাঁরই; এবং মুসলিম, মানত অধ্যায়, মানত পূর্ণ করার নির্দেশ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ১৬৩৮।
এটি এমন মানত যা জায়েজ নয়; কারণ এটি গুনাহের মানত। সুতরাং তার জন্য আল্লাহর নাফরমানি করা বৈধ নয় এবং এর জন্য তাকে শপথের কাফফারা দিতে হবে।
৩৭৩ - উকবা ইবনে আমির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার বোন মানত করেছিলেন যে, তিনি খালি পায়ে আল্লাহর পবিত্র ঘরের (কাবা) দিকে হেঁটে যাবেন। অতঃপর তিনি আমাকে এ বিষয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফতোয়া জিজ্ঞেস করার নির্দেশ দিলেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: «সে যেন হেঁটেও যায় এবং সওয়ারিতেও আরোহণ করে» (১)।
৩৭৪ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, সাদ ইবনে উবাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর মায়ের একটি মানত সম্পর্কে ফতোয়া চেয়েছিলেন—যিনি তা পূর্ণ করার পূর্বেই ইন্তেকাল করেছিলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন (২): «তুমি তার পক্ষ থেকে তা পূর্ণ করো» (৩)।
৩৭৫ - কাব ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার তাওবার অংশ হিসেবে আমি আমার সমস্ত সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে সদকা করে দিয়ে তা থেকে বিমুক্ত হতে চাই। তখন আল্লাহর রাসূল--------------------------------------------
(১) বুখারি বর্ণনা করেছেন, শিকারের বিনিময় অধ্যায়, কাবার দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত করার পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ১৮৬৬; এবং মুসলিম, মানত অধ্যায়, কাবার দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত করার পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ১৬৪৪, এই শব্দেই।
(২) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «অতঃপর তিনি বললেন»।
(৩) বুখারি বর্ণনা করেছেন, অসিয়ত অধ্যায়, যার হঠাৎ মৃত্যু হয় তার পক্ষ থেকে সদকা করা মুস্তাহাব হওয়ার পরিচ্ছেদ এবং মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে মানত পূর্ণ করা, হাদিস নং ২৭৬১, শব্দগুলো তাঁরই; এবং মুসলিম, মানত অধ্যায়, মানত পূর্ণ করার নির্দেশ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ১৬৩৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 732)