10 - كتاب الطلاق
323 - عن عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما، «أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَتَغَيَّظَ فيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: «لِيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طاهراً (1) قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ، كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عز وجل» (2).
وفي لفظٍ «حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أخرى (3) مُسْتَقْبَلَةً، سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا» (4).
وفي لفظٍ، «فَحُسِبَتْ مِنْ طَلاقِهَا، وَرَاجَعَهَا عَبْدُ اللَّهِ بن عمر (5) كَمَا أَمَرَهُ (6) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» (7).
324 - عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها، «أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ، وَهُوَ غَائِبٌ ــ وفي روايةٍ: طَلَّقَهَا ثَلاثاً ــ فَأَرْسَلَ إلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ،--------------------------------------------
(1) «طاهراً»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في صحيح البخاري، برقم 4908.
(2) رواه البخاري، كتاب التفسير، سورة الطلاق، برقم 4908، بلفظه، ومسلم، كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها، وأنه لو خالف وقع الطلاق، ويؤمر برجعتها، برقم 1471.
(3) «أخرى»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في مسلم، برقم 4 - (1471).
(4) رواه مسلم، كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها، وأنه لو خالف وقع الطلاق، ويؤمر برجعتها، برقم 4 - (1471).
(5) «بن عمر»: ليست في نسخة الزهيري.
(6) في نسخة الزهيري: «كما أمررسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وهي في مسلم، برقم 4 - (1471).
(7) رواه مسلم، كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها، وأنه لو خالف وقع الطلاق، ويؤمر برجعتها، برقم 4 - (1471).
323 - عن عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما، «أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَتَغَيَّظَ فيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: «لِيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طاهراً (1) قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ، كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عز وجل» (2).
وفي لفظٍ «حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أخرى (3) مُسْتَقْبَلَةً، سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا» (4).
وفي لفظٍ، «فَحُسِبَتْ مِنْ طَلاقِهَا، وَرَاجَعَهَا عَبْدُ اللَّهِ بن عمر (5) كَمَا أَمَرَهُ (6) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» (7).
324 - عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها، «أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ، وَهُوَ غَائِبٌ ــ وفي روايةٍ: طَلَّقَهَا ثَلاثاً ــ فَأَرْسَلَ إلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ،--------------------------------------------
(1) «طاهراً»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في صحيح البخاري، برقم 4908.
(2) رواه البخاري، كتاب التفسير، سورة الطلاق، برقم 4908، بلفظه، ومسلم، كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها، وأنه لو خالف وقع الطلاق، ويؤمر برجعتها، برقم 1471.
(3) «أخرى»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في مسلم، برقم 4 - (1471).
(4) رواه مسلم، كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها، وأنه لو خالف وقع الطلاق، ويؤمر برجعتها، برقم 4 - (1471).
(5) «بن عمر»: ليست في نسخة الزهيري.
(6) في نسخة الزهيري: «كما أمررسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وهي في مسلم، برقم 4 - (1471).
(7) رواه مسلم، كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها، وأنه لو خالف وقع الطلاق، ويؤمر برجعتها، برقم 4 - (1471).
১০ - তালাক অধ্যায়
৩২৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, «তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর ওমর রাযিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এ কথা উল্লেখ করলেন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন। তারপর তিনি বললেন: «সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়, তারপর তাকে নিজের কাছে রেখে দেয় যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, অতঃপর পুনরায় ঋতুবতী হয় ও পুনরায় পবিত্র হয়। এরপর যদি সে তাকে তালাক দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে যেন তাকে স্পর্শ করার পূর্বেই পবিত্র অবস্থায় (১) তালাক দেয়। এটিই সেই ইদ্দত (সময়কাল), যার নির্দেশ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা দিয়েছেন» (২)।
অন্য বর্ণনায় রয়েছে: «যতক্ষণ না সে বর্তমান ঋতুটি ছাড়া—যাতে সে তাকে তালাক দিয়েছে—পরবর্তী আর একটি (৩) নতুন ঋতু অতিবাহিত করে» (৪)।
অন্য বর্ণনায় রয়েছে: «অতঃপর এটি তার তালাকের অংশ হিসেবে গণ্য করা হলো এবং আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (৫) তাকে ফিরিয়ে নিলেন যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন (৬)» (৭)।
৩২৪ - ফাতিমা বিনতে কায়েস রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, «আবু আমর ইবনে হাফস তাঁকে চূড়ান্তভাবে (বাত্তাহ) তালাক দিয়েছিলেন যখন তিনি অনুপস্থিত ছিলেন—অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তাঁকে তিন তালাক দিয়েছিলেন—অতঃপর তিনি তাঁর প্রতিনিধির মাধ্যমে তাঁর নিকট কিছু যব পাঠালেন...--------------------------------------------
(১) «পবিত্র অবস্থায়»: এটি জুহাইরির সংস্করণে নেই, তবে সহীহ বুখারিতে রয়েছে, নং ৪৯০৮।
(২) বুখারি বর্ণনা করেছেন, তাফসীর অধ্যায়, সূরা আত-তালাক, নং ৪৯০৮, এই শব্দে; এবং মুসলিম, তালাক অধ্যায়, ঋতুবতী স্ত্রীকে তার অসম্মতিতে তালাক দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা এবং কেউ তা করলে তালাক কার্যকর হওয়া ও তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নং ১৪৭১।
(৩) «অন্য»: এটি জুহাইরির সংস্করণে নেই, তবে মুসলিমে রয়েছে, নং ৪ - (১৪৭১)।
(৪) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তালাক অধ্যায়, ঋতুবতী স্ত্রীকে তার অসম্মতিতে তালাক দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা এবং কেউ তা করলে তালাক কার্যকর হওয়া ও তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নং ৪ - (১৪৭১)।
(৫) «ইবনে ওমর»: এটি জুহাইরির সংস্করণে নেই।
(৬) জুহাইরির সংস্করণে রয়েছে: «যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছিলেন», এবং এটি মুসলিমে রয়েছে, নং ৪ - (১৪৭১)।
(৭) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তালাক অধ্যায়, ঋতুবতী স্ত্রীকে তার অসম্মতিতে তালাক দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা এবং কেউ তা করলে তালাক কার্যকর হওয়া ও তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নং ৪ - (১৪৭১)।
৩২৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, «তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর ওমর রাযিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এ কথা উল্লেখ করলেন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন। তারপর তিনি বললেন: «সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়, তারপর তাকে নিজের কাছে রেখে দেয় যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, অতঃপর পুনরায় ঋতুবতী হয় ও পুনরায় পবিত্র হয়। এরপর যদি সে তাকে তালাক দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে যেন তাকে স্পর্শ করার পূর্বেই পবিত্র অবস্থায় (১) তালাক দেয়। এটিই সেই ইদ্দত (সময়কাল), যার নির্দেশ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা দিয়েছেন» (২)।
অন্য বর্ণনায় রয়েছে: «যতক্ষণ না সে বর্তমান ঋতুটি ছাড়া—যাতে সে তাকে তালাক দিয়েছে—পরবর্তী আর একটি (৩) নতুন ঋতু অতিবাহিত করে» (৪)।
অন্য বর্ণনায় রয়েছে: «অতঃপর এটি তার তালাকের অংশ হিসেবে গণ্য করা হলো এবং আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (৫) তাকে ফিরিয়ে নিলেন যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন (৬)» (৭)।
৩২৪ - ফাতিমা বিনতে কায়েস রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, «আবু আমর ইবনে হাফস তাঁকে চূড়ান্তভাবে (বাত্তাহ) তালাক দিয়েছিলেন যখন তিনি অনুপস্থিত ছিলেন—অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তাঁকে তিন তালাক দিয়েছিলেন—অতঃপর তিনি তাঁর প্রতিনিধির মাধ্যমে তাঁর নিকট কিছু যব পাঠালেন...--------------------------------------------
(১) «পবিত্র অবস্থায়»: এটি জুহাইরির সংস্করণে নেই, তবে সহীহ বুখারিতে রয়েছে, নং ৪৯০৮।
(২) বুখারি বর্ণনা করেছেন, তাফসীর অধ্যায়, সূরা আত-তালাক, নং ৪৯০৮, এই শব্দে; এবং মুসলিম, তালাক অধ্যায়, ঋতুবতী স্ত্রীকে তার অসম্মতিতে তালাক দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা এবং কেউ তা করলে তালাক কার্যকর হওয়া ও তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নং ১৪৭১।
(৩) «অন্য»: এটি জুহাইরির সংস্করণে নেই, তবে মুসলিমে রয়েছে, নং ৪ - (১৪৭১)।
(৪) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তালাক অধ্যায়, ঋতুবতী স্ত্রীকে তার অসম্মতিতে তালাক দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা এবং কেউ তা করলে তালাক কার্যকর হওয়া ও তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নং ৪ - (১৪৭১)।
(৫) «ইবনে ওমর»: এটি জুহাইরির সংস্করণে নেই।
(৬) জুহাইরির সংস্করণে রয়েছে: «যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছিলেন», এবং এটি মুসলিমে রয়েছে, নং ৪ - (১৪৭১)।
(৭) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তালাক অধ্যায়, ঋতুবতী স্ত্রীকে তার অসম্মতিতে তালাক দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা এবং কেউ তা করলে তালাক কার্যকর হওয়া ও তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নং ৪ - (১৪৭১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 635)