«بارك اللَّه لك أولم ولو بشاة»، فدل هذا على أنه لا بأس أن يكون الصداق قليلاً، ولا يُشترط أن يكون كثيراً.
وفي الحديث: أنه تُشرع الوليمة ولو بشاة، السُّنة في العرس أن يكون هناك وليمة شاة، أو شاتين، أو أكثر، لكن من دون تكلف، ولا إسراف، بل يصنع وليمة تلائم المقام، على حسب الحاجة للزوج، وأهل الزوج، ومن يشاركهم في الوليمة.
وفيه الدعاء بالبركة «بارك اللَّه لك»، وفي الآخر: «بارك اللَّه لك وعليك وجمع بينكما بخير» (1)، […] (2).--------------------------------------------
(1) أخرج الإمام أحمد في المسند، 14/ 518، برقم 8957، وأبو داود، كتاب النكاح، باب ما يقال للمتزوج، برقم 2130،والترمذي، كتاب النكاح، باب ما جاء فيما يقال للمتزوج، برقم 1091، والحاكم وصححه، 2/ 183،: «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَّأَ إِنْسَانًا إِذَا تَزَوَّجَ، قَالَ: «بَارَكَ اللهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ»، وقوى إسناده محققو المسند، 14/ 518، وصححه العلامة الألباني في صحيح أبي داود، 6/ 351، برقم 1850.
(2) ما بين المعقوفين سقط جملة، وأظنها: «في ذكر من خرج الحديث».
وفي الحديث: أنه تُشرع الوليمة ولو بشاة، السُّنة في العرس أن يكون هناك وليمة شاة، أو شاتين، أو أكثر، لكن من دون تكلف، ولا إسراف، بل يصنع وليمة تلائم المقام، على حسب الحاجة للزوج، وأهل الزوج، ومن يشاركهم في الوليمة.
وفيه الدعاء بالبركة «بارك اللَّه لك»، وفي الآخر: «بارك اللَّه لك وعليك وجمع بينكما بخير» (1)، […] (2).--------------------------------------------
(1) أخرج الإمام أحمد في المسند، 14/ 518، برقم 8957، وأبو داود، كتاب النكاح، باب ما يقال للمتزوج، برقم 2130،والترمذي، كتاب النكاح، باب ما جاء فيما يقال للمتزوج، برقم 1091، والحاكم وصححه، 2/ 183،: «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَّأَ إِنْسَانًا إِذَا تَزَوَّجَ، قَالَ: «بَارَكَ اللهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ»، وقوى إسناده محققو المسند، 14/ 518، وصححه العلامة الألباني في صحيح أبي داود، 6/ 351، برقم 1850.
(2) ما بين المعقوفين سقط جملة، وأظنها: «في ذكر من خرج الحديث».
«আল্লাহ তোমাকে বরকত দান করুন, একটি বকরি দিয়ে হলেও ওলীমার আয়োজন করো», এটি প্রমাণ করে যে মোহর অল্প হওয়াতে কোনো সমস্যা নেই এবং তা অধিক হওয়া শর্ত নয়।
হাদীসে এসেছে: একটি বকরি দিয়ে হলেও ওলীমা করা শরীয়তসম্মত। বিবাহের সুন্নাত হলো সেখানে একটি বা দুটি বকরি বা তার অধিক দিয়ে ওলীমা হওয়া, তবে কোনো লৌকিকতা বা অপচয় ছাড়া। বরং বর, বরের পরিবার এবং যারা ওলীমায় অংশগ্রহণ করবেন তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী পরিবেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ওলীমার আয়োজন করবে।
এতে বরকতের দোয়ার কথা রয়েছে «আল্লাহ তোমার প্রতি বরকত নাযিল করুন», এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: «আল্লাহ তোমার প্রতি বরকত নাযিল করুন, তোমার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তোমাদের উভয়কে কল্যাণের সাথে একত্রিত করুন» (১), […] (২)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি আল-মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ১৪/৫১৮, হাদীস নং ৮৯৫৭; আবু দাউদ, বিবাহ অধ্যায়, নবদম্পতিকে কী বলতে হয় পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ২১৩০; তিরমিযী, বিবাহ অধ্যায়, নবদম্পতিকে যা বলা হয় পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ১০৯১; এবং আল-হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন, ২/১৮৩: «আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো ব্যক্তি বিবাহ করলে তাকে অভিনন্দন জানাতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি বরকত নাযিল করুন, তোমার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তোমাদের উভয়কে কল্যাণের সাথে একত্রিত করুন"»; মুসনাদ গ্রন্থের গবেষকগণ এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন, ১৪/৫১৮ এবং আল্লামা আলবানী 'সহীহ আবু দাউদ' গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন, ৬/৩৫১, হাদীস নং ১৮৫০।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশের ভেতরে একটি বাক্য বাদ পড়েছে, আমার ধারণা সেটি হলো: «যারা হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তাদের উল্লেখ প্রসঙ্গে»।
হাদীসে এসেছে: একটি বকরি দিয়ে হলেও ওলীমা করা শরীয়তসম্মত। বিবাহের সুন্নাত হলো সেখানে একটি বা দুটি বকরি বা তার অধিক দিয়ে ওলীমা হওয়া, তবে কোনো লৌকিকতা বা অপচয় ছাড়া। বরং বর, বরের পরিবার এবং যারা ওলীমায় অংশগ্রহণ করবেন তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী পরিবেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ওলীমার আয়োজন করবে।
এতে বরকতের দোয়ার কথা রয়েছে «আল্লাহ তোমার প্রতি বরকত নাযিল করুন», এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: «আল্লাহ তোমার প্রতি বরকত নাযিল করুন, তোমার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তোমাদের উভয়কে কল্যাণের সাথে একত্রিত করুন» (১), […] (২)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি আল-মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ১৪/৫১৮, হাদীস নং ৮৯৫৭; আবু দাউদ, বিবাহ অধ্যায়, নবদম্পতিকে কী বলতে হয় পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ২১৩০; তিরমিযী, বিবাহ অধ্যায়, নবদম্পতিকে যা বলা হয় পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ১০৯১; এবং আল-হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন, ২/১৮৩: «আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো ব্যক্তি বিবাহ করলে তাকে অভিনন্দন জানাতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি বরকত নাযিল করুন, তোমার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তোমাদের উভয়কে কল্যাণের সাথে একত্রিত করুন"»; মুসনাদ গ্রন্থের গবেষকগণ এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন, ১৪/৫১৮ এবং আল্লামা আলবানী 'সহীহ আবু দাউদ' গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন, ৬/৩৫১, হাদীস নং ১৮৫০।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশের ভেতরে একটি বাক্য বাদ পড়েছে, আমার ধারণা সেটি হলো: «যারা হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তাদের উল্লেখ প্রসঙ্গে»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 634)