আল্লাহর হারামকৃত বিষয়কে হালাল করা প্রসঙ্গে: যেমন মৃত পশুর চর্বি ভক্ষণ করা, অথবা যা উল্লেখ করা হয়েছে তাতে এর ব্যবহার যেমন—নৌকা পিচ্ছিল করা, প্রদীপ জ্বালানো এবং চামড়ায় প্রলেপ দেওয়া; বরং তা ধ্বংস করা আবশ্যক। মৃত পশুর মাংস ও চর্বি, সবই হারাম। চর্বি বা মাংস কোনোটিই ব্যবহার করা যাবে না; তবে চামড়া যদি পাকা (দাবাগাত) করা হয়, তবে তাতে কোনো ক্ষতি নেই। উট, গরু, ছাগল বা অন্য যেসব পশুর মাংস খাওয়া হয়, তাদের মৃতদেহের চামড়া যদি পাকা করা হয়, তবে তা হালাল হয়ে যায় এবং পাকা করা তার জন্য পবিত্রতা স্বরূপ। আর মাংস ও চর্বির বিষয়টি হলো: তা অপবিত্র ও নিকৃষ্ট, যা ধ্বংস করে ফেলা আবশ্যক।

‌‌৫০ - অধ্যায়: সালাম (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়)
২৭৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন, এমতাবস্থায় যে তারা ফলের ক্ষেত্রে এক বছর, দুই বছর ও তিন বছরের মেয়াদে অগ্রিম কেনাবেচা করত। তখন তিনি বললেন: «যে ব্যক্তি কোনো কিছুতে অগ্রিম লেনদেন করবে, সে যেন নির্ধারিত মাপ, নির্ধারিত ওজন এবং নির্ধারিত মেয়াদের ভিত্তিতে তা করে»।

‌‌৫১ - অধ্যায়: ক্রয়-বিক্রয়ে শর্তাবলি
২৭৭ - আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «বারিরাহ আমার কাছে এসে বলল: আমি আমার মালিকপক্ষের সাথে নয় উকিয়া (রুপা) প্রদানের বিনিময়ে মুক্তির চুক্তি করেছি, প্রতি বছর এক উকিয়া করে দিতে হবে। সুতরাং আপনি আমাকে সাহায্য করুন। আমি বললাম: যদি তোমার মালিকপক্ষ পছন্দ করে যে আমি তাদের এককালীন পুরোটা পরিশোধ করে দেব এবং তোমার ‘ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) আমার অনুকূলে থাকবে, তবে আমি তা করতে পারি। বারিরাহ তার মালিকপক্ষের কাছে গেল এবং তাদের নিকট বিষয়টি বলল, কিন্তু তারা তা অস্বীকার করল। সে তাদের নিকট থেকে ফিরে এল এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপবিষ্ট ছিলেন। সে বলল: আমি তাদের নিকট বিষয়টি পেশ করেছি, কিন্তু তারা ‘ওয়ালা’ তাদেরই থাকবে এই শর্ত ছাড়া অন্য কিছু মানতে অস্বীকার করেছে...--------------------------------------------
(১) ‘এক বছর ও’: এটি জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি সহীহ মুসলিমে রয়েছে, নম্বর ১৬০৪।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুস সালাম, নির্ধারিত মাপে সালাম অধ্যায়, নম্বর ২২৩৯; এবং নির্ধারিত ওজনে সালাম অধ্যায়, নম্বর ২২৪০; এবং মুসলিম, কিতাবুল মুসাকাত ওয়াল মুযারাআহ, সালাম অধ্যায়, নম্বর ১৬০৪।