250 - عن عبد اللَّه بن عمرٍو رضي الله عنهما، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَمْ أَشْعُرْ، فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ؟ قَالَ: «اذْبَحْ، وَلا حَرَجَ» فَجَاءَ (1) آخَرُ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ، فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ فقَالَ (2): «ارْمِ، وَلا حَرَجَ» فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلا أُخِّرَ إلَاّ قَالَ: «افْعَلْ، وَلا حَرَجَ» (3).
251 - عن عبدالرحمن بن يزيد النَّخَعي «أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، فَرَأَىهُ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم» (4).--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «وجاء» والذي في المتن في البخاري، برقم 1736.
(2) في نسخة الزهيري: «قال».
(3) رواه البخاري، كتاب الحج، باب الفتيا على الدابة عند الجمرة، برقم 1736، ومسلم، كتاب الحج، باب من حلق قبل النحر، أو نحر قبل الرمي، برقم 1306.
(4) رواه البخاري، كتاب الحج، باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره، برقم 1749، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحج، باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي، وتكون مكة عن يساره، ويكبر مع كل حصاة، برقم 1296، وفي لفظ للبخاري في باب: يكبر مع كل حصاة، برقم 1750، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه حِينَ رَمى جَمْرَةَ العَقَبَةِ، فَاسْتَبْطَنَ الوَادِيَ حَتَّى إِذَا حَاذَى بِالشَّجَرَةِ اعْتَرَضَهَا، فَرَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ قَالَ: «مِنْ هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ قَامَ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ البَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم».
ولفظ مسلم: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: «رَمَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أُنَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: هَذَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، «مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ».
251 - عن عبدالرحمن بن يزيد النَّخَعي «أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، فَرَأَىهُ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم» (4).--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «وجاء» والذي في المتن في البخاري، برقم 1736.
(2) في نسخة الزهيري: «قال».
(3) رواه البخاري، كتاب الحج، باب الفتيا على الدابة عند الجمرة، برقم 1736، ومسلم، كتاب الحج، باب من حلق قبل النحر، أو نحر قبل الرمي، برقم 1306.
(4) رواه البخاري، كتاب الحج، باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره، برقم 1749، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحج، باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي، وتكون مكة عن يساره، ويكبر مع كل حصاة، برقم 1296، وفي لفظ للبخاري في باب: يكبر مع كل حصاة، برقم 1750، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه حِينَ رَمى جَمْرَةَ العَقَبَةِ، فَاسْتَبْطَنَ الوَادِيَ حَتَّى إِذَا حَاذَى بِالشَّجَرَةِ اعْتَرَضَهَا، فَرَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ قَالَ: «مِنْ هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ قَامَ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ البَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم».
ولفظ مسلم: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: «رَمَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أُنَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: هَذَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، «مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ».
২৫০ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজের সময় (লোকদের প্রশ্নের উত্তর দিতে) দাঁড়ালেন। তখন লোকেরা তাঁকে প্রশ্ন করতে শুরু করল। এক ব্যক্তি বলল: আমি বুঝতে পারিনি, ফলে যবেহ করার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি? তিনি বললেন: «যবেহ করো, এতে কোনো দোষ নেই»। অতঃপর (১) অন্য এক ব্যক্তি এসে বলল: আমি বুঝতে পারিনি, ফলে পাথর নিক্ষেপ করার আগেই কুরবানি করে ফেলেছি? তিনি বললেন (২): «পাথর নিক্ষেপ করো, এতে কোনো দোষ নেই»। সেদিন তাঁকে আগে-পরে করা হয়েছে এমন কোনো কাজ সম্পর্কেই প্রশ্ন করা হয়নি, যার উত্তরে তিনি এটি বলেননি: «করো, এতে কোনো দোষ নেই» (৩)।
২৫১ - আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ আল-নাখয়ী থেকে বর্ণিত যে, «তিনি ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে হজ করেছিলেন। তিনি তাঁকে দেখলেন যে, তিনি সাতটি কঙ্কর দ্বারা জামরাতুল কুবরায় পাথর নিক্ষেপ করছেন। তিনি কাবা ঘরকে তাঁর বাম দিকে এবং মিনাকে ডান দিকে রাখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এটিই সেই ব্যক্তির স্থান, যার ওপর সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হয়েছে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম» (৪)।--------------------------------------------
(১) যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «ওয়াজাআ» (এবং আসলেন), আর মূল পাঠে যা রয়েছে তা বুখারিতে আছে, নম্বর ১৭৩৬।
(২) যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «ক্বলা» (বললেন)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি, হজ্জ অধ্যায়, জামরার নিকট সওয়ারীর ওপর ফতোয়া প্রদান পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৭৩৬; এবং মুসলিম, হজ্জ অধ্যায়, যে ব্যক্তি কুরবানির আগে মাথা মুণ্ডন করল অথবা পাথর নিক্ষেপের আগে কুরবানি করল পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৩০৬।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি, হজ্জ অধ্যায়, যে ব্যক্তি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করল এবং কাবাকে তার বাম পাশে রাখল পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৭৪৯, এবং শব্দগুলো তাঁর; এবং মুসলিম, হজ্জ অধ্যায়, উপত্যকার তলদেশ থেকে জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ এবং মক্কাকে বাম দিকে রাখা এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর বলা পরিচ্ছেদ, নম্বর ১২৯৬। আর বুখারির একটি বর্ণনায় রয়েছে 'প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর বলা' পরিচ্ছেদে, নম্বর ১৭৫০, আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে ছিলেন যখন তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন। তিনি উপত্যকার মাঝখানে আসলেন এবং যখন গাছের সমান্তরালে পৌঁছালেন তখন তার আড়াআড়ি দাঁড়ালেন। তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর বললেন। অতঃপর বললেন: «এখান থেকেই, সেই সত্তার কসম যিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই, তিনি দাঁড়িয়েছিলেন যার ওপর সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হয়েছে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম»।
মুসলিমের শব্দগুলো হলো: আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ সাতটি কঙ্কর দিয়ে উপত্যকার তলদেশ থেকে জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর বললেন। তিনি বলেন: তখন তাঁকে বলা হলো যে, কিছু লোক এর ওপর থেকে পাথর নিক্ষেপ করছে। তখন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বললেন: এটি, সেই সত্তার কসম যিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই, সেই ব্যক্তির স্থান যার ওপর সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হয়েছে»।
২৫১ - আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ আল-নাখয়ী থেকে বর্ণিত যে, «তিনি ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে হজ করেছিলেন। তিনি তাঁকে দেখলেন যে, তিনি সাতটি কঙ্কর দ্বারা জামরাতুল কুবরায় পাথর নিক্ষেপ করছেন। তিনি কাবা ঘরকে তাঁর বাম দিকে এবং মিনাকে ডান দিকে রাখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এটিই সেই ব্যক্তির স্থান, যার ওপর সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হয়েছে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম» (৪)।--------------------------------------------
(১) যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «ওয়াজাআ» (এবং আসলেন), আর মূল পাঠে যা রয়েছে তা বুখারিতে আছে, নম্বর ১৭৩৬।
(২) যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «ক্বলা» (বললেন)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি, হজ্জ অধ্যায়, জামরার নিকট সওয়ারীর ওপর ফতোয়া প্রদান পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৭৩৬; এবং মুসলিম, হজ্জ অধ্যায়, যে ব্যক্তি কুরবানির আগে মাথা মুণ্ডন করল অথবা পাথর নিক্ষেপের আগে কুরবানি করল পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৩০৬।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি, হজ্জ অধ্যায়, যে ব্যক্তি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করল এবং কাবাকে তার বাম পাশে রাখল পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৭৪৯, এবং শব্দগুলো তাঁর; এবং মুসলিম, হজ্জ অধ্যায়, উপত্যকার তলদেশ থেকে জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ এবং মক্কাকে বাম দিকে রাখা এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর বলা পরিচ্ছেদ, নম্বর ১২৯৬। আর বুখারির একটি বর্ণনায় রয়েছে 'প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর বলা' পরিচ্ছেদে, নম্বর ১৭৫০, আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে ছিলেন যখন তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন। তিনি উপত্যকার মাঝখানে আসলেন এবং যখন গাছের সমান্তরালে পৌঁছালেন তখন তার আড়াআড়ি দাঁড়ালেন। তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর বললেন। অতঃপর বললেন: «এখান থেকেই, সেই সত্তার কসম যিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই, তিনি দাঁড়িয়েছিলেন যার ওপর সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হয়েছে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম»।
মুসলিমের শব্দগুলো হলো: আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ সাতটি কঙ্কর দিয়ে উপত্যকার তলদেশ থেকে জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর বললেন। তিনি বলেন: তখন তাঁকে বলা হলো যে, কিছু লোক এর ওপর থেকে পাথর নিক্ষেপ করছে। তখন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বললেন: এটি, সেই সত্তার কসম যিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই, সেই ব্যক্তির স্থান যার ওপর সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হয়েছে»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 500)