হিল এলাকায় গিয়ে উমরাহ করবেন। অনুরূপভাবে যারা হজ্জে ক্বিরান করেছেন এবং এরপর আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-র মতো একক উমরাহ করতে চান, তাতে কোনো অসুবিধা নেই। তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁদের উমরাহতেই সন্তুষ্ট ছিলেন এবং তাঁরা হিল এলাকার দিকে বের হননি। এটি প্রমাণ করে যে বিষয়টি প্রশস্ত; হজের পর কেউ উমরাহ করতে চাইলে তাতে কোনো দোষ নেই, আর কেউ তা বর্জন করলেও কোনো অসুবিধা নেই।
এবং এতে এটিও রয়েছে যে, এই হালাল হওয়া বা ইহরাম থেকে মুক্তি পাওয়া হলো পূর্ণাঙ্গ মুক্তি, যেমনটি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন—এটি একটি পূর্ণাঙ্গ মুক্তি। এটি হজের পর ইহরাম থেকে মুক্ত হওয়ার মতোই। যেমনটি হজের ক্ষেত্রে নিয়ম হলো, যখন কেউ ঈদের দিন তাওয়াফ, সাঈ এবং চুল ছোট করবে অথবা ঈদের দিন মাথা মুণ্ডন করবে এবং জামরায় পাথর নিক্ষেপ করবে, তখন তার ইহরাম থেকে মুক্তি পূর্ণাঙ্গ হয়। যখন সে পাথর নিক্ষেপ করল, বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করল, সাঈ করল এবং চুল ছোট বা মুণ্ডন করল, তখন তার ইহরাম থেকে মুক্তি সম্পন্ন হলো। একইভাবে উমরাহর ক্ষেত্রেও যখন কেউ তাওয়াফ ও সাঈ করবে এবং চুল ছোট করবে, তখন তার নিষ্কৃতি পূর্ণাঙ্গ হবে। তার জন্য তখন স্ত্রীর কাছে যাওয়া, পুরুষদের জন্য সেলাই করা কাপড় পরা এবং সুগন্ধি ব্যবহার করা বৈধ হবে। অনুরূপভাবে মহিলার জন্যও বৈধ যে তার স্বামী তার সাথে মেলামেশা করবে এবং সে সুগন্ধি ব্যবহার করবে; কারণ উমরাহর তাওয়াফ, সাঈ এবং চুল ছোট করার মাধ্যমে সে পূর্ণাঙ্গভাবে ইহরাম থেকে মুক্ত হয়ে গেছে।
২৪৯ - উরওয়াহ বিন যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি বসা থাকাকালীন উসামা বিন যায়িদকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: বিদায় হজের সময় রওনা হওয়ার প্রাক্কালে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কীভাবে পথ চলতেন? তিনি বললেন: তিনি স্বাভাবিক মধ্যম গতিতে (আনাাক্ব) চলতেন, আর যখনই কোনো ফাঁকা জায়গা পেতেন, তখন দ্রুত (নাসস) চলতেন।"
আনাাক্ব: স্বাভাবিক মধ্যম গতিতে পথ চলা। নাসস: তার চেয়েও দ্রুত গতি।--------------------------------------------
(১) একাদশ ক্যাসেটের দ্বিতীয় পার্শ্বের শুরু।
(২) "বিদায় হজে": এটি যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি বুখারীতে ১৬৬৬ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হজ অধ্যায়, আরাফা থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় পথ চলা বিষয়ক পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ১৬৬৬; এবং মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হজ অধ্যায়, আরাফাত থেকে মুজদালিফায় প্রত্যাবর্তন এবং এই রাতে মুজদালিফায় মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করা মুস্তাহাব হওয়া বিষয়ক পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ২৮৩ - (১২৮৬)।