يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً. فَيَطُوفُوا، ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا، إلَاّ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ، فَقَالُوا: نَنْطَلِقُ إلَى مِنىً، وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ».
وَحَاضَتْ عَائِشَةُ، فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَنْطَلِقُونَ (1) بِحَجٍّ (2) وَعُمْرَةٍ وَأَنْطَلِقُ بِحَجٍّ؟ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ» (3).
247 - عن جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما (4) قال: «قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَنَحْنُ نَقُولُ: لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً» (5).
248 - عن عبد اللَّه بن عباس بقال: «قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «تنطلقون»، وهي في البخاري، برقم 1651.
(2) في نسخة الزهيري: «بحجة»، وهي في البخاري، برقم 1651.
(3) رواه البخاري، كتاب الحج، باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، برقم 1651، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام، وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة، ومتى يحل القارن من نسكه، برقم 1213.
(4) في نسخة الزهيري: «عن جابر قال: قدمنا».
(5) رواه البخاري، كتاب الحج، باب من لبى بالحج وسمّاه، برقم 1570، واللفظ له إلا أن فيه: «لبيك اللهمّ لبيك بالحج» بدل «لبيك بالحج»، ومسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم، برقم 1218 مطولاً.
وَحَاضَتْ عَائِشَةُ، فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَنْطَلِقُونَ (1) بِحَجٍّ (2) وَعُمْرَةٍ وَأَنْطَلِقُ بِحَجٍّ؟ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ» (3).
247 - عن جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما (4) قال: «قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَنَحْنُ نَقُولُ: لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً» (5).
248 - عن عبد اللَّه بن عباس بقال: «قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «تنطلقون»، وهي في البخاري، برقم 1651.
(2) في نسخة الزهيري: «بحجة»، وهي في البخاري، برقم 1651.
(3) رواه البخاري، كتاب الحج، باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، برقم 1651، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام، وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة، ومتى يحل القارن من نسكه، برقم 1213.
(4) في نسخة الزهيري: «عن جابر قال: قدمنا».
(5) رواه البخاري، كتاب الحج، باب من لبى بالحج وسمّاه، برقم 1570، واللفظ له إلا أن فيه: «لبيك اللهمّ لبيك بالحج» بدل «لبيك بالحج»، ومسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم، برقم 1218 مطولاً.
...যাতে তারা এটিকে উমরাতে পরিণত করে। অতঃপর তারা তাওয়াফ করবে, এরপর চুল ছোট করবে এবং ইহরামমুক্ত হবে; তবে যার সাথে হাদি (কুরবানির পশু) রয়েছে সে ব্যতীত। তখন তারা বলল: আমরা কি মিনার দিকে এমন অবস্থায় যাত্রা করব যে আমাদের পুরুষাঙ্গ থেকে (বীর্য) ঝরছে? এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: «আমি আমার এই বিষয়ের যা পরে জানলাম তা যদি আগে জানতাম, তবে আমি হাদি নিয়ে আসতাম না। আর যদি আমার সাথে হাদি না থাকত, তবে অবশ্যই আমি ইহরামমুক্ত হয়ে যেতাম»।
আর আয়েশা ঋতুবতী হলেন, ফলে তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ব্যতীত হজের সমস্ত বিধি-বিধান পালন করলেন। অতঃপর যখন তিনি পবিত্র হলেন, তখন বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা হজ (১) ও উমরা (২) উভয়টি নিয়ে যাচ্ছে, আর আমি যাচ্ছি শুধু হজ নিয়ে? তখন তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবু বকরকে নির্দেশ দিলেন যেন তার সাথে তানঈমের দিকে বের হন। অতঃপর তিনি হজের পর উমরা পালন করলেন (৩)।
২৪৭ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) (৪) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আসলাম এবং আমরা হজের তালবিয়া পাঠ করছিলাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিলেন, ফলে আমরা একে উমরাতে পরিণত করলাম» (৫)।
২৪৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ আসলেন...--------------------------------------------
(১) যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «তোমরা যাচ্ছ», এবং এটি বুখারিতে রয়েছে, হাদীস নং ১৬৫১।
(২) যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «একটি হজের সাথে», এবং এটি বুখারিতে রয়েছে, হাদীস নং ১৬৫১।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ঋতুবতী নারী বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ব্যতীত হজের সমস্ত বিধি-বিধান পালন করবে, হাদীস নং ১৬৫১, শব্দগুলো তাঁর; এবং মুসলিম, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ইহরামের ধরণসমূহের বর্ণনা এবং একক হজ, তামাত্তু ও কিরান হজ জায়েজ হওয়া এবং উমরার ওপর হজ প্রবেশ করানো জায়েজ হওয়া এবং কখন কারিন ব্যক্তি তার ইহরাম হতে মুক্ত হবে, হাদীস নং ১২১৩।
(৪) যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «জাবির হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আসলাম»।
(৫) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি হজের তালবিয়া পাঠ করেছে এবং তার নামকরণ করেছে, হাদীস নং ১৫৭০, শব্দগুলো তাঁর, তবে সেখানে 'লাব্বাইকা বিল-হাজ্জ' এর স্থলে 'লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইকা বিল-হাজ্জ' রয়েছে; এবং মুসলিম, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজ, হাদীস নং ১২১৮, বিস্তারিত।
আর আয়েশা ঋতুবতী হলেন, ফলে তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ব্যতীত হজের সমস্ত বিধি-বিধান পালন করলেন। অতঃপর যখন তিনি পবিত্র হলেন, তখন বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা হজ (১) ও উমরা (২) উভয়টি নিয়ে যাচ্ছে, আর আমি যাচ্ছি শুধু হজ নিয়ে? তখন তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবু বকরকে নির্দেশ দিলেন যেন তার সাথে তানঈমের দিকে বের হন। অতঃপর তিনি হজের পর উমরা পালন করলেন (৩)।
২৪৭ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) (৪) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আসলাম এবং আমরা হজের তালবিয়া পাঠ করছিলাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিলেন, ফলে আমরা একে উমরাতে পরিণত করলাম» (৫)।
২৪৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ আসলেন...--------------------------------------------
(১) যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «তোমরা যাচ্ছ», এবং এটি বুখারিতে রয়েছে, হাদীস নং ১৬৫১।
(২) যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «একটি হজের সাথে», এবং এটি বুখারিতে রয়েছে, হাদীস নং ১৬৫১।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ঋতুবতী নারী বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ব্যতীত হজের সমস্ত বিধি-বিধান পালন করবে, হাদীস নং ১৬৫১, শব্দগুলো তাঁর; এবং মুসলিম, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ইহরামের ধরণসমূহের বর্ণনা এবং একক হজ, তামাত্তু ও কিরান হজ জায়েজ হওয়া এবং উমরার ওপর হজ প্রবেশ করানো জায়েজ হওয়া এবং কখন কারিন ব্যক্তি তার ইহরাম হতে মুক্ত হবে, হাদীস নং ১২১৩।
(৪) যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «জাবির হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আসলাম»।
(৫) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি হজের তালবিয়া পাঠ করেছে এবং তার নামকরণ করেছে, হাদীস নং ১৫৭০, শব্দগুলো তাঁর, তবে সেখানে 'লাব্বাইকা বিল-হাজ্জ' এর স্থলে 'লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইকা বিল-হাজ্জ' রয়েছে; এবং মুসলিম, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজ, হাদীস নং ১২১৮, বিস্তারিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 494)