مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ (1): «لا يَلْبَسُ الْقُمُصَ، وَلا الْعَمَائِمَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا الْبَرَانِسَ، وَلا الْخِفَافَ، إلَاّ أَحَدٌ لا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلا يَلْبَسْ مِنَ الثِّيَابِ شَيْئاً مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ أَوْ وَرْسٌ» (2).
وللبخاري «وَلا تَنْتَقِبُ الْمُحرمة (3) وَلا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ» (4).
221 - عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما قَالَ: «سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ: «مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وهي في البخاري، برقم 1542.
(2) رواه البخاري، كتاب الحج، باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة، برقم 1542، ولفظه: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَلْبَسُ القُمُصَ، وَلَا العَمَائِمَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا البَرَانِسَ، وَلَا الخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أَوْ وَرْسٌ»، ومسلم، كتاب الحج، باب ما يُباح للمحرم بحج أو عمرة، وما لا يُباح، وبيان تحريم الطيب عليه، برقم 1177، ولفظه: «عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ؟ قَالَ: «لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِيصَ، وَلَا الْعِمَامَةَ، وَلَا الْبُرْنُسَ، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَلَا الْخُفَّيْنِ، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا، حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ».
(3) في نسخة الزهيري: «المرأة».
(4) رواه البخاري، كتاب جزاء الصيد، باب ما يُنهى من الطيب للمحرم والمحرمة، برقم 1838، ولفظه: «ولا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين».
وللبخاري «وَلا تَنْتَقِبُ الْمُحرمة (3) وَلا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ» (4).
221 - عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما قَالَ: «سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ: «مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وهي في البخاري، برقم 1542.
(2) رواه البخاري، كتاب الحج، باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة، برقم 1542، ولفظه: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَلْبَسُ القُمُصَ، وَلَا العَمَائِمَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا البَرَانِسَ، وَلَا الخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أَوْ وَرْسٌ»، ومسلم، كتاب الحج، باب ما يُباح للمحرم بحج أو عمرة، وما لا يُباح، وبيان تحريم الطيب عليه، برقم 1177، ولفظه: «عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ؟ قَالَ: «لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِيصَ، وَلَا الْعِمَامَةَ، وَلَا الْبُرْنُسَ، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَلَا الْخُفَّيْنِ، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا، حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ».
(3) في نسخة الزهيري: «المرأة».
(4) رواه البخاري، كتاب جزاء الصيد، باب ما يُنهى من الطيب للمحرم والمحرمة، برقم 1838، ولفظه: «ولا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين».
ইহরামকারী ব্যক্তি কোন ধরনের কাপড় পরিধান করবে? তিনি (১) বললেন: "সে জামা পরিধান করবে না, পাগড়ি পরবে না, পায়জামা পরবে না, হুডযুক্ত চাদর পরবে না এবং চামড়ার মোজাও পরবে না। তবে কারো যদি জুতো না থাকে, তবে সে যেন চামড়ার মোজা পরে এবং তা যেন টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে। আর এমন কোনো কাপড় পরবে না যাতে জাফরান বা ওয়ারসের স্পর্শ লেগেছে।" (২)
এবং বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: "ইহরামকারী নারী (৩) নেকাব পরবে না এবং হাতমোজা পরিধান করবে না।" (৪)
২২১ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আরাফাতে খুতবা দিতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি জুতো পাবে না সে যেন চামড়ার মোজা পরে, আর যে ব্যক্তি...--------------------------------------------
(১) যুহাইরীর কপিতে রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন", এবং এটি বুখারীতে রয়েছে, নম্বর ১৫৪২।
(২) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হজ্জ অধ্যায়, যুল-হুলাইফার মসজিদের নিকট তালবিয়া পাঠ অনুচ্ছেদ, নম্বর ১৫৪২। এর শব্দসমূহ হলো: আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, ইহরামকারী ব্যক্তি কী পোশাক পরবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সে জামা, পাগড়ি, পায়জামা, হুডযুক্ত চাদর এবং চামড়ার মোজা পরবে না। তবে কারো যদি জুতো না থাকে সে যেন চামড়ার মোজা পরে এবং তা টাখনুর নিচ থেকে কেটে নেয়। আর তোমরা এমন কোনো পোশাক পরো না যা জাফরান বা ওয়ারস স্পর্শ করেছে।" এবং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হজ্জ অধ্যায়, হজ্জ বা উমরার ইহরামকারীর জন্য যা জায়েয ও নাজায়েয এবং সুগন্ধি ব্যবহারের নিষিদ্ধতার বর্ণনা অনুচ্ছেদ, নম্বর ১১৭৭। এর শব্দসমূহ হলো: "সালিম তার পিতা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ইহরামকারী কী পরবে? তিনি বললেন: ইহরামকারী জামা, পাগড়ি, হুডযুক্ত চাদর, পায়জামা পরিধান করবে না এবং এমন কোনো কাপড়ও পরবে না যা ওয়ারস বা জাফরান স্পর্শ করেছে। চামড়ার মোজাও পরবে না, তবে যদি জুতো না পায় তবে সে যেন তা কেটে নেয়, যাতে তা টাখনুর নিচে হয়।"
(৩) যুহাইরীর কপিতে রয়েছে: "নারী"।
(৪) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, শিকারের বিনিময় অধ্যায়, ইহরামকারী নারী ও পুরুষের জন্য নিষিদ্ধ সুগন্ধি অনুচ্ছেদ, নম্বর ১৮৩৮। এর শব্দসমূহ হলো: "ইহরামকারী নারী নেকাব পরবে না এবং হাতমোজা পরিধান করবে না।"
এবং বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: "ইহরামকারী নারী (৩) নেকাব পরবে না এবং হাতমোজা পরিধান করবে না।" (৪)
২২১ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আরাফাতে খুতবা দিতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি জুতো পাবে না সে যেন চামড়ার মোজা পরে, আর যে ব্যক্তি...--------------------------------------------
(১) যুহাইরীর কপিতে রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন", এবং এটি বুখারীতে রয়েছে, নম্বর ১৫৪২।
(২) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হজ্জ অধ্যায়, যুল-হুলাইফার মসজিদের নিকট তালবিয়া পাঠ অনুচ্ছেদ, নম্বর ১৫৪২। এর শব্দসমূহ হলো: আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, ইহরামকারী ব্যক্তি কী পোশাক পরবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সে জামা, পাগড়ি, পায়জামা, হুডযুক্ত চাদর এবং চামড়ার মোজা পরবে না। তবে কারো যদি জুতো না থাকে সে যেন চামড়ার মোজা পরে এবং তা টাখনুর নিচ থেকে কেটে নেয়। আর তোমরা এমন কোনো পোশাক পরো না যা জাফরান বা ওয়ারস স্পর্শ করেছে।" এবং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হজ্জ অধ্যায়, হজ্জ বা উমরার ইহরামকারীর জন্য যা জায়েয ও নাজায়েয এবং সুগন্ধি ব্যবহারের নিষিদ্ধতার বর্ণনা অনুচ্ছেদ, নম্বর ১১৭৭। এর শব্দসমূহ হলো: "সালিম তার পিতা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ইহরামকারী কী পরবে? তিনি বললেন: ইহরামকারী জামা, পাগড়ি, হুডযুক্ত চাদর, পায়জামা পরিধান করবে না এবং এমন কোনো কাপড়ও পরবে না যা ওয়ারস বা জাফরান স্পর্শ করেছে। চামড়ার মোজাও পরবে না, তবে যদি জুতো না পায় তবে সে যেন তা কেটে নেয়, যাতে তা টাখনুর নিচে হয়।"
(৩) যুহাইরীর কপিতে রয়েছে: "নারী"।
(৪) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, শিকারের বিনিময় অধ্যায়, ইহরামকারী নারী ও পুরুষের জন্য নিষিদ্ধ সুগন্ধি অনুচ্ছেদ, নম্বর ১৮৩৮। এর শব্দসমূহ হলো: "ইহরামকারী নারী নেকাব পরবে না এবং হাতমোজা পরিধান করবে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 452)