مُعْتَكِفًا في المسجد (1)، فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلاً فَحَدَّثْتُهُ، ثُمَّ قُمْتُ لأَنْقَلِبَ، فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي ــ وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ــ فَمَرَّ رَجُلانِ مِنَ الأَنْصَارِ، فَلَمَّا رَأَيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْرَعَا في المشي (2)، فَقَالَ (3): «عَلَى رِسْلِكُمَا، إنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ»، فَقَالا: سُبْحَانَ اللَّه! يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «إنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ، وَإِنِّي خِفْتُ (4) أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرّاً» أَوْ قَالَ: «شَيْئاً» (5).
وفي رواية؛ «أَنَّهَا جَاءَتْ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهَا يَقْلِبُهَا، حَتَّى إذَا بَلَغَ (6) بَابَ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ، ثُمَّ ذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ» (7).--------------------------------------------
(1) «في المسجد»: ليست في نسخة الزهيري.
(2) «في المشي»: ليست في نسخة الزهيري.
(3) في نسخة الزهيري: «فقال النبي صلى الله عليه وسلم».
(4) في نسخة الزهيري: «خشيت».
(5) رواه البخاري، كتاب الاعتكاف، باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد، برقم 2035، ومسلم، كتاب السلام، باب بيان أنه يستحب لمن رؤي خالياً بامرأة، وكانت زوجة أو محرماً له، أن يقول: هذه فلانة ليدفع ظن السوء به، برقم 2175.
(6) في نسخة الزهيري: «بلغت».
(7) رواه البخاري، كتاب الاعتكاف، باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد، برقم 2035، ومسلم، كتاب السلام، باب بيان أنه يستحب لمن رؤي خالياً بامرأة، وكانت زوجة أو محرماً له، أن يقول: هذه فلانة ليدفع ظن السوء به، برقم، 25 - (2175).
(তিনি) মসজিদে ইতিকাফ অবস্থায় ছিলেন (১), আমি রাতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসলাম এবং তাঁর সাথে কথা বললাম। এরপর আমি ফিরে যাওয়ার জন্য দাঁড়ালাম, তিনিও আমাকে এগিয়ে দেওয়ার জন্য আমার সাথে দাঁড়ালেন — আর তাঁর (সাফিয়্যার) ঘর ছিল উসামা বিন যায়িদের বাড়িতে — এমতাবস্থায় আনসারদের দুইজন ব্যক্তি সেই পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। যখন তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন, তখন তাঁরা দ্রুত হাঁটতে শুরু করলেন (২)। তখন তিনি (৩) বললেন: «তোমরা স্বাভাবিকভাবে চলো, ইনি হলেন সাফিয়্যা বিনতু হুয়াই।» তাঁরা বললেন: সুবহানাল্লাহ! হে আল্লাহর রাসূল! তখন তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই শয়তান আদম সন্তানের রক্ত চলাচলের পথ দিয়ে বিচরণ করে। আর আমি ভয় পেলাম (৪) যে, সে তোমাদের অন্তরে কোনো মন্দের উদ্রেক ঘটাবে» অথবা তিনি বলেছেন: «কোনো কিছুর» (৫)।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে; «তিনি রমজানের শেষ দশকে মসজিদে তাঁর ইতিকাফকালীন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসলেন, সেখানে কিছুক্ষণ তাঁর সাথে কথা বললেন, এরপর ফিরে যাওয়ার জন্য দাঁড়ালেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পৌঁছে দেওয়ার জন্য তাঁর সাথে দাঁড়ালেন, এমনকি যখন তিনি (৬) উম্মু সালামার দরজার নিকট অবস্থিত মসজিদের দরজায় পৌঁছালেন, এরপর বর্ণনাকারী পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ অর্থ উল্লেখ করেছেন» (৭)।--------------------------------------------
(১) «মসজিদে»: যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(২) «দ্রুত হাঁটতে»: যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(৩) যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন»।
(৪) যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «আমি আশঙ্কা করলাম»।
(৫) বুখারি বর্ণনা করেছেন, ইতিকাফ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ইতিকাফকারী কি তার প্রয়োজনে মসজিদের দরজায় যেতে পারেন, হাদিস নম্বর ২০৩৫; এবং মুসলিম, সালাম অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তিকে কোনো নারীর সাথে একাকী দেখা যায় এবং সে যদি তার স্ত্রী বা মাহরাম হয়, তবে তার প্রতি কুধারণা দূর করার জন্য 'ইনি অমুক' বলা মুস্তাহাব হওয়া প্রসঙ্গে, হাদিস নম্বর ২১৭৫।
(৬) যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «তিনি (স্ত্রীলিঙ্গ) পৌঁছালেন»।
(৭) বুখারি বর্ণনা করেছেন, ইতিকাফ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ইতিকাফকারী কি তার প্রয়োজনে মসজিদের দরজায় যেতে পারেন, হাদিস নম্বর ২০৩৫; এবং মুসলিম, সালাম অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তিকে কোনো নারীর সাথে একাকী দেখা যায় এবং সে যদি তার স্ত্রী বা মাহরাম হয়, তবে তার প্রতি কুধারণা দূর করার জন্য 'ইনি অমুক' বলা মুস্তাহাব হওয়া প্রসঙ্গে, হাদিস নম্বর ২৫ - (২১৭৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 438)