ولا أوقعهم في الإثم، لكن يدل على أنه مكروه رفقاً بهم، ورحمةً لهم، فلا ينبغي لهم أن يواصلوا، ويكره لهم أن يواصلوا لهذا الحديث الصحيح، الذي فيه النهي عن ذلك، والزجر عن ذلك، رحمةً للعباد، وإحساناً إليهم، ورفقاً بهم، وتيسيراً عليهم من اللَّه سبحانه وتعالى.
وفي حديث عبداللَّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أنَّه بلَغَ النبي صلى الله عليه وسلم أَنّه يقُولُ: «لأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ، فَقَالَ له النبي صلى الله عليه وسلم: «أَنْتَ قُلْتَ ذَلِكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، معنى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي: يعني أفديك بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فقَالَ: «إِنَّكَ لا تُطِيقُ ذَلِكَ»، الإنسان يتعب من هذا، كونه يصوم يوماً ويفطر يوماً دائماً، هذا فيه مشقة؛ ولهذا قال: «إِنَّكَ لا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَنَمْ وَقُمْ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا»، يعني يكفيك هذا، تصوم يوماً، وتفطر يوماً […] (1) حسب التيسير، وتصوم من الشهر ثلاثة أيام، فالحسنة بعشر أمثالها، ثلاثة أيام بثلاثين، كأنه صام الدهر، قال: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: «صُمْ يَوْماً وَأَفْطِرْ يَوْمين»، قال: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قال: «فَصُمْ يَوْماً وَأَفْطِرْ يَوْماً، قال: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: «لا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ» (2)، يعني: هَذَا هُوَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ، صَوْمُ دَاوُد عليه السلام، كان يصُومُ يَوْماً، وَيَفْطِرُ يَوْماً.--------------------------------------------
(1) ما بين المعقوفين: كلمة ليست واضحة في التسجيل، لكنها لا تؤثر في المعنى.
(2) البخاري، برقم 1976، ومسلم، برقم 1159، وتقدم تخريجه في تخريج حديث المتن رقم 203.
وفي حديث عبداللَّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أنَّه بلَغَ النبي صلى الله عليه وسلم أَنّه يقُولُ: «لأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ، فَقَالَ له النبي صلى الله عليه وسلم: «أَنْتَ قُلْتَ ذَلِكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، معنى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي: يعني أفديك بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فقَالَ: «إِنَّكَ لا تُطِيقُ ذَلِكَ»، الإنسان يتعب من هذا، كونه يصوم يوماً ويفطر يوماً دائماً، هذا فيه مشقة؛ ولهذا قال: «إِنَّكَ لا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَنَمْ وَقُمْ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا»، يعني يكفيك هذا، تصوم يوماً، وتفطر يوماً […] (1) حسب التيسير، وتصوم من الشهر ثلاثة أيام، فالحسنة بعشر أمثالها، ثلاثة أيام بثلاثين، كأنه صام الدهر، قال: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: «صُمْ يَوْماً وَأَفْطِرْ يَوْمين»، قال: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قال: «فَصُمْ يَوْماً وَأَفْطِرْ يَوْماً، قال: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: «لا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ» (2)، يعني: هَذَا هُوَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ، صَوْمُ دَاوُد عليه السلام، كان يصُومُ يَوْماً، وَيَفْطِرُ يَوْماً.--------------------------------------------
(1) ما بين المعقوفين: كلمة ليست واضحة في التسجيل، لكنها لا تؤثر في المعنى.
(2) البخاري، برقم 1976، ومسلم، برقم 1159، وتقدم تخريجه في تخريج حديث المتن رقم 203.
আর তিনি তাদেরকে পাপে লিপ্ত করেননি, বরং এটি তাদের প্রতি দয়া ও করুণা স্বরূপ মাকরূহ হওয়ার প্রমাণ বহন করে। তাই তাদের জন্য নিরবচ্ছিন্ন রোজা রাখা উচিত নয় এবং এই সহীহ হাদিসের কারণে তাদের জন্য নিরবচ্ছিন্ন রোজা রাখা মাকরূহ, যাতে এ ব্যাপারে নিষেধ ও কঠোর বার্তা রয়েছে; যা মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে বান্দাদের প্রতি করুণা, অনুগ্রহ, কোমলতা এবং সহজীকরণের বহিঃপ্রকাশ।
আর আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে তিনি (আবদুল্লাহ) বলছেন: "আমি অবশ্যই যতদিন বেঁচে থাকব দিনের বেলা রোজা রাখব এবং রাতের বেলা সালাতে দাঁড়িয়ে থাকব।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি এই কথা বলেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক।" "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক" এর অর্থ হলো: আমি আপনাকে আমার পিতা-মাতা দ্বারা রক্ষা করছি। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি এর সামর্থ্য রাখো না।" মানুষ এতে ক্লান্ত হয়ে পড়ে; সর্বদা একদিন রোজা রাখা এবং একদিন বিরতি দেওয়া কষ্টের বিষয়। এই কারণেই তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই তুমি এর সামর্থ্য রাখো না; সুতরাং তুমি রোজা রাখো এবং বিরতি দাও, ঘুমাও এবং সালাতে দাঁড়াও। আর প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখো, কারণ প্রতিটি নেক আমলের বিনিময় দশ গুণ।" অর্থাৎ এটিই তোমার জন্য যথেষ্ট; তুমি একদিন রোজা রাখবে এবং একদিন বিরতি দিবে […] (১) সহজতা অনুযায়ী, আর প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখবে; কারণ প্রতিটি নেক আমলের বিনিময় দশ গুণ হওয়ার কারণে তিন দিন ত্রিশ দিনের সমান হবে, যেন সে সারা বছর রোজা রাখল। তিনি বললেন: "আমি এর চেয়েও উত্তম কিছু করার সামর্থ্য রাখি।" তিনি বললেন: "তুমি একদিন রোজা রাখো এবং দুই দিন বিরতি দাও।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়েও উত্তম কিছু করার সামর্থ্য রাখি।" তিনি বললেন: "তাহলে একদিন রোজা রাখো এবং একদিন বিরতি দাও।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়েও উত্তম কিছু করার সামর্থ্য রাখি।" তিনি বললেন: "এর চেয়ে উত্তম আর কিছু নেই" (২)। অর্থাৎ: এটিই হলো সর্বোত্তম রোজা, যা দাউদ আলাইহিস সালামের রোজা; তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন বিরতি দিতেন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশ: শব্দটি রেকর্ডিংয়ে স্পষ্ট নয়, তবে এটি অর্থের ওপর কোনো প্রভাব ফেলে না।
(২) বুখারী, হাদিস নং ১৯৭৬; মুসলিম, হাদিস নং ১১৫৯; এবং এর তাখরীজ (উৎস অনুসন্ধান) মূল পাঠ্য হাদিস নং ২০৩ এর তাখরীজে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
আর আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে তিনি (আবদুল্লাহ) বলছেন: "আমি অবশ্যই যতদিন বেঁচে থাকব দিনের বেলা রোজা রাখব এবং রাতের বেলা সালাতে দাঁড়িয়ে থাকব।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি এই কথা বলেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক।" "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক" এর অর্থ হলো: আমি আপনাকে আমার পিতা-মাতা দ্বারা রক্ষা করছি। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি এর সামর্থ্য রাখো না।" মানুষ এতে ক্লান্ত হয়ে পড়ে; সর্বদা একদিন রোজা রাখা এবং একদিন বিরতি দেওয়া কষ্টের বিষয়। এই কারণেই তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই তুমি এর সামর্থ্য রাখো না; সুতরাং তুমি রোজা রাখো এবং বিরতি দাও, ঘুমাও এবং সালাতে দাঁড়াও। আর প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখো, কারণ প্রতিটি নেক আমলের বিনিময় দশ গুণ।" অর্থাৎ এটিই তোমার জন্য যথেষ্ট; তুমি একদিন রোজা রাখবে এবং একদিন বিরতি দিবে […] (১) সহজতা অনুযায়ী, আর প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখবে; কারণ প্রতিটি নেক আমলের বিনিময় দশ গুণ হওয়ার কারণে তিন দিন ত্রিশ দিনের সমান হবে, যেন সে সারা বছর রোজা রাখল। তিনি বললেন: "আমি এর চেয়েও উত্তম কিছু করার সামর্থ্য রাখি।" তিনি বললেন: "তুমি একদিন রোজা রাখো এবং দুই দিন বিরতি দাও।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়েও উত্তম কিছু করার সামর্থ্য রাখি।" তিনি বললেন: "তাহলে একদিন রোজা রাখো এবং একদিন বিরতি দাও।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়েও উত্তম কিছু করার সামর্থ্য রাখি।" তিনি বললেন: "এর চেয়ে উত্তম আর কিছু নেই" (২)। অর্থাৎ: এটিই হলো সর্বোত্তম রোজা, যা দাউদ আলাইহিস সালামের রোজা; তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন বিরতি দিতেন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশ: শব্দটি রেকর্ডিংয়ে স্পষ্ট নয়, তবে এটি অর্থের ওপর কোনো প্রভাব ফেলে না।
(২) বুখারী, হাদিস নং ১৯৭৬; মুসলিম, হাদিস নং ১১৫৯; এবং এর তাখরীজ (উৎস অনুসন্ধান) মূল পাঠ্য হাদিস নং ২০৩ এর তাখরীজে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 417)