معناه أن يَصِل يومين أو أكثر مع لياليهما بدون أكل ولا شرب ولا مفطّر، هذا الوصال الذي يصل النهار والليل جميعاً، ولا يأكل شيئاً لا في الليل، ولا في النهار، ولا يشرب، ولا يتعاطى شيئاً من المفطرات، هذا يسمى الوصال؛ لأنه وصل يوماً بيوم، وجعل الليل كالنهار لا يأكل فيه، الرسول صلى الله عليه وسلم نهاهم عن الوصال لما فيه من المشقة والتعب، واللَّه شرع للأمة ما فيه الإحسان إليها، والرحمة لها، والرفق بها، فضلاً من اللَّه وإحساناً، كما قال عز وجل: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ} (1)، فاللَّه يسّر، ونهى عن الوصال؛ لما فيه من المشقة، فقالوا: يا رسول اللَّه إنك تواصل! أي إنك تفعل هذا؟ قال: «لَسْتُ مِثْلَكُمْ»، وفي اللفظ الآخر: «لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى»، وفي اللفظ الآخر: «لي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِينِ» (2)، وفي اللفظ الآخر: «إِنِّي أَظَلُّ عِنْدَ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي» (3)،
هكذا جاء الحديث عن ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وأنس، وغيرهم رضي الله عنهم في النهي عن الوصال، وفي رواية أبي سعيد عند مسلم: «فَأَيُّكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إلى--------------------------------------------
(1) سورة البقرة، الآية: 185.
(2) البخاري، كتاب الصوم، باب الوصال، ومن قال: ليس في الليل صيام، برقم 1961، 1962، 1963، 1964، 1967، ومسلم، كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصيام، برقم 1102، 1110، 1103، 1104، 1105.
(3) مسند أحمد، 14/ 480، برقم 8902، صحيح ابن خزيمة، 3/ 280، برقم 2072، والطبراني في المعجم الأوسط، 5/ 355، برقم 5539، وصححه محققو المسند، 14/ 480. وانظر: صحيح مسلم، حديث رقم 60 - (1104) ..
هكذا جاء الحديث عن ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وأنس، وغيرهم رضي الله عنهم في النهي عن الوصال، وفي رواية أبي سعيد عند مسلم: «فَأَيُّكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إلى--------------------------------------------
(1) سورة البقرة، الآية: 185.
(2) البخاري، كتاب الصوم، باب الوصال، ومن قال: ليس في الليل صيام، برقم 1961، 1962، 1963، 1964، 1967، ومسلم، كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصيام، برقم 1102، 1110، 1103، 1104، 1105.
(3) مسند أحمد، 14/ 480، برقم 8902، صحيح ابن خزيمة، 3/ 280، برقم 2072، والطبراني في المعجم الأوسط، 5/ 355، برقم 5539، وصححه محققو المسند، 14/ 480. وانظر: صحيح مسلم، حديث رقم 60 - (1104) ..
এর অর্থ হলো আহার, পানীয় বা রোজা ভঙ্গকারী কোনো কিছু ছাড়াই দুই বা ততোধিক দিন তাদের রাতগুলোসহ একটানা রোজা রাখা। এটি এমন এক নিরবচ্ছিন্ন রোজা (বিসাল) যা দিন ও রাত উভয়কে একত্রিত করে, যেখানে রাতে বা দিনে কোনো কিছুই খাওয়া হয় না, পান করা হয় না এবং রোজা ভঙ্গকারী কোনো কিছু গ্রহণ করা হয় না। একে 'বিসাল' বলা হয়; কারণ এতে এক দিনকে অন্য দিনের সাথে যুক্ত করা হয় এবং রাতকে দিনের মতো গণ্য করে তাতে আহার করা হয় না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বিসাল থেকে নিষেধ করেছেন কারণ এতে কষ্ট ও ক্লান্তি রয়েছে। আর আল্লাহ এই উম্মতের জন্য তাই বিধিবদ্ধ করেছেন যাতে তাদের প্রতি অনুগ্রহ, রহমত ও কোমলতা রয়েছে, যা আল্লাহর পক্ষ থেকে এক মহান করুণা ও দান। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজতা চান} (১), সুতরাং আল্লাহ সহজ করেছেন এবং বিসাল থেকে নিষেধ করেছেন এতে কষ্ট থাকার কারণে। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো বিসাল করেন! অর্থাৎ আপনি এটি করেন কেন? তিনি বললেন: «আমি তোমাদের মতো নই», অন্য শব্দে এসেছে: «আমি তোমাদের অবস্থার মতো নই, আমাকে আহার করানো হয় এবং পান করানো হয়», অন্য শব্দে এসেছে: «আমার একজন আহারদাতা আছেন যিনি আমাকে আহার করান এবং একজন পানীয়দানকারী আছেন যিনি আমাকে পান করান» (২), অন্য শব্দে আছে: «আমি আমার রবের নিকট রাত কাটাই, তিনি আমাকে আহার করান এবং পান করান» (৩),
এভাবেই ইবনে উমর, আবু হুরায়রা, আয়েশা, আনাস এবং অন্যদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বিসাল নিষেধ করার ব্যাপারে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। মুসলিমের বর্ণনায় আবু সাঈদের বর্ণনায় এসেছে: «তোমাদের মধ্যে কেউ যদি বিসাল করতে চায়, তবে সে যেন বিসাল করে...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৮৫।
(২) বুখারি, কিতাবুয সাওম, পরিচ্ছেদ: বিসাল, এবং যিনি বলেন: রাতে রোজা নেই, হাদিস নং ১৯৬১, ১৯৬২, ১৯৬৩, ১৯৬৪, ১৯৬৭, এবং মুসলিম, কিতাবুয সিয়াম, পরিচ্ছেদ: রোজায় বিসাল থেকে নিষেধ, হাদিস নং ১১০২, ১১১০, ১১০৩, ১১০৪, ১১০৫।
(৩) মুসনাদে আহমদ, ১৪/৪৮০, হাদিস নং ৮৯০২, সহিহ ইবনে খুজায়মা, ৩/২৮০, হাদিস নং ২০৭২, এবং তাবারানি রচিত আল-মুজামুল আওসাত, ৫/৩৫৫, হাদিস নং ৫৫৩৯, এবং মুসনাদের গবেষকগণ এটিকে সহিহ বলেছেন, ১৪/৪৮০। আরও দেখুন: সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ৬০ - (১১০৪) ..
এভাবেই ইবনে উমর, আবু হুরায়রা, আয়েশা, আনাস এবং অন্যদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বিসাল নিষেধ করার ব্যাপারে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। মুসলিমের বর্ণনায় আবু সাঈদের বর্ণনায় এসেছে: «তোমাদের মধ্যে কেউ যদি বিসাল করতে চায়, তবে সে যেন বিসাল করে...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৮৫।
(২) বুখারি, কিতাবুয সাওম, পরিচ্ছেদ: বিসাল, এবং যিনি বলেন: রাতে রোজা নেই, হাদিস নং ১৯৬১, ১৯৬২, ১৯৬৩, ১৯৬৪, ১৯৬৭, এবং মুসলিম, কিতাবুয সিয়াম, পরিচ্ছেদ: রোজায় বিসাল থেকে নিষেধ, হাদিস নং ১১০২, ১১১০, ১১০৩, ১১০৪, ১১০৫।
(৩) মুসনাদে আহমদ, ১৪/৪৮০, হাদিস নং ৮৯০২, সহিহ ইবনে খুজায়মা, ৩/২৮০, হাদিস নং ২০৭২, এবং তাবারানি রচিত আল-মুজামুল আওসাত, ৫/৩৫৫, হাদিস নং ৫৫৩৯, এবং মুসনাদের গবেষকগণ এটিকে সহিহ বলেছেন, ১৪/৪৮০। আরও দেখুন: সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ৬০ - (১১০৪) ..
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 415)