188 - (1) عن عائشةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنهما، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ» (2).
189 - عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (3) قَالَ: «مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ» (4).
190 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه، هَلَكْتُ، فقَالَ (5): «مَا لك؟» قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي في رَمَضَانَ، وَأَنَا صَائِمٌ ــ وَفِي رِوَايَةٍ: أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ــ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟» قَالَ: لا، قَالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قَالَ: لا، قَالَ: «فَهَلْ تَجِدُ إطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِيناً؟» قَالَ: لا، قَالَ: فسكت (6) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنمَا (7) نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ إذ أُتِيَ (8) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ــ وَالْعَرَقُ--------------------------------------------
(1) أول الوجه الأول من الشريط التاسع، سجّل في درس الشيخ في 29/ 5/ 1409هـ.
(2) رواه البخاري، كتاب الصوم، باب الصائم يصبح جنباً، واللفظ له، برقم 1926، وبنحوه مسلم، كتاب الصيام، باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب، برقم 1109.
(3) في نسخة الزهيري: «عن النبي صلى الله عليه وسلم».
(4) رواه البخاري، كتاب الصوم، باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسياً، برقم 1933، ومسلم، كتاب الصيام، باب أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر، برقم 1155، واللفظ له.
(5) في نسخة الزهيري: «قال».
(6) في نسخة الزهيري: «فمكث»، وهي في البخاري، برقم 1936.
(7) في نسخة الزهيري: «فبينا»، وهي في البخاري، برقم 1936.
(8) في نسخة الزهيري: «أُتي» بدون «إذ».
189 - عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (3) قَالَ: «مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ» (4).
190 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه، هَلَكْتُ، فقَالَ (5): «مَا لك؟» قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي في رَمَضَانَ، وَأَنَا صَائِمٌ ــ وَفِي رِوَايَةٍ: أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ــ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟» قَالَ: لا، قَالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قَالَ: لا، قَالَ: «فَهَلْ تَجِدُ إطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِيناً؟» قَالَ: لا، قَالَ: فسكت (6) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنمَا (7) نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ إذ أُتِيَ (8) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ــ وَالْعَرَقُ--------------------------------------------
(1) أول الوجه الأول من الشريط التاسع، سجّل في درس الشيخ في 29/ 5/ 1409هـ.
(2) رواه البخاري، كتاب الصوم، باب الصائم يصبح جنباً، واللفظ له، برقم 1926، وبنحوه مسلم، كتاب الصيام، باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب، برقم 1109.
(3) في نسخة الزهيري: «عن النبي صلى الله عليه وسلم».
(4) رواه البخاري، كتاب الصوم، باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسياً، برقم 1933، ومسلم، كتاب الصيام، باب أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر، برقم 1155، واللفظ له.
(5) في نسخة الزهيري: «قال».
(6) في نسخة الزهيري: «فمكث»، وهي في البخاري، برقم 1936.
(7) في نسخة الزهيري: «فبينا»، وهي في البخاري، برقم 1936.
(8) في نسخة الزهيري: «أُتي» بدون «إذ».
১৮৮ - (১) আয়েশা ও উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এমন অবস্থায় ফজর হয়ে যেত যে তিনি তাঁর পরিবারের সাথে সহবাসের কারণে নাপাক (জুনুব) থাকতেন, তারপর তিনি গোসল করতেন এবং রোজা রাখতেন» (২)।
১৮৯ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (৩) বলেছেন: «যে ব্যক্তি রোজা থাকা অবস্থায় ভুলে গেল এবং আহার করল বা পান করল, সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে। কারণ আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন» (৪)।
১৯০ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম, এমন সময় তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ধ্বংস হয়ে গেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন (৫): «তোমার কী হয়েছে?» সে বলল: আমি রোজা থাকা অবস্থায় রমজানে আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছি —অন্য বর্ণনায় রয়েছে: রমজানে আমার পরিবারের সাথে মিলিত হয়েছি— তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তোমার কাছে কি এমন কোনো দাস আছে যাকে তুমি মুক্ত করতে পারো?» সে বলল: না। তিনি বললেন: «তবে তুমি কি একটানা দুই মাস রোজা রাখতে সক্ষম?» সে বলল: না। তিনি বললেন: «তবে তোমার কাছে কি ষাটজন মিসকিনকে খাবার দেওয়ার ব্যবস্থা আছে?» সে বলল: না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুপ হয়ে রইলেন (৬)। আমরা যখন (৭) এই অবস্থায় ছিলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি ঝুড়ি (আরাক) আনা হলো (৮) যাতে খেজুর ছিল —আর আরাক হলো...--------------------------------------------
(১) নবম ক্যাসেটের প্রথম দিকের প্রথম অংশ, ২৯/ ৫/ ১৪০৯ হিজরীতে শেখের পাঠদান পর্বে রেকর্ডকৃত।
(২) বুখারী বর্ণনা করেছেন, রোজা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: রোজা পালনকারী জুনুব অবস্থায় ভোর হওয়া, শব্দাবলী তাঁরই, হাদীস নং ১৯২৬; অনুরূপভাবে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, সিয়াম অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যার ফজর উদিত হয় এমতাবস্থায় যে সে জুনুব তার রোজার বিশুদ্ধতা, হাদীস নং ১১০৯।
(৩) জুহাইরীর কপিতে: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণিত’।
(৪) বুখারী বর্ণনা করেছেন, রোজা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: রোজা পালনকারী যখন ভুলে আহার বা পান করে, হাদীস নং ১৯৩৩; এবং মুসলিম, সিয়াম অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ভুলে যাওয়া ব্যক্তির আহার, পান ও সহবাসে রোজা ভঙ্গ হয় না, হাদীস নং ১১৫৫, শব্দাবলী তাঁরই।
(৫) জুহাইরীর কপিতে: «তিনি বললেন’।
(৬) জুহাইরীর কপিতে: «তিনি অবস্থান করলেন», এটি বুখারীর হাদীস নং ১৯৩৬-এ রয়েছে।
(৭) জুহাইরীর কপিতে: «এমতাবস্থায়», যা বুখারীর ১৯৩৬ নং হাদীসে রয়েছে।
(৮) জুহাইরীর কপিতে: «আনা হলো», «যখন» শব্দ ব্যতীত।
১৮৯ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (৩) বলেছেন: «যে ব্যক্তি রোজা থাকা অবস্থায় ভুলে গেল এবং আহার করল বা পান করল, সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে। কারণ আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন» (৪)।
১৯০ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম, এমন সময় তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ধ্বংস হয়ে গেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন (৫): «তোমার কী হয়েছে?» সে বলল: আমি রোজা থাকা অবস্থায় রমজানে আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছি —অন্য বর্ণনায় রয়েছে: রমজানে আমার পরিবারের সাথে মিলিত হয়েছি— তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তোমার কাছে কি এমন কোনো দাস আছে যাকে তুমি মুক্ত করতে পারো?» সে বলল: না। তিনি বললেন: «তবে তুমি কি একটানা দুই মাস রোজা রাখতে সক্ষম?» সে বলল: না। তিনি বললেন: «তবে তোমার কাছে কি ষাটজন মিসকিনকে খাবার দেওয়ার ব্যবস্থা আছে?» সে বলল: না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুপ হয়ে রইলেন (৬)। আমরা যখন (৭) এই অবস্থায় ছিলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি ঝুড়ি (আরাক) আনা হলো (৮) যাতে খেজুর ছিল —আর আরাক হলো...--------------------------------------------
(১) নবম ক্যাসেটের প্রথম দিকের প্রথম অংশ, ২৯/ ৫/ ১৪০৯ হিজরীতে শেখের পাঠদান পর্বে রেকর্ডকৃত।
(২) বুখারী বর্ণনা করেছেন, রোজা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: রোজা পালনকারী জুনুব অবস্থায় ভোর হওয়া, শব্দাবলী তাঁরই, হাদীস নং ১৯২৬; অনুরূপভাবে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, সিয়াম অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যার ফজর উদিত হয় এমতাবস্থায় যে সে জুনুব তার রোজার বিশুদ্ধতা, হাদীস নং ১১০৯।
(৩) জুহাইরীর কপিতে: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণিত’।
(৪) বুখারী বর্ণনা করেছেন, রোজা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: রোজা পালনকারী যখন ভুলে আহার বা পান করে, হাদীস নং ১৯৩৩; এবং মুসলিম, সিয়াম অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ভুলে যাওয়া ব্যক্তির আহার, পান ও সহবাসে রোজা ভঙ্গ হয় না, হাদীস নং ১১৫৫, শব্দাবলী তাঁরই।
(৫) জুহাইরীর কপিতে: «তিনি বললেন’।
(৬) জুহাইরীর কপিতে: «তিনি অবস্থান করলেন», এটি বুখারীর হাদীস নং ১৯৩৬-এ রয়েছে।
(৭) জুহাইরীর কপিতে: «এমতাবস্থায়», যা বুখারীর ১৯৩৬ নং হাদীসে রয়েছে।
(৮) জুহাইরীর কপিতে: «আনা হলো», «যখন» শব্দ ব্যতীত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 392)