قَالَ: أَرَى مُدَّاً مِنْ هَذِهِ (1) يَعْدِلُ مُدَّيْنِ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَمَّا أَنَا فَلا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (2)» (3).
47 - قال الشارح رحمه الله:
هذان الحديثان الصحيحان عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في شأن زكاة الفطر: زكاة الفطر فريضة فرضها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وأجمع عليها المسلمون، وهي صاعٌ من طعام، صاع من قوت البلد، تُعطى للفقراء، والمساكين عن كل رأس من أهل البيت، الرجل وزوجته وأهل بيته جميعاً من أولاد، وأيتام، ونحو ذلك، من أهل بيته عن الذكر والأنثى، والصغير والكبير، والحر والعبد من المسلمين، أما--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «من هذا» وهي في البخاري، برقم 1508.
(2) «على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»: ليست في نسخة الزهيري.
(3) رواه البخاري، كتاب الزكاة، باب صاع من زبيب، برقم 1508، وقوله: «أو صاعاً من أقط» ليست في هذه الرواية، وهي في الحديث رقم 1506، ومسلم، كتاب الزكاة، باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير، برقم 985، و18 - (985).
ورواية البخاري: «عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ وَجَاءَتْ السَّمْرَاءُ قَالَ: أُرَى مُدًّا مِنْ هَذَا يَعْدِلُ مُدَّيْنِ».
ورواية مسلم: «عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ، عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ، وَكَبِيرٍ، حُرٍّ، أَوْ مَمْلُوكٍ، صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، فَكَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ: إِنِّي أَرَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ، تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَأَمَّا أَنَا، فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ، أَبَدًا مَا عِشْتُ»، مسلم، 18 - (985).
47 - قال الشارح رحمه الله:
هذان الحديثان الصحيحان عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في شأن زكاة الفطر: زكاة الفطر فريضة فرضها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وأجمع عليها المسلمون، وهي صاعٌ من طعام، صاع من قوت البلد، تُعطى للفقراء، والمساكين عن كل رأس من أهل البيت، الرجل وزوجته وأهل بيته جميعاً من أولاد، وأيتام، ونحو ذلك، من أهل بيته عن الذكر والأنثى، والصغير والكبير، والحر والعبد من المسلمين، أما--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «من هذا» وهي في البخاري، برقم 1508.
(2) «على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»: ليست في نسخة الزهيري.
(3) رواه البخاري، كتاب الزكاة، باب صاع من زبيب، برقم 1508، وقوله: «أو صاعاً من أقط» ليست في هذه الرواية، وهي في الحديث رقم 1506، ومسلم، كتاب الزكاة، باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير، برقم 985، و18 - (985).
ورواية البخاري: «عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ وَجَاءَتْ السَّمْرَاءُ قَالَ: أُرَى مُدًّا مِنْ هَذَا يَعْدِلُ مُدَّيْنِ».
ورواية مسلم: «عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ، عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ، وَكَبِيرٍ، حُرٍّ، أَوْ مَمْلُوكٍ، صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، فَكَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ: إِنِّي أَرَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ، تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَأَمَّا أَنَا، فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ، أَبَدًا مَا عِشْتُ»، مسلم، 18 - (985).
তিনি বললেন: আমি মনে করি এটার (১) এক মুদ দুই মুদের সমান। আবু সাঈদ (রা.) বললেন: আমি তো তা বের করা বন্ধ করব না যেভাবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে বের করতাম (২)» (৩)।
৪৭ - ব্যাখ্যাকার (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেছেন:
যাকাতুল ফিতরের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত এই দুটি সহীহ হাদীস: যাকাতুল ফিতর একটি ফরজ ইবাদত যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্ধারণ করেছেন এবং মুসলিমগণ এর ওপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন। এটি হলো এক সা' খাদ্যশস্য, যা সংশ্লিষ্ট অঞ্চলের প্রধান খাদ্য থেকে দিতে হবে। এটি পরিবারের প্রতিটি সদস্য—পুরুষ ও তার স্ত্রী এবং তার পরিবারের সকল সন্তান, এতিম ও এই পর্যায়ের ব্যক্তিবর্গের পক্ষ থেকে দরিদ্র ও অভাবীদের প্রদান করতে হবে। এটি মুসলিমদের মধ্য থেকে পুরুষ ও নারী, ছোট ও বড়, স্বাধীন ও দাসের পক্ষ থেকে আদায় করতে হবে। তবে...--------------------------------------------
(১) যুহাইরীর সংস্করণে: «এটা থেকে» এবং এটি বুখারীতে রয়েছে, হাদীস নম্বর ১৫০৮।
(২) «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে»: এটি যুহাইরীর সংস্করণে নেই।
(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, এক সা' কিশমিশ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৫০৮। এবং তাঁর কথা: «অথবা এক সা' পনির» এই বর্ণনায় নেই, এটি হাদীস নম্বর ১৫০৬-এ রয়েছে। মুসলিম বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, মুসলমানদের ওপর খেজুর ও যব থেকে যাকাতুল ফিতর সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ৯৮৫ এবং ১৮ - (৯৮৫)।
বুখারীর বর্ণনা: «আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তা এক সা' খাদ্যশস্য, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' যব, অথবা এক সা' কিশমিশ প্রদান করতাম। অতঃপর যখন মুআবিয়া আসলেন এবং সিরীয় গম আসল, তখন তিনি বললেন: আমি মনে করি এটার এক মুদ দুই মুদের সমান।»
মুসলিমের বর্ণনা: «আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে ছিলেন, তখন আমরা প্রত্যেক ছোট, বড়, স্বাধীন ও দাসের পক্ষ থেকে যাকাতুল ফিতর হিসেবে এক সা' খাদ্যশস্য, অথবা এক সা' পনির, অথবা এক সা' যব, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' কিশমিশ বের করতাম। আমরা তা নিয়মিত বের করতাম যতক্ষণ না মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান হজ বা উমরাকারী হিসেবে আমাদের কাছে আসলেন। অতঃপর তিনি মিম্বরে দাঁড়িয়ে মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি মানুষকে যা বললেন তার মধ্যে এটিও ছিল যে: আমি মনে করি সিরিয়ার গমের দুই মুদ এক সা' খেজুরের সমান। তখন মানুষ তা গ্রহণ করল। আবু সাঈদ (রা.) বললেন: আমি তো তা সর্বদা সেভাবেই বের করব যেভাবে আমি তা বের করতাম, যতদিন আমি বেঁচে থাকি।» মুসলিম, ১৮ - (৯৮৫)।
৪৭ - ব্যাখ্যাকার (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেছেন:
যাকাতুল ফিতরের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত এই দুটি সহীহ হাদীস: যাকাতুল ফিতর একটি ফরজ ইবাদত যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্ধারণ করেছেন এবং মুসলিমগণ এর ওপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন। এটি হলো এক সা' খাদ্যশস্য, যা সংশ্লিষ্ট অঞ্চলের প্রধান খাদ্য থেকে দিতে হবে। এটি পরিবারের প্রতিটি সদস্য—পুরুষ ও তার স্ত্রী এবং তার পরিবারের সকল সন্তান, এতিম ও এই পর্যায়ের ব্যক্তিবর্গের পক্ষ থেকে দরিদ্র ও অভাবীদের প্রদান করতে হবে। এটি মুসলিমদের মধ্য থেকে পুরুষ ও নারী, ছোট ও বড়, স্বাধীন ও দাসের পক্ষ থেকে আদায় করতে হবে। তবে...--------------------------------------------
(১) যুহাইরীর সংস্করণে: «এটা থেকে» এবং এটি বুখারীতে রয়েছে, হাদীস নম্বর ১৫০৮।
(২) «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে»: এটি যুহাইরীর সংস্করণে নেই।
(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, এক সা' কিশমিশ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৫০৮। এবং তাঁর কথা: «অথবা এক সা' পনির» এই বর্ণনায় নেই, এটি হাদীস নম্বর ১৫০৬-এ রয়েছে। মুসলিম বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, মুসলমানদের ওপর খেজুর ও যব থেকে যাকাতুল ফিতর সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ৯৮৫ এবং ১৮ - (৯৮৫)।
বুখারীর বর্ণনা: «আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তা এক সা' খাদ্যশস্য, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' যব, অথবা এক সা' কিশমিশ প্রদান করতাম। অতঃপর যখন মুআবিয়া আসলেন এবং সিরীয় গম আসল, তখন তিনি বললেন: আমি মনে করি এটার এক মুদ দুই মুদের সমান।»
মুসলিমের বর্ণনা: «আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে ছিলেন, তখন আমরা প্রত্যেক ছোট, বড়, স্বাধীন ও দাসের পক্ষ থেকে যাকাতুল ফিতর হিসেবে এক সা' খাদ্যশস্য, অথবা এক সা' পনির, অথবা এক সা' যব, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' কিশমিশ বের করতাম। আমরা তা নিয়মিত বের করতাম যতক্ষণ না মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান হজ বা উমরাকারী হিসেবে আমাদের কাছে আসলেন। অতঃপর তিনি মিম্বরে দাঁড়িয়ে মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি মানুষকে যা বললেন তার মধ্যে এটিও ছিল যে: আমি মনে করি সিরিয়ার গমের দুই মুদ এক সা' খেজুরের সমান। তখন মানুষ তা গ্রহণ করল। আবু সাঈদ (রা.) বললেন: আমি তো তা সর্বদা সেভাবেই বের করব যেভাবে আমি তা বের করতাম, যতদিন আমি বেঁচে থাকি।» মুসলিম, ১৮ - (৯৮৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 380)