وزَّعه صلى الله عليه وسلم لمصلحة الإسلام والمسلمين؛ فلهذا طيَّب نفوسهم، واعتذر لهم بهذا العذر الواضح، وبيّن لهم منزلتهم عنده، وأن لهم المنزلة العالية الرفيعة، وذلك بما يطيب النفوس، ويزيل ما قد يقع في نفس بعض الشباب من استئثار.
32 - باب صدقة الفطر
182 - عن عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما قال: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (1) صَدَقَةَ الْفِطْرِ ــ أَوْ قَالَ: رَمَضَانَ ــ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ: صَاعاً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ قَالَ: فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ» (2).
وفي لفظ، «أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلاةِ» (3).
183 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: «كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَنِ (4) الرسولِ صلى الله عليه وسلم (5) صَاعاً مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ تمرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ زَبِيبٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ، وَجَاءَتِ السَّمْرَاءُ (6).--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «النبي»، وهي هكذا في البخاري، برقم 1511.
(2) رواه البخاري، كتاب الزكاة، باب صدقة الفطر على الحر والمملوك، برقم 1511، واللفظ له، وقوله: «على الصغير والكبير» ليست في لفظ الحديث، وإنما هي في آخر الرواية: «فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يُعْطِي عَنِ الصَّغِيرِ، وَالكَبِيرِ …»، ومسلم، كتاب الزكاة، باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير، برقم 984.
(3) رواه البخاري، كتاب الزكاة، باب فرض صدقة الفطر، برقم 1503، وفي أوله: «وَأَمَرَ بِهَا …».
(4) في نسخة الزهيري: «في زمان»، وهي في البخاري، برقم 1508.
(5) في نسخة الزهيري: «النبي صلى الله عليه وسلم»، وهي في البخاري، برقم 1508.
(6) أي الحنطة.
32 - باب صدقة الفطر
182 - عن عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما قال: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (1) صَدَقَةَ الْفِطْرِ ــ أَوْ قَالَ: رَمَضَانَ ــ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ: صَاعاً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ قَالَ: فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ» (2).
وفي لفظ، «أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلاةِ» (3).
183 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: «كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَنِ (4) الرسولِ صلى الله عليه وسلم (5) صَاعاً مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ تمرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ زَبِيبٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ، وَجَاءَتِ السَّمْرَاءُ (6).--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «النبي»، وهي هكذا في البخاري، برقم 1511.
(2) رواه البخاري، كتاب الزكاة، باب صدقة الفطر على الحر والمملوك، برقم 1511، واللفظ له، وقوله: «على الصغير والكبير» ليست في لفظ الحديث، وإنما هي في آخر الرواية: «فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يُعْطِي عَنِ الصَّغِيرِ، وَالكَبِيرِ …»، ومسلم، كتاب الزكاة، باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير، برقم 984.
(3) رواه البخاري، كتاب الزكاة، باب فرض صدقة الفطر، برقم 1503، وفي أوله: «وَأَمَرَ بِهَا …».
(4) في نسخة الزهيري: «في زمان»، وهي في البخاري، برقم 1508.
(5) في نسخة الزهيري: «النبي صلى الله عليه وسلم»، وهي في البخاري، برقم 1508.
(6) أي الحنطة.
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা ইসলাম ও মুসলিমদের স্বার্থে বণ্টন করেছিলেন; একারণেই তিনি তাদের মন তুষ্ট করেছিলেন, এবং তাদের কাছে এই সুস্পষ্ট ওজরের মাধ্যমে ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন। তিনি তাঁর নিকট তাদের মর্যাদাও বর্ণনা করেছেন এবং তাদের জন্য যে সুউচ্চ ও মহান মর্যাদা রয়েছে তাও স্পষ্ট করেছেন। এটি করা হয়েছিল তাদের মন ভালো করার জন্য এবং কিছু যুবকের অন্তরে যে একচেটিয়া ভোগের ধারণা তৈরি হতে পারত, তা দূর করার জন্য।
৩২ - পরিচ্ছেদ: সদকাতুল ফিতর
১৮২ - আবদুল্লাহ বিন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (১) সদকাতুল ফিতর — অথবা তিনি বলেছেন: রমজানের (সদকা) — পুরুষ ও নারী, এবং স্বাধীন ও ক্রীতদাসের উপর ফরজ করেছেন: এক সা' খেজুর অথবা এক সা' যব। তিনি বলেন: পরবর্তীতে লোকেরা গমের অর্ধেক সা'-কে এর সমতুল্য গণ্য করেছে ছোট ও বড় সবার ক্ষেত্রে» (২)।
অন্য শব্দে রয়েছে, «মানুষ নামাজের জন্য বের হওয়ার পূর্বেই তা আদায় করতে হবে» (৩)।
১৮৩ - আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (৫) সময়ে (৪) এটি এক সা' খাদ্যদ্রব্য, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' যব, অথবা এক সা' পনির, অথবা এক সা' কিশমিশ হিসেবে প্রদান করতাম। অতঃপর যখন মুয়াবিয়া এলেন এবং আস-সামরা (গম) (৬) এলো...--------------------------------------------
(১) জুহাইরির কপিতে: «নবী», এটি বুখারিতেও এভাবে আছে, নম্বর ১৫১১।
(২) ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, স্বাধীন ও দাসের ওপর সদকাতুল ফিতর পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৫১১, এবং শব্দগুলো তাঁর। আর তাঁর উক্তি: «ছোট ও বড়র ওপর» কথাটি হাদিসের মূল পাঠে নেই, বরং এটি বর্ণনার শেষে রয়েছে: «ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) ছোট এবং বড় সবার পক্ষ থেকে তা প্রদান করতেন …», এবং ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, খেজুর ও যব থেকে মুসলিমদের ওপর যাকাতুল ফিতর পরিচ্ছেদ, নম্বর ৯৮৪।
(৩) ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, সদকাতুল ফিতর ফরজ হওয়া পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৫০৩, এবং এর শুরুতে রয়েছে: «এবং তিনি এর নির্দেশ দিয়েছেন …»।
(৪) জুহাইরির কপিতে: «সময়কালে», এটি বুখারিতে আছে, নম্বর ১৫০৮।
(৫) জুহাইরির কপিতে: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)», এটি বুখারিতে আছে, নম্বর ১৫০৮।
(৬) অর্থাৎ গম।
৩২ - পরিচ্ছেদ: সদকাতুল ফিতর
১৮২ - আবদুল্লাহ বিন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (১) সদকাতুল ফিতর — অথবা তিনি বলেছেন: রমজানের (সদকা) — পুরুষ ও নারী, এবং স্বাধীন ও ক্রীতদাসের উপর ফরজ করেছেন: এক সা' খেজুর অথবা এক সা' যব। তিনি বলেন: পরবর্তীতে লোকেরা গমের অর্ধেক সা'-কে এর সমতুল্য গণ্য করেছে ছোট ও বড় সবার ক্ষেত্রে» (২)।
অন্য শব্দে রয়েছে, «মানুষ নামাজের জন্য বের হওয়ার পূর্বেই তা আদায় করতে হবে» (৩)।
১৮৩ - আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (৫) সময়ে (৪) এটি এক সা' খাদ্যদ্রব্য, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' যব, অথবা এক সা' পনির, অথবা এক সা' কিশমিশ হিসেবে প্রদান করতাম। অতঃপর যখন মুয়াবিয়া এলেন এবং আস-সামরা (গম) (৬) এলো...--------------------------------------------
(১) জুহাইরির কপিতে: «নবী», এটি বুখারিতেও এভাবে আছে, নম্বর ১৫১১।
(২) ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, স্বাধীন ও দাসের ওপর সদকাতুল ফিতর পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৫১১, এবং শব্দগুলো তাঁর। আর তাঁর উক্তি: «ছোট ও বড়র ওপর» কথাটি হাদিসের মূল পাঠে নেই, বরং এটি বর্ণনার শেষে রয়েছে: «ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) ছোট এবং বড় সবার পক্ষ থেকে তা প্রদান করতেন …», এবং ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, খেজুর ও যব থেকে মুসলিমদের ওপর যাকাতুল ফিতর পরিচ্ছেদ, নম্বর ৯৮৪।
(৩) ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, সদকাতুল ফিতর ফরজ হওয়া পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৫০৩, এবং এর শুরুতে রয়েছে: «এবং তিনি এর নির্দেশ দিয়েছেন …»।
(৪) জুহাইরির কপিতে: «সময়কালে», এটি বুখারিতে আছে, নম্বর ১৫০৮।
(৫) জুহাইরির কপিতে: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)», এটি বুখারিতে আছে, নম্বর ১৫০৮।
(৬) অর্থাৎ গম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 379)