لو كان عنده مماليك كفار ليس عليهم زكاة فطر، إنما الزكاة على المسلمين، وهي تُسمَّى بزكاة الفطر، وصدقة الفطر، وصدقة رمضان، من كان موجوداً عند نهاية رمضان، وجبت عليه الزكاة؛ لأنها زكاة الفطر، سواء كان ممن يصوم، أو من الصغار الذين لا يصومون، فهي عامة: صاعاً من تمرٍ، أو صاعاً من شعير، ودل حديث أبي سعيد على أن جميع هذه الأنواع من الأطعمة، كذلك من البُرّ والأرز، لأنه قال: صاعاً من طعام، فيعم الأرز، والتمر، وكل طعام يقتاته الناس، مما يُكال، ويُقتات.
فإذا كان في البلد الذرة، أو الدخن، أو أشباه ذلك، زكَّوا من طعامهم، وهكذا الأقط، البادية يستعملون الأقط كثيراً، يُزكَّى من الأقط لا بأس، أو الزبيب؛ ولهذا في حديث أبي سعيد: صاعاً من طعام، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من زبيب، أو صاعاً من أَقِطٍ، هذه خمسة، ولو كان هناك نوع آخر: كالذرة، أو كالدخن، أو العدس، أو ما أشبه مما يقتاتونه، زكَّوا منه من طعامهم؛ لأنه مواساة للفقراء، والمواساة تكون فيما يأكله المؤدِّي، مما يتملكه من الطعام.
والواجب إخراجها قبل صلاة العيد، كما قال في الحديث: «وأمر أن تؤدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة»، فيؤديها المسلمون قبل خروجهم إلى صلاة العيد، ويجب أن تؤدَّى قبل العيد بيوم، أو بيومين، كما كان الصحابة يؤدونها بإذن النبي عليه الصلاة والسلام، يعني من اليوم الثامن والعشرين، والتاسع والعشرين، وإن تم الشهر فالثلاثون
فإذا كان في البلد الذرة، أو الدخن، أو أشباه ذلك، زكَّوا من طعامهم، وهكذا الأقط، البادية يستعملون الأقط كثيراً، يُزكَّى من الأقط لا بأس، أو الزبيب؛ ولهذا في حديث أبي سعيد: صاعاً من طعام، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من زبيب، أو صاعاً من أَقِطٍ، هذه خمسة، ولو كان هناك نوع آخر: كالذرة، أو كالدخن، أو العدس، أو ما أشبه مما يقتاتونه، زكَّوا منه من طعامهم؛ لأنه مواساة للفقراء، والمواساة تكون فيما يأكله المؤدِّي، مما يتملكه من الطعام.
والواجب إخراجها قبل صلاة العيد، كما قال في الحديث: «وأمر أن تؤدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة»، فيؤديها المسلمون قبل خروجهم إلى صلاة العيد، ويجب أن تؤدَّى قبل العيد بيوم، أو بيومين، كما كان الصحابة يؤدونها بإذن النبي عليه الصلاة والسلام، يعني من اليوم الثامن والعشرين، والتاسع والعشرين، وإن تم الشهر فالثلاثون
যদি কারও অধীনে কাফের দাস থাকে, তবে তাদের ওপর জাকাতুল ফিতর প্রযোজ্য নয়; জাকাত কেবল মুসলমানদের ওপর ওয়াজিব। একে জাকাতুল ফিতর, সাদাকাতুল ফিতর এবং রমজানের সাদাকাও বলা হয়। রমজান শেষ হওয়ার সময় যে ব্যক্তি বিদ্যমান থাকবে, তার ওপর জাকাত ওয়াজিব হবে; কারণ এটি জাকাতুল ফিতর। চাই সে রোজা পালনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হোক অথবা এমন শিশু যারা রোজা রাখে না। এটি একটি সাধারণ বিধান: এক সা' খেজুর অথবা এক সা' যব। আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস প্রমাণ করে যে, এই সকল প্রকারের খাদ্যদ্রব্য, তেমনিভাবে গম ও চালও এর অন্তর্ভুক্ত; কারণ তিনি বলেছেন: 'এক সা' খাদ্য', যা চাল, খেজুর এবং মানুষের প্রধান খাদ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয় এমন সকল খাদ্যকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা পরিমাপ করা যায় এবং যা প্রধান খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করা হয়।
যদি কোনো জনপদে ভুট্টা, কাউন বা এ জাতীয় খাদ্য থাকে, তবে তারা তাদের সেই খাদ্য থেকেই জাকাত প্রদান করবে। অনুরূপভাবে পনির; মরুচারীরা পনির প্রচুর পরিমাণে ব্যবহার করে, তাই পনির থেকে জাকাত দিলে কোনো অসুবিধা নেই। অথবা কিশমিশ; একারণেই আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে এসেছে: এক সা' খাদ্য, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' যব, অথবা এক সা' কিশমিশ, অথবা এক সা' পনির। এই পাঁচটি প্রকার। তবে যদি সেখানে অন্য কোনো প্রকারের খাদ্য থাকে যেমন ভুট্টা, কাউন, মসুর ডাল বা অনুরূপ যা তারা প্রধান খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করে, তবে তারা তাদের সেই খাদ্য থেকেই জাকাত দেবে। কারণ এটি দরিদ্রদের প্রতি সহমর্মিতা প্রদর্শন, আর সহমর্মিতা হয় ঐ খাদ্যের মাধ্যমে যা প্রদানকারী নিজে আহার করে এবং যা তার মালিকানাধীন খাদ্যের অন্তর্ভুক্ত।
আর এটি ঈদের সালাতের আগে বের করা ওয়াজিব, যেমনটি হাদিসে বলা হয়েছে: "লোকেরা সালাতের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার পূর্বেই তা আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।" সুতরাং মুসলমানরা ঈদের সালাতে যাওয়ার পূর্বেই তা আদায় করবে। আর ঈদের একদিন বা দুইদিন পূর্বেই তা আদায় করা যায়, যেমন সাহাবীগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুমতিক্রমে তা আদায় করতেন; অর্থাৎ আটাশ এবং উনত্রিশ তারিখ থেকে, আর মাস পূর্ণ হলে ত্রিশ তারিখেও।
যদি কোনো জনপদে ভুট্টা, কাউন বা এ জাতীয় খাদ্য থাকে, তবে তারা তাদের সেই খাদ্য থেকেই জাকাত প্রদান করবে। অনুরূপভাবে পনির; মরুচারীরা পনির প্রচুর পরিমাণে ব্যবহার করে, তাই পনির থেকে জাকাত দিলে কোনো অসুবিধা নেই। অথবা কিশমিশ; একারণেই আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে এসেছে: এক সা' খাদ্য, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' যব, অথবা এক সা' কিশমিশ, অথবা এক সা' পনির। এই পাঁচটি প্রকার। তবে যদি সেখানে অন্য কোনো প্রকারের খাদ্য থাকে যেমন ভুট্টা, কাউন, মসুর ডাল বা অনুরূপ যা তারা প্রধান খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করে, তবে তারা তাদের সেই খাদ্য থেকেই জাকাত দেবে। কারণ এটি দরিদ্রদের প্রতি সহমর্মিতা প্রদর্শন, আর সহমর্মিতা হয় ঐ খাদ্যের মাধ্যমে যা প্রদানকারী নিজে আহার করে এবং যা তার মালিকানাধীন খাদ্যের অন্তর্ভুক্ত।
আর এটি ঈদের সালাতের আগে বের করা ওয়াজিব, যেমনটি হাদিসে বলা হয়েছে: "লোকেরা সালাতের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার পূর্বেই তা আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।" সুতরাং মুসলমানরা ঈদের সালাতে যাওয়ার পূর্বেই তা আদায় করবে। আর ঈদের একদিন বা দুইদিন পূর্বেই তা আদায় করা যায়, যেমন সাহাবীগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুমতিক্রমে তা আদায় করতেন; অর্থাৎ আটাশ এবং উনত্রিশ তারিখ থেকে, আর মাস পূর্ণ হলে ত্রিশ তারিখেও।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 381)