179 - عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ» (1).
الْجُبار: الهدر الذي لا شيء فيه.
والعجماء: الدابَّة.
180 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقِيلَ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَالْعَبَّاسُ عَمُّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم (2)، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إلَاّ أَنْ كَانَ فَقِيراً، فَأَغْنَاهُ اللَّهُ تَعَالى، وَأَمَّا خَالِدٌ: فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِداً، فَقَدِ (3) احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ: فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا» ثُمَّ قَالَ (4): «يَا عُمَرُ، أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟» (5).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الزكاة، باب في الركاز الخمس، برقم 1499، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحدود، باب جرح العجماء جبار، والمعدن والبئر جبار، برقم 1710، بلفظ: «الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ».
(2) في نسخة الزهيري: «عم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم».
(3) في نسخة الزهيري: «وقد».
(4) في نسخة الزهيري: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم».
(5) رواه البخاري، كتاب الزكاة، باب قول اللَّه تعالى: {وَفِي الرِّقَابِ والغارمين وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ}، برقم 1468، ومسلم، كتاب الزكاة، باب في تقديم الزكاة ومنعها، برقم 983، واللفظ له، إلا أن فيه: «فهي علي ومثلها معها» فمعها لم تذكر في متن العمدة.
ولفظ البخاري: «مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا، فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ: فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، فَعَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهِيَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ وَمِثْلُهَا مَعَهَا " تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، «هِيَ عَلَيْهِ وَمِثْلُهَا مَعَهَا».
الْجُبار: الهدر الذي لا شيء فيه.
والعجماء: الدابَّة.
180 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقِيلَ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَالْعَبَّاسُ عَمُّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم (2)، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إلَاّ أَنْ كَانَ فَقِيراً، فَأَغْنَاهُ اللَّهُ تَعَالى، وَأَمَّا خَالِدٌ: فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِداً، فَقَدِ (3) احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ: فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا» ثُمَّ قَالَ (4): «يَا عُمَرُ، أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟» (5).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الزكاة، باب في الركاز الخمس، برقم 1499، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحدود، باب جرح العجماء جبار، والمعدن والبئر جبار، برقم 1710، بلفظ: «الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ».
(2) في نسخة الزهيري: «عم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم».
(3) في نسخة الزهيري: «وقد».
(4) في نسخة الزهيري: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم».
(5) رواه البخاري، كتاب الزكاة، باب قول اللَّه تعالى: {وَفِي الرِّقَابِ والغارمين وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ}، برقم 1468، ومسلم، كتاب الزكاة، باب في تقديم الزكاة ومنعها، برقم 983، واللفظ له، إلا أن فيه: «فهي علي ومثلها معها» فمعها لم تذكر في متن العمدة.
ولفظ البخاري: «مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا، فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ: فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، فَعَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهِيَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ وَمِثْلُهَا مَعَهَا " تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، «هِيَ عَلَيْهِ وَمِثْلُهَا مَعَهَا».
১৭৯ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পশুর দ্বারা সংঘটিত জখম বা ক্ষয়ক্ষতি ক্ষতিপূরণহীন, কূপ (খননকালে দুর্ঘটনা) ক্ষতিপূরণহীন, খনি (খননকালে দুর্ঘটনা) ক্ষতিপূরণহীন, এবং রিকায (মাটির নিচে পাওয়া গুপ্তধন)-এ এক-পঞ্চমাংশ (যাকাত) প্রদান করতে হবে।" (১)।
আল-জুব্বার: এমন নষ্ট হওয়া বিষয় যার কোনো বিনিময় বা ক্ষতিপূরণ নেই।
আল-আজমা: চতুষ্পদ জন্তু বা পশু।
১৮০ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরকে যাকাত সংগ্রহের জন্য পাঠালেন। পরে বলা হলো যে, ইবনে জামিল, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা আব্বাস (যাকাত দিতে) অস্বীকার করেছেন (২)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'ইবনে জামিল কেবল একারণেই অস্বীকার করছে যে, সে দরিদ্র ছিল অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাকে ধনী করেছেন। আর খালিদের ব্যাপারে কথা হলো, তোমরা তার ওপর জুলুম করছ; কারণ সে তার বর্ম ও রণসজ্জা আল্লাহর রাস্তায় ওয়াকফ করে রেখেছে। আর আব্বাসের ব্যাপারে কথা হলো, তার যাকাত আদায়ের দায়িত্ব আমার ওপর এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও একটি' (৩)। তারপর তিনি বললেন (৪): 'হে উমর, তুমি কি জান না যে, মানুষের চাচা তার পিতার সমতুল্য?'" (৫)।--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, যাকাত অধ্যায়, রিকাযে এক-পঞ্চমাংশ পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৪৯৯, শব্দাবলী তার; এবং মুসলিম, দণ্ডবিধি অধ্যায়, চতুষ্পদ জন্তুর জখম ক্ষতিপূরণহীন এবং খনি ও কূপ ক্ষতিপূরণহীন পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৭১০, সেখানে শব্দাবলী হলো: "পশুর দ্বারা জখম করা ক্ষতিপূরণহীন, কূপ ক্ষতিপূরণহীন, খনি ক্ষতিপূরণহীন এবং রিকাযে এক-পঞ্চমাংশ।"
(২) যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা"।
(৩) যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আর অবশ্যই সে"।
(৪) যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন"।
(৫) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, যাকাত অধ্যায়, মহান আল্লাহর বাণী: {আর দাসমুক্তিতে, ঋণগ্রস্তদের জন্য এবং আল্লাহর পথে...} পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৪৬৮; এবং মুসলিম, যাকাত অধ্যায়, যাকাত অগ্রিম প্রদান ও তা না দেওয়ার পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ৯৮৩, শব্দাবলী তার; তবে তাতে রয়েছে: "তা আমার জিম্মায় এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও একটি"। 'তার সাথে' (মাআহা) কথাটি উমদাহ-এর মূলে উল্লেখ করা হয়নি।
বুখারীর শব্দাবলী হলো: "ইবনে জামিল কেবল একারণেই অস্বীকার করছে যে, সে দরিদ্র ছিল অতঃপর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাকে ধনী করেছেন। আর খালিদের ব্যাপারে কথা হলো, তোমরা তার ওপর জুলুম করছ; সে তার বর্ম ও যুদ্ধ সরঞ্জামগুলো আল্লাহর রাস্তায় ওয়াকফ করে দিয়েছে। আর আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা, সুতরাং তা সদকা হিসেবে তাঁর জিম্মায় এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও একটি।" ইবনে আবিয যিনাদ তাঁর পিতা থেকে এটি অনুসরণ করেছেন। ইবনে ইসহাক আবু যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "তা তাঁর জিম্মায় এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও একটি।"
আল-জুব্বার: এমন নষ্ট হওয়া বিষয় যার কোনো বিনিময় বা ক্ষতিপূরণ নেই।
আল-আজমা: চতুষ্পদ জন্তু বা পশু।
১৮০ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরকে যাকাত সংগ্রহের জন্য পাঠালেন। পরে বলা হলো যে, ইবনে জামিল, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা আব্বাস (যাকাত দিতে) অস্বীকার করেছেন (২)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'ইবনে জামিল কেবল একারণেই অস্বীকার করছে যে, সে দরিদ্র ছিল অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাকে ধনী করেছেন। আর খালিদের ব্যাপারে কথা হলো, তোমরা তার ওপর জুলুম করছ; কারণ সে তার বর্ম ও রণসজ্জা আল্লাহর রাস্তায় ওয়াকফ করে রেখেছে। আর আব্বাসের ব্যাপারে কথা হলো, তার যাকাত আদায়ের দায়িত্ব আমার ওপর এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও একটি' (৩)। তারপর তিনি বললেন (৪): 'হে উমর, তুমি কি জান না যে, মানুষের চাচা তার পিতার সমতুল্য?'" (৫)।--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, যাকাত অধ্যায়, রিকাযে এক-পঞ্চমাংশ পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৪৯৯, শব্দাবলী তার; এবং মুসলিম, দণ্ডবিধি অধ্যায়, চতুষ্পদ জন্তুর জখম ক্ষতিপূরণহীন এবং খনি ও কূপ ক্ষতিপূরণহীন পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৭১০, সেখানে শব্দাবলী হলো: "পশুর দ্বারা জখম করা ক্ষতিপূরণহীন, কূপ ক্ষতিপূরণহীন, খনি ক্ষতিপূরণহীন এবং রিকাযে এক-পঞ্চমাংশ।"
(২) যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা"।
(৩) যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আর অবশ্যই সে"।
(৪) যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন"।
(৫) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, যাকাত অধ্যায়, মহান আল্লাহর বাণী: {আর দাসমুক্তিতে, ঋণগ্রস্তদের জন্য এবং আল্লাহর পথে...} পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৪৬৮; এবং মুসলিম, যাকাত অধ্যায়, যাকাত অগ্রিম প্রদান ও তা না দেওয়ার পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ৯৮৩, শব্দাবলী তার; তবে তাতে রয়েছে: "তা আমার জিম্মায় এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও একটি"। 'তার সাথে' (মাআহা) কথাটি উমদাহ-এর মূলে উল্লেখ করা হয়নি।
বুখারীর শব্দাবলী হলো: "ইবনে জামিল কেবল একারণেই অস্বীকার করছে যে, সে দরিদ্র ছিল অতঃপর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাকে ধনী করেছেন। আর খালিদের ব্যাপারে কথা হলো, তোমরা তার ওপর জুলুম করছ; সে তার বর্ম ও যুদ্ধ সরঞ্জামগুলো আল্লাহর রাস্তায় ওয়াকফ করে দিয়েছে। আর আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা, সুতরাং তা সদকা হিসেবে তাঁর জিম্মায় এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও একটি।" ইবনে আবিয যিনাদ তাঁর পিতা থেকে এটি অনুসরণ করেছেন। ইবনে ইসহাক আবু যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "তা তাঁর জিম্মায় এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও একটি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 371)