الإمام الأنصاري هنا، فإذا قرأ الإمام بالفاتحة، وقرأ معها آيات وسورة (قل هو اللَّه أحد)، أو قرأ (قل هو اللَّه أحد) وسورة أخرى، أو سورتين غير ذلك، فالأمر في هذا واسع، لأنه تعالى قال: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} (1).
والنبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثُمَّ اقْرَا بمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ» (2)، لكن [قراءة] سورة مستقلة مع الفاتحة اقتداءً به صلى الله عليه وسلم في الأغلب أفضل، وإذا قرأ بعض الأحيان بسورتين، سورة وآيات مع الفاتحة، كل ذلك لا بأس فيه، ولا حرج فيه، ولا كراهة فيه، والحمد للَّه.
17 - بابُ تركِ الجَهرِ ببسمِ اللَّه الرَّحمنِ الرَّحيمِ
108 - عن أنسِ بنِ مالك رضي الله عنه، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ رضي الله عنهما: كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلاةَ بِـ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)» (3).
وَفِي رِوَايَةٍ: «صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)» (4).
109 - ولمسلِمٍ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ،--------------------------------------------
(1) سورة المزمل، الآية: 20.
(2) رواه البخاري، برقم 793، ومسلم، برقم 397، وتقدم تخريجه في شرح حديث المتن رقم 87.
(3) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب ما يقول بعد التكبير، برقم 743، ومسلم، برقم 399.
(4) وهي رواية مسلم، كتاب الصلاة، باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة، برقم 399.
والنبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثُمَّ اقْرَا بمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ» (2)، لكن [قراءة] سورة مستقلة مع الفاتحة اقتداءً به صلى الله عليه وسلم في الأغلب أفضل، وإذا قرأ بعض الأحيان بسورتين، سورة وآيات مع الفاتحة، كل ذلك لا بأس فيه، ولا حرج فيه، ولا كراهة فيه، والحمد للَّه.
17 - بابُ تركِ الجَهرِ ببسمِ اللَّه الرَّحمنِ الرَّحيمِ
108 - عن أنسِ بنِ مالك رضي الله عنه، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ رضي الله عنهما: كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلاةَ بِـ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)» (3).
وَفِي رِوَايَةٍ: «صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)» (4).
109 - ولمسلِمٍ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ،--------------------------------------------
(1) سورة المزمل، الآية: 20.
(2) رواه البخاري، برقم 793، ومسلم، برقم 397، وتقدم تخريجه في شرح حديث المتن رقم 87.
(3) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب ما يقول بعد التكبير، برقم 743، ومسلم، برقم 399.
(4) وهي رواية مسلم، كتاب الصلاة، باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة، برقم 399.
ইমাম আনসারি এখানে [উল্লেখ করেছেন], যখন ইমাম সূরা ফাতিহা পাঠ করবেন এবং তার সাথে কিছু আয়াত ও সূরা (কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ), অথবা (কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ) ও অন্য একটি সূরা, অথবা এ ছাড়া অন্য দুটি সূরা পাঠ করবেন, তবে এ বিষয়ে অবকাশ রয়েছে। কারণ মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতএব তোমরা কুরআন থেকে যতটুকু সহজসাধ্য ততটুকু পাঠ করো} (১)।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «অতঃপর কুরআনের যা তোমার কাছে সহজসাধ্য তা থেকে পাঠ করো» (২)। তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণে অধিকাংশ ক্ষেত্রে সূরা ফাতিহার সাথে একটি স্বতন্ত্র সূরা পাঠ করা উত্তম। আর যদি কখনো কখনো ফাতিহার সাথে দুটি সূরা, কিংবা একটি সূরা ও কিছু আয়াত পাঠ করা হয়, তবে তার কোনোটিতেই কোনো সমস্যা নেই, কোনো সংকীর্ণতা নেই এবং কোনো অপছন্দনীয়তাও নেই; আল্লাহর সকল প্রশংসা।
১৭ - পরিচ্ছেদ: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম উচ্চৈঃস্বরে পাঠ বর্জন করা
১০৮ - আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর এবং উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত (আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন) দ্বারা শুরু করতেন» (৩)।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: «আমি আবু বকর, উমর ও উসমানের সাথে সালাত আদায় করেছি, কিন্তু আমি তাদের কাউকেই (বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম) উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করতে শুনিনি» (৪)।
১০৯ - মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: «আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর এবং উমরের পেছনে সালাত আদায় করেছি...»--------------------------------------------
(১) সূরা আল-মুজ্জাম্মিল, আয়াত: ২০।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর ৭৯৩; এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর ৩৯৭; এর বিস্তারিত সূত্র ৮৭ নম্বর মূল হাদিসের ব্যাখ্যায় ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, আজান অধ্যায়, তাকবিরের পর যা বলতে হয় পরিচ্ছেদ, হাদিস নম্বর ৭৪৩; এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর ৩৯৯।
(৪) এটি মুসলিমের বর্ণনা, সালাত অধ্যায়, যারা বিসমিল্লাহ উচ্চৈঃস্বরে পাঠ না করার কথা বলেন তাদের সপক্ষের দলিলের পরিচ্ছেদ, হাদিস নম্বর ৩৯৯।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «অতঃপর কুরআনের যা তোমার কাছে সহজসাধ্য তা থেকে পাঠ করো» (২)। তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণে অধিকাংশ ক্ষেত্রে সূরা ফাতিহার সাথে একটি স্বতন্ত্র সূরা পাঠ করা উত্তম। আর যদি কখনো কখনো ফাতিহার সাথে দুটি সূরা, কিংবা একটি সূরা ও কিছু আয়াত পাঠ করা হয়, তবে তার কোনোটিতেই কোনো সমস্যা নেই, কোনো সংকীর্ণতা নেই এবং কোনো অপছন্দনীয়তাও নেই; আল্লাহর সকল প্রশংসা।
১৭ - পরিচ্ছেদ: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম উচ্চৈঃস্বরে পাঠ বর্জন করা
১০৮ - আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর এবং উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত (আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন) দ্বারা শুরু করতেন» (৩)।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: «আমি আবু বকর, উমর ও উসমানের সাথে সালাত আদায় করেছি, কিন্তু আমি তাদের কাউকেই (বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম) উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করতে শুনিনি» (৪)।
১০৯ - মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: «আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর এবং উমরের পেছনে সালাত আদায় করেছি...»--------------------------------------------
(১) সূরা আল-মুজ্জাম্মিল, আয়াত: ২০।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর ৭৯৩; এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর ৩৯৭; এর বিস্তারিত সূত্র ৮৭ নম্বর মূল হাদিসের ব্যাখ্যায় ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, আজান অধ্যায়, তাকবিরের পর যা বলতে হয় পরিচ্ছেদ, হাদিস নম্বর ৭৪৩; এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর ৩৯৯।
(৪) এটি মুসলিমের বর্ণনা, সালাত অধ্যায়, যারা বিসমিল্লাহ উচ্চৈঃস্বরে পাঠ না করার কথা বলেন তাদের সপক্ষের দলিলের পরিচ্ছেদ, হাদিস নম্বর ৩৯৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 228)