অন্য কেউ তাদের ইমামতি করুক তা তারা অপছন্দ করত, তারা তাকে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ক্বারী মনে করত। অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। তিনি বললেন: তোমরা তাকে জিজ্ঞাসা করো কেন সে অন্য সূরার সাথে 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করে এবং কেন এতেই ক্ষান্ত হয় না? তারা তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: কারণ এটি দয়াময় আল্লাহর গুণাবলি, আর আমি এটি পাঠ করতে ভালোবাসি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তাকে জানিয়ে দাও যে, আল্লাহও তাকে ভালোবাসেন» (১),
অর্থাৎ যেভাবে সে তাঁর নাম ও গুণাবলিকে ভালোবেসেছে। অন্য শব্দে এসেছে, তিনি বলেছেন: «তোমার এই সূরার প্রতি ভালোবাসা তোমাকে জান্নাতে দাখিল করেছে» (২)।
এটি প্রমাণ করে যে, এক রাকাতে দুটি বা তার বেশি সূরা পাঠ করা জায়েজ; কেউ যদি (আল-ফাতিহা) পড়ে এবং তার পরে (ওয়াস-সামায়ি যাতিল বুরুজ), অথবা (ওয়াস-সামায়ি ওয়াত-তারিক্ব) পাঠ করে অথবা তাতে (ইযা যুলযিলাত), (আল-আদিয়াত) এবং (আল-ক্বারিআহ) পাঠ করে তবে কোনো ক্ষতি নেই। এই ইমাম যিনি (কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ) পাঠ করেছেন এবং তার সাথে অতিরিক্ত পাঠ করেছেন, তাতে কোনো সমস্যা নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাধারণত সূরা ফাতিহার সাথে একটি সূরাই পাঠ করতেন, তবে ইবনে মাসউদ থেকে এমন বর্ণনা এসেছে যা প্রমাণ করে যে তিনি সম্ভবত দুটি সূরা পাঠ করতেন (৩)। সুতরাং এ বিষয়টি প্রশস্ত, যেমনটি তিনি করেছেন।--------------------------------------------
(১) বুখারী, কিতাবুত তাওহীদ, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাঁর উম্মতকে আল্লাহর তাওহীদের দিকে আহ্বান করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, হাদিস নম্বর ৭৩৭৫; এবং মুসলিম, কিতাবুস সালাতুল মুসাফিরীন ওয়া ক্বসরুহা, পরিচ্ছেদ: কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ পাঠের ফজিলত, হাদিস নম্বর ৮১৩।
(২) এটি মূল আলোচনার হাদিসটি ছাড়া অন্য একটি হাদিস। এটি সহীহ বুখারী, কিতাবুল আযান, পরিচ্ছেদ: এক রাকাতে দুই সূরা একত্রে পাঠ করা, হাদিস নম্বর ৭৭৪-এ রয়েছে। এর শব্দাবলি আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: «আনসারদের এক ব্যক্তি কুবা মসজিদে তাদের ইমামতি করতেন। তিনি যখনই নামাজের কেরাতে কোনো সূরা শুরু করতেন, তখন 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' দিয়ে শুরু করতেন এবং সেটি শেষ করা পর্যন্ত পাঠ করতেন, অতঃপর তার সাথে অন্য আরেকটি সূরা পাঠ করতেন। তিনি প্রতি রাকাতেই এরূপ করতেন। তাঁর সাথীরা এ নিয়ে তাঁর সাথে কথা বললেন এবং বললেন: আপনি এই সূরাটি দিয়ে শুরু করেন, আবার মনে করেন যে এটিই আপনার জন্য যথেষ্ট নয় যতক্ষণ না আপনি অন্য আরেকটি সূরা পাঠ করেন। হয় আপনি শুধু এটিই পাঠ করুন, অথবা এটি ছেড়ে অন্য সূরা পাঠ করুন। তিনি বললেন: আমি এটি ছাড়ব না। যদি আপনারা চান যে আমি এভাবে আপনাদের ইমামতি করি তবে আমি করব, আর যদি আপনারা অপছন্দ করেন তবে আমি আপনাদের ইমামতি ছেড়ে দেব। তারা তাকে তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মনে করতেন এবং অন্য কেউ তাদের ইমামতি করুক তা তারা অপছন্দ করতেন। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে আসলেন, তখন তারা তাকে বিষয়টি জানালেন। তিনি বললেন: হে অমুক! তোমার সাথীরা তোমাকে যা করতে বলছে তা করতে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? আর প্রতি রাকাতে এই সূরাটি আকড়ে ধরতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করছে? তিনি বললেন: আমি একে ভালোবাসি। তিনি বললেন: «এর প্রতি তোমার ভালোবাসা তোমাকে জান্নাতে দাখিল করেছে»।
(৩) বুখারী, কিতাবুল আযান, পরিচ্ছেদ: এক রাকাতে দুই সূরা একত্রে পাঠ করা, হাদিস নম্বর ৭৭৫; এবং মুসলিম, কিতাবুস সালাতুল মুসাফিরীন, পরিচ্ছেদ: ধীরস্থিরভাবে কেরাত পাঠ করা এবং দ্রুত পড়ার কারণে কেরাতে অস্পষ্টতা পরিহার করা এবং এক রাকাতে দুই বা ততোধিক সূরা পাঠ বৈধ হওয়া প্রসঙ্গে, হাদিস নম্বর ৮২২।