নফল সালাতগুলোর মধ্যে তিনি ফজরের দুই রাকাতের চেয়ে অধিক যত্নবান আর কোনো সালাতের ওপর ছিলেন না। (১)।
মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: “ফজরের দুই রাকাত দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।” (২)।

‌‌১০ - আযানের অধ্যায় (৩)
৬৮ - আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে আযানের বাক্যগুলো জোড়ায় জোড়ায় এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড়ভাবে দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।” (৪)।
৬৯ - আবু জুহাইফা —ওয়াহাব ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুওয়ায়ী— থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম যখন তিনি তাঁর চামড়ার তৈরি একটি লাল তাঁবুতে ছিলেন। তিনি বলেন: এরপর বিলাল ওযুর অবশিষ্ট পানি নিয়ে বের হলেন, তখন কেউ সেই পানি ছিটাচ্ছিল আবার কেউ তা গ্রহণ করছিল। তিনি বলেন: এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন, তাঁর পরিধানে ছিল একটি লাল চাদর, এমনকি আমি যেন এখনও তাঁর দুই নলার শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছি। তিনি বলেন: এরপর তিনি ওযু করলেন এবং বিলাল আযান দিলেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর মুখের অনুসরণ করছিলাম এদিকে ও ওদিকে, তিনি ডানে ও বামে বলছিলেন— হাইয়্যা আলাস-সালাহ; হাইয়্যা আলাল...”--------------------------------------------
(১) বুখারী বর্ণনা করেছেন, তাহাজ্জুদের অধ্যায়সমূহ, ফজরের দুই রাকাতের নিয়মিত আদায়ের পরিচ্ছেদ এবং একে নফল সাব্যস্ত করা হয়েছে, হাদীস নং ১১৬৯, যার শুরুতে শব্দগুলো হলো: «নবী... ছিলেন না», এবং মুসলিম, মুসাফিরের সালাত ও তা কসর করা অধ্যায়, ফরযের পূর্বের ও পরের সুন্নতে মুয়াক্কাদার ফযীলত ও তাদের সংখ্যার বর্ণনা পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ৯৪ - (৭২৪)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, মুসাফিরের সালাত ও তা কসর করা অধ্যায়, ফরযের পূর্বের ও পরের সুন্নতে মুয়াক্কাদার ফযীলত ও তাদের সংখ্যার বর্ণনা পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ৭২৫।
(৩) আযানের অধ্যায়ের এই হাদীসগুলো আমরা শাইখের (রহিমাহুল্লাহ) ব্যাখ্যায় পাইনি, আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
(৪) বুখারী বর্ণনা করেছেন, আযানের কিতাব, আযানের বাক্যসমূহ জোড়ায় জোড়ায় হওয়ার পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ৬০৫, যাতে রয়েছে: «... এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড়ভাবে, তবে ইকামত (কাদ قامت) ব্যতীত», এবং মুসলিম, সালাতের কিতাব, আযানের বাক্য জোড়ায় এবং ইকামতের বাক্য বেজোড় করার নির্দেশের পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ৩৭৮।
(৫) যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে: «আলাইহি» শব্দটি ‘ওয়াও’ ব্যতীত।
(৬) «হাত্তা» (এমনকি): শব্দটি যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।