فِي لَفْظٍ لمسلم (1): «لا تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ» (2).
66 - عن عبد اللَّه بن عمر بقال: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا (3)، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ» (4).
وَفِي لَفْظٍ: «فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَالْجُمُعَةُ: فَفِي بَيْتِهِ» (5).
وَفِي لَفْظٍ للبخاري (6): أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: «كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ. وَكَانَتْ سَاعَةً لا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا» (7).
67 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: «لَمْ يَكُنْ رسولُ اللَّه (8) صلى الله عليه وسلم على شيءٍ--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «وفي لفظٍ».
(2) رواه مسلم، كتاب الصلاة، باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة، وأنها لا تخرج مطيبة، برقم 136 - (442).
(3) في نسخة الزهيري: «بعد الظهر».
(4) رواه البخاري، كتاب الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها، برقم 937، وأبواب التهجد، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، برقم 1165، واللفظ له، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن، وبيان عددهن، برقم 729.
(5) رواه البخاري، أبواب التهجد، باب التطوع بعد المكتوبة، برقم 1172، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن، وبيان عددهن، برقم 729.
(6) «للبخاري»: ليست في نسخة الزهيري.
(7) رواه البخاري، أبواب التهجد، باب التطوع بعد المكتوبة، برقم 1173.
(8) في نسخة الزهيري: «النبي».
66 - عن عبد اللَّه بن عمر بقال: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا (3)، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ» (4).
وَفِي لَفْظٍ: «فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَالْجُمُعَةُ: فَفِي بَيْتِهِ» (5).
وَفِي لَفْظٍ للبخاري (6): أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: «كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ. وَكَانَتْ سَاعَةً لا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا» (7).
67 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: «لَمْ يَكُنْ رسولُ اللَّه (8) صلى الله عليه وسلم على شيءٍ--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «وفي لفظٍ».
(2) رواه مسلم، كتاب الصلاة، باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة، وأنها لا تخرج مطيبة، برقم 136 - (442).
(3) في نسخة الزهيري: «بعد الظهر».
(4) رواه البخاري، كتاب الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها، برقم 937، وأبواب التهجد، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، برقم 1165، واللفظ له، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن، وبيان عددهن، برقم 729.
(5) رواه البخاري، أبواب التهجد، باب التطوع بعد المكتوبة، برقم 1172، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن، وبيان عددهن، برقم 729.
(6) «للبخاري»: ليست في نسخة الزهيري.
(7) رواه البخاري، أبواب التهجد، باب التطوع بعد المكتوبة، برقم 1173.
(8) في نسخة الزهيري: «النبي».
মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে (১): «তোমরা আল্লাহর দাসীদের আল্লাহর মসজিদে আসতে বাধা দিও না» (২)।
৬৬ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুহরের আগে দুই রাকাত এবং এর পরে দুই রাকাত (৩), জুমার পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত এবং ইশার পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি» (৪)।
আর এক বর্ণনায় রয়েছে: «তবে মাগরিব, ইশা এবং জুমা—এই সালাতগুলো তিনি তাঁর ঘরে আদায় করতেন» (৫)।
বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে (৬): ইবনে উমর (রা.) বলেন, হাফসা (রা.) আমাকে জানিয়েছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজর উদিত হওয়ার পর হালকা দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর এটি এমন এক সময় ছিল যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করতাম না (৭)।
৬৭ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসুল (৮) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো নফল ইবাদতের প্রতি...--------------------------------------------
(১) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «এবং এক বর্ণনায় রয়েছে»।
(২) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, সালাত অধ্যায়, ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে নারীদের মসজিদে বের হওয়া এবং সুগন্ধি মেখে বের না হওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ১৩৬ - (৪৪২)।
(৩) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «যুহরের পরে»।
(৪) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, জুমা অধ্যায়, জুমার আগে ও পরে সালাত অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৯৩৭; এবং তাহাজ্জুদ অধ্যায়, নফল সালাত দুই দুই রাকাত হওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ১১৬৫, শব্দাবলী তাঁর; এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, মুসাফিরের সালাত ও তা কসর করা অধ্যায়, ফরজের আগে ও পরের সুন্নতে রাতেবার ফজিলত এবং সেগুলোর সংখ্যার বর্ণনা অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৭২৯।
(৫) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, তাহাজ্জুদ অধ্যায়, ফরজ সালাতের পরে নফল আদায় অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ১১৭২; এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, মুসাফিরের সালাত ও তা কসর করা অধ্যায়, ফরজের আগে ও পরের সুন্নতে রাতেবার ফজিলত এবং সেগুলোর সংখ্যার বর্ণনা অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৭২৯।
(৬) «বুখারীর জন্য»: এটি জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, তাহাজ্জুদ অধ্যায়, ফরজ সালাতের পরে নফল আদায় অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ১১৭৩।
(৮) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «নবী»।
৬৬ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুহরের আগে দুই রাকাত এবং এর পরে দুই রাকাত (৩), জুমার পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত এবং ইশার পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি» (৪)।
আর এক বর্ণনায় রয়েছে: «তবে মাগরিব, ইশা এবং জুমা—এই সালাতগুলো তিনি তাঁর ঘরে আদায় করতেন» (৫)।
বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে (৬): ইবনে উমর (রা.) বলেন, হাফসা (রা.) আমাকে জানিয়েছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজর উদিত হওয়ার পর হালকা দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর এটি এমন এক সময় ছিল যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করতাম না (৭)।
৬৭ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসুল (৮) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো নফল ইবাদতের প্রতি...--------------------------------------------
(১) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «এবং এক বর্ণনায় রয়েছে»।
(২) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, সালাত অধ্যায়, ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে নারীদের মসজিদে বের হওয়া এবং সুগন্ধি মেখে বের না হওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ১৩৬ - (৪৪২)।
(৩) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «যুহরের পরে»।
(৪) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, জুমা অধ্যায়, জুমার আগে ও পরে সালাত অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৯৩৭; এবং তাহাজ্জুদ অধ্যায়, নফল সালাত দুই দুই রাকাত হওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ১১৬৫, শব্দাবলী তাঁর; এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, মুসাফিরের সালাত ও তা কসর করা অধ্যায়, ফরজের আগে ও পরের সুন্নতে রাতেবার ফজিলত এবং সেগুলোর সংখ্যার বর্ণনা অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৭২৯।
(৫) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, তাহাজ্জুদ অধ্যায়, ফরজ সালাতের পরে নফল আদায় অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ১১৭২; এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, মুসাফিরের সালাত ও তা কসর করা অধ্যায়, ফরজের আগে ও পরের সুন্নতে রাতেবার ফজিলত এবং সেগুলোর সংখ্যার বর্ণনা অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৭২৯।
(৬) «বুখারীর জন্য»: এটি জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, তাহাজ্জুদ অধ্যায়, ফরজ সালাতের পরে নফল আদায় অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ১১৭৩।
(৮) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «নবী»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)