بها خَطِيئَةٌ، فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ، مَا دَامَ فِي مُصَلاهُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ (1)، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، وَلا يَزَالُ فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاةَ» (2).
64 - عن (3) أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ (4) أَثْقَلَ الصَّلاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ، صَلاةُ الْعِشَاءِ، وَصَلاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهَما لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاةِ، فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حِزَمٌ مِنِ حَطَبٍ، إلَى قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ» (5).
65 - عن عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذَا اسْتَاذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إلَى الْمَسْجِدِ، فَلا يَمْنَعُهَا»، قَالَ: فَقَالَ بِلالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: وَاَللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ، قَالَ: فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فَسَبَّهُ سَبّاً سَيِّئاً، مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ، وَقَالَ: أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَتَقُولُ: وَاَللَّهُ لَنَمْنَعُهُنَّ؟» (6).--------------------------------------------
(1) «اللهم اغفر له»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في البخاري، برقم 445.
(2) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب فضل صلاة الجماعة، برقم 647، ومسلم بنحوه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة الجماعة، وبيان التشديد في التخلف عنها، برقم 649.
(3) في نسخة الزهيري: «وعنه».
(4) «إن»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في صحيح مسلم، برقم 252 - (651).
(5) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب فضل العشاء في الجماعة، برقم 657، ومسلم، واللفظ له، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة الجماعة، وبيان التشديد في التخلف عنها، برقم 252 - (651)
(6) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب استئذان المرأة زوجها بالخروج إلى المسجد، برقم 873، دون ذكر القصة، ومسلم، كتاب الصلاة، باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة، وأنها لا تخرج مطيبة، برقم 34 - (442)، و35 - (442)، واللفظ لمسلم من الموضعين مع القصة.
এর মাধ্যমে গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হয়। এরপর যখন সে সালাত আদায় করে, তখন ফেরেশতারা তার জন্য অবিরত দুআ করতে থাকে যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থানে থাকে: 'হে আল্লাহ! আপনি তার ওপর রহমত বর্ষণ করুন। হে আল্লাহ! আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন (১)। হে আল্লাহ! আপনি তার প্রতি দয়া করুন।' আর সে ব্যক্তি যতক্ষণ সালাতের জন্য অপেক্ষা করে, ততক্ষণ সে সালাতেই রত থাকে (২)।
৬৪ - আবু হুরায়রা (৩) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয় (৪) মুনাফিকদের জন্য ইশা ও ফজরের সালাতের চেয়ে অধিক ভারী সালাত আর নেই। তারা যদি জানত এই দুই সালাতে কী (ফজিলত) রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে উপস্থিত হতো। আমি সংকল্প করেছিলাম যে, সালাতের নির্দেশ দিই যেন তা কায়েম করা হয়, তারপর একজনকে নির্দেশ দিই যেন সে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে, এরপর আমি একদল লোকসহ যাদের সাথে কাঠের আঁটি থাকবে, এমন লোকদের কাছে যাই যারা সালাতে উপস্থিত হয় না এবং তাদের ঘরবাড়ি আগুন দিয়ে পুড়িয়ে দিই» (৫)।
৬৫ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কারো স্ত্রী যদি মসজিদে যাওয়ার অনুমতি চায়, তবে সে যেন তাকে বাধা না দেয়।» বর্ণনাকারী বলেন: তখন বিলাল ইবনে আবদুল্লাহ বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা অবশ্যই তাদের বাধা দেব। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবদুল্লাহ তার দিকে অগ্রসর হলেন এবং তাকে অত্যন্ত কঠোরভাবে গালি দিলেন, আমি তাকে এর আগে কখনও এমনভাবে গালি দিতে শুনিনি। তিনি বললেন: আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস শোনাচ্ছি আর তুমি বলছ: আল্লাহর কসম! আমরা অবশ্যই তাদের বাধা দেব?» (৬)।--------------------------------------------
(১) 'হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করুন' বাক্যটি জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি বুখারিতে রয়েছে, নম্বর ৪৪৫।
(২) ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, আযান অধ্যায়, জামাতে সালাত আদায়ের ফজিলত পরিচ্ছেদ, নম্বর ৬৪৭; এবং মুসলিম অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, মাসজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ অধ্যায়, জামাতে সালাত আদায়ের ফজিলত এবং তা থেকে বিরত থাকার কঠোরতা বর্ণনা পরিচ্ছেদ, নম্বর ৬৪৯।
(৩) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তার থেকে'।
(৪) 'নিশ্চয়' শব্দটি জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি সহিহ মুসলিমে রয়েছে, নম্বর ২৫২ - (৬৫১)।
(৫) ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, আযান অধ্যায়, জামাতে ইশার সালাতের ফজিলত পরিচ্ছেদ, নম্বর ৬৫৭; এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তার, মাসজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ অধ্যায়, জামাতে সালাত আদায়ের ফজিলত এবং তা থেকে বিরত থাকার কঠোরতা বর্ণনা পরিচ্ছেদ, নম্বর ২৫২ - (৬৫১)।
(৬) ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, আযান অধ্যায়, স্ত্রীর তার স্বামীর কাছে মসজিদে যাওয়ার অনুমতি প্রার্থনা পরিচ্ছেদ, নম্বর ৮৭৩, তবে তিনি ঘটনাটি উল্লেখ করেননি; এবং ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন, সালাত অধ্যায়, ফেতনার আশঙ্কা না থাকলে নারীদের মসজিদে গমন এবং সুগন্ধি মেখে বের না হওয়া পরিচ্ছেদ, নম্বর ৩৪ - (৪৪২) ও ৩৫ - (৪৪২)। মুসলিমের উভয় স্থানে বর্ণিত শব্দাবলিতে ঘটনাটি রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)