تَعْرِيفُ القُرْآنِ وَالسُّورَةِ وَالآيَةِ، وَأَسْمَاؤُهُ
(القُرْآنُ) - لُغَةً -: الجَمْعُ.
وَالمُرَادُ: جَمْعُ السُّوَرِ وَضَمُّهَا.
وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ.
وَاصْطِلَاحًا: الكَلَامُ المُنْزَلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، مِنْ سُورَةِ الفَاتِحَةِ إِلَى سُورَةِ النَّاسِ.
وَمِنْ أَسْمَائِهِ وَنُعُوتِهِ: الكِتَابُ، وَكَلَامُ اللهِ، وَالفُرْقَانُ، وَالذِّكْرُ.
وَالتَّسْمِيَةُ بِـ (المُصْحَفِ): ظَهَرَتْ بَعْدَ جَمْعِ القُرْآنِ فِي عَهْدِ الصِّدِّيقِ.
وَ (السُّورَةُ) - فِي مَعْنَاهَا - عَلَى أَقْوَالٍ؛ أَعْدَلُهَا:
1 - المَنْزِلَةُ مِنَ البِنَاءِ.
2 - أَوِ الشَّرَفُ وَالمَنْزِلَةُ.
3 - أَوْ مِنْ (سُؤْرَةٍ)، وَهِيَ بَقِيَّةُ الشَّيْءِ.
وَالآيَةُ عَلَى قَوْلَيْنِ:
فَالأَوَّلُ: العَلَامَةُ؛ بِمَعْنَى انْقِطَاعِ كَلَامٍ عَنْ كَلَامٍ، أَوْ بِمَنْزِلَةِ أَعْلَامِ الطَّرِيقِ.
وَالثَّانِي: الجَمَاعَةُ؛ بِمَعْنَى: جَمَاعَةِ حُرُوفٍ.
نُزُولُ القُرْآنِ
وَالقُرْآنُ نَزَلَ عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ:
1 - النُّزُولُ الأَوَّلُ: مِنَ اللَّوْحِ المَحْفُوظِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا - جُمْلَةً وَاحِدَةً -.
2 - وَالنُّزُولُ الثَّانِي: مِنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا إِلَى الأَرْضِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُفَرَّقًا عَلَى الوَقَائِعِ.
أَسْبَابُ النُّزُولِ
والقُرْآنُ مِنْ جِهَةِ النُّزُولِ قِسْمَانِ:
(القُرْآنُ) - لُغَةً -: الجَمْعُ.
وَالمُرَادُ: جَمْعُ السُّوَرِ وَضَمُّهَا.
وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ.
وَاصْطِلَاحًا: الكَلَامُ المُنْزَلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، مِنْ سُورَةِ الفَاتِحَةِ إِلَى سُورَةِ النَّاسِ.
وَمِنْ أَسْمَائِهِ وَنُعُوتِهِ: الكِتَابُ، وَكَلَامُ اللهِ، وَالفُرْقَانُ، وَالذِّكْرُ.
وَالتَّسْمِيَةُ بِـ (المُصْحَفِ): ظَهَرَتْ بَعْدَ جَمْعِ القُرْآنِ فِي عَهْدِ الصِّدِّيقِ.
وَ (السُّورَةُ) - فِي مَعْنَاهَا - عَلَى أَقْوَالٍ؛ أَعْدَلُهَا:
1 - المَنْزِلَةُ مِنَ البِنَاءِ.
2 - أَوِ الشَّرَفُ وَالمَنْزِلَةُ.
3 - أَوْ مِنْ (سُؤْرَةٍ)، وَهِيَ بَقِيَّةُ الشَّيْءِ.
وَالآيَةُ عَلَى قَوْلَيْنِ:
فَالأَوَّلُ: العَلَامَةُ؛ بِمَعْنَى انْقِطَاعِ كَلَامٍ عَنْ كَلَامٍ، أَوْ بِمَنْزِلَةِ أَعْلَامِ الطَّرِيقِ.
وَالثَّانِي: الجَمَاعَةُ؛ بِمَعْنَى: جَمَاعَةِ حُرُوفٍ.
نُزُولُ القُرْآنِ
وَالقُرْآنُ نَزَلَ عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ:
1 - النُّزُولُ الأَوَّلُ: مِنَ اللَّوْحِ المَحْفُوظِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا - جُمْلَةً وَاحِدَةً -.
2 - وَالنُّزُولُ الثَّانِي: مِنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا إِلَى الأَرْضِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُفَرَّقًا عَلَى الوَقَائِعِ.
أَسْبَابُ النُّزُولِ
والقُرْآنُ مِنْ جِهَةِ النُّزُولِ قِسْمَانِ:
কুরআন, সুরা ও আয়াতের পরিচিতি এবং এর নামসমূহ
(কুরআন) - শাব্দিক অর্থে (لغة) -: একত্রিত করা (الجمع)।
আর এর উদ্দেশ্য হলো: সুরাসমূহকে একত্রিত করা ও মেলানো।
এ সম্পর্কে আরও অন্যান্য কথা বলা হয়েছে।
পারিভাষিক অর্থে (اصطلاحا): সুরা ফাতিহা থেকে শুরু করে সুরা নাস পর্যন্ত মুহাম্মাদ (সা.)-এর ওপর অবতীর্ণ বাণী।
এর নাম ও গুণাবলির মধ্যে রয়েছে: আল-কিতাব, আল্লাহর কালাম, আল-ফুরকান এবং আয-যিকর।
(মুসহাফ) নামকরণটি সিদ্দীক (রা.)-এর যুগে কুরআন সংকলনের পর প্রকাশ পায়।
আর (সুরা) -এর অর্থ সম্পর্কে কয়েকটি মত রয়েছে; এর মধ্যে সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য মতগুলো হলো:
১ - ভবনের স্তর বা ধাপ।
২ - অথবা মর্যাদা ও অবস্থান।
৩ - অথবা (সু’রাহ) থেকে আগত, যার অর্থ কোনো বস্তুর অবশিষ্টাংশ।
আয়াত সম্পর্কে দুটি মত রয়েছে:
প্রথমটি হলো: চিহ্ন; যার অর্থ এক বক্তব্য অন্য বক্তব্য থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া, অথবা এটি রাস্তার নির্দেশক চিহ্নের ন্যায়।
দ্বিতীয়টি হলো: সমষ্টি; যার অর্থ: বর্ণের সমষ্টি।
কুরআন অবতরণ (نزول القرآن)
কুরআন দুই পর্যায়ে অবতীর্ণ হয়েছে:
১ - প্রথম অবতরণ (النزول الأول): লাওহে মাহফুজ থেকে দুনিয়ার আসমানে -একযোগে (جملة واحدة)-।
২ - দ্বিতীয় অবতরণ (النزول الثاني): দুনিয়ার আসমান থেকে পৃথিবীতে নবী (সা.)-এর ওপর বিভিন্ন ঘটনার প্রেক্ষিতে পর্যায়ক্রমে (مفرقا)।
অবতরণের প্রেক্ষাপট (أسباب النزول)
আর অবতরণের (النزول) দিক থেকে কুরআন দুই প্রকার:
(কুরআন) - শাব্দিক অর্থে (لغة) -: একত্রিত করা (الجمع)।
আর এর উদ্দেশ্য হলো: সুরাসমূহকে একত্রিত করা ও মেলানো।
এ সম্পর্কে আরও অন্যান্য কথা বলা হয়েছে।
পারিভাষিক অর্থে (اصطلاحا): সুরা ফাতিহা থেকে শুরু করে সুরা নাস পর্যন্ত মুহাম্মাদ (সা.)-এর ওপর অবতীর্ণ বাণী।
এর নাম ও গুণাবলির মধ্যে রয়েছে: আল-কিতাব, আল্লাহর কালাম, আল-ফুরকান এবং আয-যিকর।
(মুসহাফ) নামকরণটি সিদ্দীক (রা.)-এর যুগে কুরআন সংকলনের পর প্রকাশ পায়।
আর (সুরা) -এর অর্থ সম্পর্কে কয়েকটি মত রয়েছে; এর মধ্যে সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য মতগুলো হলো:
১ - ভবনের স্তর বা ধাপ।
২ - অথবা মর্যাদা ও অবস্থান।
৩ - অথবা (সু’রাহ) থেকে আগত, যার অর্থ কোনো বস্তুর অবশিষ্টাংশ।
আয়াত সম্পর্কে দুটি মত রয়েছে:
প্রথমটি হলো: চিহ্ন; যার অর্থ এক বক্তব্য অন্য বক্তব্য থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া, অথবা এটি রাস্তার নির্দেশক চিহ্নের ন্যায়।
দ্বিতীয়টি হলো: সমষ্টি; যার অর্থ: বর্ণের সমষ্টি।
কুরআন অবতরণ (نزول القرآن)
কুরআন দুই পর্যায়ে অবতীর্ণ হয়েছে:
১ - প্রথম অবতরণ (النزول الأول): লাওহে মাহফুজ থেকে দুনিয়ার আসমানে -একযোগে (جملة واحدة)-।
২ - দ্বিতীয় অবতরণ (النزول الثاني): দুনিয়ার আসমান থেকে পৃথিবীতে নবী (সা.)-এর ওপর বিভিন্ন ঘটনার প্রেক্ষিতে পর্যায়ক্রমে (مفرقا)।
অবতরণের প্রেক্ষাপট (أسباب النزول)
আর অবতরণের (النزول) দিক থেকে কুরআন দুই প্রকার:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)