1018/ 3008 - (5) حدثنا محمد بن عيسى، ثنا سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن ثابت، في ميراث ابن ملاعنة: لأمه الثلث، والثلثان لبيت المال (1).
1019/ 3009 - (6) حدثنا محمد بن عيسى، ثنا سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله قال: ميراثه لأمه، تعقل عنه عصبة أمه (2).
1023/ 3010 - (7) وقال قتادة: عن الحسن، لأمه الثلث، وبقية المال لعصبة أمه (3).
1020/ 3011 - (8) أخبرنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، أخبرنا قتادة، أن عليا، وابن مسعود قالا: في ولد ملاعنة ترك جدته، وإخوته لأمه، قال: للجدة الثلث، وللإخوة الثلثان (4).
وقال زيد بن ثابت: للجدة السدس، وللإخوة للأم الثلث، وما بقي فلبيت المال (5).
1021/ 1012 - (9) حدثنا حجاج، ثنا حماد، أنا يونس، وحميد،--------------------------------------------
(1) سنده حسن، وأخرجه عبد الرزاق منقطعا من طريق قتادة (المصنف رقم 12485) ومن طريق قتاد أيضا أن عليا وزيد، أخرجه البيهقي (السنن الكبير 6/ 259).
(2) منقطع، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 11/ 336، 337، رقم 11365، 11369) وابن منصور (السنن 1/ 61، رقم 119) والحاكم وقال: رواته كلهم ثقات، هو مرسل، وله شاهد، ووافقه الذهبي (المستدرك 4/ 341) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 258).
(3) موصول بالسابق، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف رقم 11383) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 258).
(4) منقطع، قتادة لم يسمع منهما، وأخرجه البيهقي (السنن الكبير 6/ 258) ومن طريق الشعبي بسند ضعيف أخرجه ابن منصور (السنن 1/ 61، رقم 119).
(5) موصول بالسابق، وانظر: (رقم 3009).
1019/ 3009 - (6) حدثنا محمد بن عيسى، ثنا سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله قال: ميراثه لأمه، تعقل عنه عصبة أمه (2).
1023/ 3010 - (7) وقال قتادة: عن الحسن، لأمه الثلث، وبقية المال لعصبة أمه (3).
1020/ 3011 - (8) أخبرنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، أخبرنا قتادة، أن عليا، وابن مسعود قالا: في ولد ملاعنة ترك جدته، وإخوته لأمه، قال: للجدة الثلث، وللإخوة الثلثان (4).
وقال زيد بن ثابت: للجدة السدس، وللإخوة للأم الثلث، وما بقي فلبيت المال (5).
1021/ 1012 - (9) حدثنا حجاج، ثنا حماد، أنا يونس، وحميد،--------------------------------------------
(1) سنده حسن، وأخرجه عبد الرزاق منقطعا من طريق قتادة (المصنف رقم 12485) ومن طريق قتاد أيضا أن عليا وزيد، أخرجه البيهقي (السنن الكبير 6/ 259).
(2) منقطع، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 11/ 336، 337، رقم 11365، 11369) وابن منصور (السنن 1/ 61، رقم 119) والحاكم وقال: رواته كلهم ثقات، هو مرسل، وله شاهد، ووافقه الذهبي (المستدرك 4/ 341) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 258).
(3) موصول بالسابق، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف رقم 11383) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 258).
(4) منقطع، قتادة لم يسمع منهما، وأخرجه البيهقي (السنن الكبير 6/ 258) ومن طريق الشعبي بسند ضعيف أخرجه ابن منصور (السنن 1/ 61، رقم 119).
(5) موصول بالسابق، وانظر: (رقم 3009).
১০১৮/ ৩০০৮ - (৫) মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সালিম ইবনে নূহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে আমির থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে লিআনকারিণীর সন্তানের উত্তরাধিকার সম্পর্কে বর্ণনা করেন: তার মায়ের জন্য এক-তৃতীয়াংশ এবং অবশিষ্ট দুই-তৃতীয়াংশ বায়তুল মালের জন্য (১)।
১০১৯/ ৩০০৯ - (৬) মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সালিম ইবনে নূহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে আমির থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তার উত্তরাধিকার তার মায়ের জন্য, আর তার মায়ের আসাবাগণ (রক্তসম্পর্কীয় পুরুষ আত্মীয়) তার পক্ষ থেকে রক্তপণ পরিশোধ করবে (২)।
১০২৩/ ৩০১০ - (৭) এবং কাতাদাহ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তার মায়ের জন্য এক-তৃতীয়াংশ এবং অবশিষ্ট সম্পদ তার মায়ের আসাবাদের জন্য (৩)।
১০২০/ ৩০১১ - (৮) হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আলী এবং ইবনে মাসউদ লিআনের সন্তানের উত্তরাধিকার সম্পর্কে বলেছেন, যে তার নানি এবং মায়ের দিকের ভাইদের রেখে মারা গেছে: তারা বলেছেন, নানির জন্য এক-তৃতীয়াংশ এবং ভাইদের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ (৪)।
এবং যায়িদ ইবনে সাবিত বলেছেন: নানির জন্য এক-ষষ্ঠাংশ, মায়ের দিকের ভাইদের জন্য এক-তৃতীয়াংশ এবং যা অবশিষ্ট থাকবে তা বায়তুল মালের জন্য (৫)।
১০২১/ ১০১২ - (৯) হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস এবং হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আব্দুর রাজ্জাক এটি কাতাদাহর সূত্রে মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ নং ১২৪৮৫)। কাতাদাহর সূত্রেই আলী ও যায়িদ থেকেও বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান আল-কুবরা ৬/ ২৫৯)।
(২) এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। ইবনে আবি শাইবাহ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১১/ ৩৩৬, ৩৩৭, নং ১১৩৬৫, ১১৩৬৯)। ইবনে মানসুর এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান ১/ ৬১, নং ১১৯)। হাকীম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সকলে বিশ্বস্ত, এটি মুরসাল এবং এর স্বপক্ষে শাহেদ (অন্যান্য দলিল) বিদ্যমান। যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন (আল-মুস্তাদরাক ৪/ ৩৪১)। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান আল-কুবরা ৬/ ২৫৮)।
(৩) এটি পূর্বেরটির সাথে সংযুক্ত। ইবনে আবি শাইবাহ (আল-মুসান্নাফ নং ১১৩৮৩) এবং বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান আল-কুবরা ৬/ ২৫৮)।
(৪) এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), কাতাদাহ তাদের দুজনের থেকে সরাসরি শোনেননি। বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান আল-কুবরা ৬/ ২৫৮)। শু’বীর সূত্রে দুর্বল সনদে ইবনে মানসুর এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান ১/ ৬১, নং ১১৯)।
(৫) এটি পূর্বেরটির সাথে সংযুক্ত। দেখুন: (নং ৩০০৯)।
১০১৯/ ৩০০৯ - (৬) মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সালিম ইবনে নূহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে আমির থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তার উত্তরাধিকার তার মায়ের জন্য, আর তার মায়ের আসাবাগণ (রক্তসম্পর্কীয় পুরুষ আত্মীয়) তার পক্ষ থেকে রক্তপণ পরিশোধ করবে (২)।
১০২৩/ ৩০১০ - (৭) এবং কাতাদাহ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তার মায়ের জন্য এক-তৃতীয়াংশ এবং অবশিষ্ট সম্পদ তার মায়ের আসাবাদের জন্য (৩)।
১০২০/ ৩০১১ - (৮) হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আলী এবং ইবনে মাসউদ লিআনের সন্তানের উত্তরাধিকার সম্পর্কে বলেছেন, যে তার নানি এবং মায়ের দিকের ভাইদের রেখে মারা গেছে: তারা বলেছেন, নানির জন্য এক-তৃতীয়াংশ এবং ভাইদের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ (৪)।
এবং যায়িদ ইবনে সাবিত বলেছেন: নানির জন্য এক-ষষ্ঠাংশ, মায়ের দিকের ভাইদের জন্য এক-তৃতীয়াংশ এবং যা অবশিষ্ট থাকবে তা বায়তুল মালের জন্য (৫)।
১০২১/ ১০১২ - (৯) হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস এবং হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আব্দুর রাজ্জাক এটি কাতাদাহর সূত্রে মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ নং ১২৪৮৫)। কাতাদাহর সূত্রেই আলী ও যায়িদ থেকেও বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান আল-কুবরা ৬/ ২৫৯)।
(২) এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। ইবনে আবি শাইবাহ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১১/ ৩৩৬, ৩৩৭, নং ১১৩৬৫, ১১৩৬৯)। ইবনে মানসুর এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান ১/ ৬১, নং ১১৯)। হাকীম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সকলে বিশ্বস্ত, এটি মুরসাল এবং এর স্বপক্ষে শাহেদ (অন্যান্য দলিল) বিদ্যমান। যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন (আল-মুস্তাদরাক ৪/ ৩৪১)। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান আল-কুবরা ৬/ ২৫৮)।
(৩) এটি পূর্বেরটির সাথে সংযুক্ত। ইবনে আবি শাইবাহ (আল-মুসান্নাফ নং ১১৩৮৩) এবং বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান আল-কুবরা ৬/ ২৫৮)।
(৪) এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), কাতাদাহ তাদের দুজনের থেকে সরাসরি শোনেননি। বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান আল-কুবরা ৬/ ২৫৮)। শু’বীর সূত্রে দুর্বল সনদে ইবনে মানসুর এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান ১/ ৬১, নং ১১৯)।
(৫) এটি পূর্বেরটির সাথে সংযুক্ত। দেখুন: (নং ৩০০৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 302)